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作者:核實中..2010-06-23 11:48:39 來源:中國建筑家網(wǎng)
宜興紫砂始于北宋而成熟于明清,歷史并不是太長,但因為在此之前諸如其它陶瓷、玉器、青銅器以及書法、繪畫、篆刻等等各個文化藝術門類都已發(fā)展得非常完備,給予了紫砂藝術的發(fā)展一個很好的基奠和更多的借鑒,可以說真正意義上的以紫砂壺為主的紫砂器的產(chǎn)生盡管只有數(shù)百年的歷史,卻融合了數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀。因此可以說,紫砂壺的文化內(nèi)涵和藝術價值可以和任何一個藝術門類的作品相提并論!但如何給紫砂的文化價值真正定位呢?有人覺得紫砂只是一種茶具,有人認為紫砂只是一種民間藝術品,登不上大雅之堂,不能和書畫作品相比較。吳冠中先生曾這樣評價過紫砂:民族的就是世界的,所包容的藝術沒有高低貴賤之分。而且,紫砂絕不等同于一般的民間藝術,它有著質(zhì)樸淳厚、不務媚妍的品質(zhì),有著清雅的本質(zhì)和意韻,與中華民族傳統(tǒng)的審美思維最為吻合!因此隨著時間的推移,人們對紫砂文化的進一步理解,紫砂文化的價值和內(nèi)涵也逐漸被世人所認可,從一件茶具演變成一件藝術品,紫砂的文化價值還將得到更大范圍的認同,而它所具備的時代意義與時代價值也將得到世人的關注。筆者從以下幾個方面,對當代紫砂文化價值的時代意義提出了自己的一些看法。
一、 追求新意,開辟了紫砂文化的新時代。紫砂早在明清時代就廣受文人墨客的喜歡,而有的直接將自己的作品設計于紫砂之中,讓一把傳統(tǒng)的紫砂壺更具有文化底蘊和文化氣息。一把普通的紫砂茶具,因為有了學者,文豪的題銘鐫刻,讓它一下子身價百倍。所以,一把小小紫砂壺,沒有文化的積淀,是不可能長盛不衰的,而宜興的紫砂壺之所以能做到這一點,也得益于宜興所具有的豐富的文化底蘊。嘩眾取寵,肆意炒作,停滯不前,其實毫無價值和文化可言的,因此,紫砂創(chuàng)作要追求新意,不能一味地停留在以前,要汲取前輩們的經(jīng)驗,來開辟一種新的紫砂文化,順應時代的發(fā)展。以前,紫砂藝人受到條件限制,一般很少受到良好的教育,所以相應的,紫砂文化價值的提高也受到了局限性,但到了如今這個時代,紫砂行業(yè)的整體文化結(jié)構都受到了提升,紫砂人有了開闊的視眼,創(chuàng)新的理念,深厚的文化累積,這更有利于大家用于紫砂創(chuàng)作中來。筆者認為紫砂文化如果要緊跟時代步伐,就要將這份創(chuàng)新,新意在紫砂中蔓延開來。就拿本人的《追尋壺》為例,壺形來源于一只飛鳥,壺嘴、把分別來源于鳥嘴和鳥尾,壺身上有兩片浮雕葉面,上有蟲咬的痕跡,也可以看作飛鳥的翅膀,其實當時構思這把紫砂壺,就考慮到生態(tài)環(huán)境的日益破環(huán),環(huán)境問題相當?shù)膰谰鴦又参飩兊臈韴鏊妒芡{,因此我想借壺表意,來呼吁大家愛護大自然,保護動植物,讓大家來一起保護我們賴以生存的家園。
二、 探究生活,詮釋了紫砂文化的新思想。生活中不是缺少美,而是我們?nèi)狈Πl(fā)現(xiàn)美的眼睛。而生活恰恰也是紫砂藝人們靈感的源泉,從一把壺上所體現(xiàn)出來的是紫砂藝人對生活的態(tài)度,對人性的思考,他們用滿腔的熱情去感悟生活,用紫砂這種藝術形式作為他對生活的一種物化對象,也是對生活的一種向往和期待。筆者是個對生活充滿希望的人,在紫砂設計上,也融入了這樣的思想,既是對現(xiàn)在生活的一種寫照,也對未來生活的一種憧憬。“源于生活,卻又高于生活”是筆者對紫砂藝術的一種追求,也是對紫砂創(chuàng)作的一種理解。本人的《連中三元》壺在傳統(tǒng)兩孔蓋的基礎上,增添一孔,不但具有新意,更傳達著美好的愿望,希望每位面對高考的孩子都能金榜題名。這既是一位家長對孩子的期望,更是整個社會對下一代的希冀。隨著時代的進步,經(jīng)濟的發(fā)展,人們對生活的期望值也有了巨大的轉(zhuǎn)變,而作為紫砂藝人,具有積極向上的生活態(tài)度,高尚的生活情操,和對真善美的不懈追求。玩物而明志,感受人類美好的精神向往,這正是紫砂壺的不朽魅力和不可磨滅的文化意義。
三、 演繹文化,傳播了紫砂文化的新精神。紫砂壺所蘊含的文化特性和精神功能也是獨一無二的。紫砂壺造型形式豐富多變,或精美細巧,耐人尋味,或奔放大度,令人心曠神怡,加之鐫刻于壺體表面寓意深遠的題詩賦畫,更增添了濃郁的書卷氣,而紫砂壺的審美特征即是文化因素。將書法、篆刻、繪畫集于一體,表現(xiàn)在紫砂壺上是集中了中國文化精粹。中國書法龍飛鳳舞的線條組合,表面了特殊的韻律;中國畫精心的布局與章法,反映了中國的哲學思想;篆刻的斑駁古拙所形成的物殊美感,都集中表現(xiàn)在人手可握的一把小壺上。如此豐富多彩的文化組合所引發(fā)的審美快感和藝術感染力是難以言喻的。紫砂造型藝術將這許多中國文化的精髓統(tǒng)一在一起,構成了極其高雅的文化藝術氣質(zhì)。筆者的《祥獅獻瑞》壺,富有高古之氣,壺體以傳統(tǒng)光素為主,在設計中強調(diào)了點、線、面、體在壺器造型中的位置。整把壺給人的感覺是古樸典雅,壺蓋塑一獅子捧繡球,繡球為清水泥,色澤紅潤。獅子為古時吉獸,傳說中為文殊菩薩坐下騎,民間常用石獅置于門前,以求平安,祈佑吉瑞。筆者將中國古典的傳統(tǒng)文化融入了紫砂之中,讓紫砂文化更具有中國特色,這將中國的傳統(tǒng)文化和古典美麗完全融入在了一把紫砂壺上,對紫砂文化的傳播起到了一定的推動作用。
紫砂文化跟隨著歷史的車輪,一代代演變發(fā)展下去,今天的紫砂所傳承的是一種文化,一種思想,更是一種精神,只有不斷提高紫砂文化的價值,讓紫砂不斷的散發(fā)新的生命力,才能讓紫砂文化在時代的潮流中長盛不衰!
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