縱觀王秋人的繪畫藝術歷程，使我們感受到，他是一位善于思考、不斷在探索的藝術家，他不滿足于把描繪外在的具體事物和重復別人作為闡釋思想的途徑。他的繪畫風格很多樣，創作了大量的不同風格的優秀作品。現在他把創作重心重新轉向傳統，他在思索、尋覓傳統文化思想在藝術中與當代現實生活是否有某種結合點。這是一個藝術家對世界、對人生存現狀的思考，并將這些思索融入到了藝術創作中。
商報：線是國畫的重要表現手段，但爭議也很大，您是如何看待的?
王秋人：現在國畫界存在一個很大的誤區就是把線作為一個至高無上的理念，單獨地、片面地把線的好壞作為評判一幅畫的標準。我想，繪畫是一個造型藝術，它最終要傳達給人的是一種精神意義，線是繪畫的一個技術手段，它不是國畫的本質所在。
商報：有些人稱您為具有當代意識的后傳統畫家，您如何理解這一稱謂?
王秋人：我有一段關于董其昌“南北宗”的藝術筆記，我說過沒有所謂的“南北宗”，它只是一個標簽。對于這個稱謂，我也這樣認為。我想只有好的藝術品和差的藝術品的區分，至于像這樣的標簽，那是理論家和評論家所做的事情，對我來說沒有什么實際的意義。
商報：藝術與市場現在已不可分割，您的作品也不可避免地要面對市場，您如何看?
王秋人：市場不是我搞藝術的初衷，在我看來，市場只是藝術的一個附帶產品，我會畫自己喜歡的東西。相對于市場，我更關心的是畫面的藝術價值。
商報：您是從傳統繪畫入手，后來投身到當代藝術，現在又回到傳統，您如何看待這一回歸?
王秋人：可能是個過程吧。我是學傳統出身，受上世紀80年代文化傾向的影響，搞了十幾年的當代藝術。在2000年的時候，我對傳統文化又做了重新的思考，我認識到傳統文化的某些理念對當代社會恰恰是一劑良藥，是現在社會所缺少的那部分價值文化。所以，我又把傳統文化的價值理念作為我回歸的創作方向。
王秋人，原名王丕，1966年生于上海
1988年王丕現代水墨作品展(上海)
1989年王丕現代水墨作品展(德國漢堡)
1992年九十年代現代藝術大展(北京)
1996年任輝、王秋人、陳光武作品聯展(北京)
2000年 SALON INTERNATl0NALARTBOORG-LA-REINEAN2000(法國巴黎)
作品《法本》系列獲“最佳中國作品獎”
2002年中法藝術交流展(北京)
2005年水墨精神(北京)
2006年被中國收藏家協會評為“被中國收藏家關注的青年畫家”
“上上美術館國際藝術年展”(北京)
《中國書畫》提名“中國當下最具學術價值的十位青年畫家”(北京)
2008年《尺度》榮寶畫院中國畫名家邀請展(北京)
“回耕硯田”榮寶齋畫院己丑金秋雅集(北京)
發表作品：《江蘇畫刊》、《畫廊》、《中國收藏家年鑒》、《精英藝術百人集》、《中國書畫》、《邊緣藝術》、《藝術狀態》、《時裝雜志》、《藝術新聞》、《文化月刊》、《湖南畫報》、《十方藝術》
專家評畫
出走與回歸
一個藝術家的成長，要經歷許多曲折、反復、搖擺，這是一個自我認識、自我塑造的過程，也是逐步走向成熟的過程。一帆風順的藝術家不是沒有，但也很容易是風格單一的、缺少多方藝術滋養的藝術家。王秋人的青年時代，正是中國當代藝術處于激烈變動的時代，作為一個有追求、有理想、有創造熱情的年輕人，沒有一個是安分守己的。王秋人在走向成熟的過程中，左沖右突、東尋西找，最終踏出一條適合于自己發展的路。可以說，他的回歸，正是因為他的出走。
王秋人回到山水畫創作，是在新世紀以后。這時，作為山水畫家的王秋人，他所具有的資源已不單單是早年研習傳統時所打下的基礎，而且還有這許多年中多方面的積淀和對藝術精神的理解。這種隱形的資源決定他的藝術態度和在藝術上可能達到的高度。事實證明，他重新回到山水畫時，已經不是在接續原來那個基礎，而是在一個較高的起點上展開。這許多年，他雖然沒有畫山水畫，但對山水畫卻會有一個宏觀的把握，他具有一個當代藝術家的視野，是他能夠進入傳統又能從傳統中跳出來的極為重要的因素。
王秋人的山水把我們帶入的就是一個遠離世俗、超脫自在的逍遙境界。在那里你能體驗到一種源自內心的平靜。這種神超形越的境界，自然是身處物欲橫流的都市生活中的王秋人的理想境界。從這個意義上看，他的山水畫所表現的不是自然景觀，而是一種內心向往的、可望而不可即的理想境界。
著名藝術評論家賈方舟
生命的無常，致使人們顛沛輾轉、入世出世，一次又一次地淬煉和磨挫，使得一顆原本未經琢磨堅硬的心變得如同鉆石般美麗而富有光芒。
王秋人從最初的出發于傳統，到八十年代背離常道縱身前衛藝術，直到現在的回歸“傳統”，途經多舛，一種苦行僧式的執著與孤獨總與之隨行。在這個輪回過程的不斷自省中，秋人對其個體的內在精神進行了一次洗禮與升騰，重返起點，已完成了一次質的蛻變，在這日復一日的藝術修行中，由漸悟完成了頓悟。
藝術是秋人的宗教，宗教是秋人的精神驅動。他以山水吟頌佛聲，以佛心澄游山水。其作品頗具宋人山水的堂皇之氣，磅礴練達、肅穆崇高，厚重、堅固而內斂，有一股穿越歷史和時空的永恒，這種體量的真實，來自藝術家對現世深刻的憂慮，旨在喧囂物欲的當下，建造一個“烏托邦”式的靈魂安放處，以“秋人圖式”將我們帶離世俗時空，去尋求內心體驗的安寧，獲得一處無上清涼境。
他的回歸正是因為他的出走。
