解說：紫砂陶土最初的發現有一個傳說：傳說古時候，有一僧人行經村落，向村人高呼“賣富貴土”。大家以為僧人說的是瘋話，紛紛嗤笑他。僧人不以為怪，又高呼“貴不欲買，買富如何？”于是引導村中的老人跟他上山，指點黃龍山中蘊藏有一種使人受用不盡的富貴土，說完之后，揮袖而去。村中人半信半疑前去發掘，果然掘出了一種五彩繽紛的土，紅的、黃的、綠的、青的、紫的......燦爛光亮，奇麗極了。從此以后，一傳十，十傳百，丁蜀山村的村民都來鋤白碭、鑿黃龍，挖掘這山間的富貴土，開始燒造紫砂陶器。

　　傳說固然不可信，宜興紫砂壺最早燒造的年代也已不可確考，有實物遺存并有關于制作者記載的，要到明代中期。現在，距這段可考的歷史已過去了500多年，歲月長河的淘洗和沉淀，使紫砂壺的制作工藝日臻精湛，江蘇宜興地區作為紫砂壺的原產地，聚集了一大批優秀的紫砂壺工藝美術師。他們發揚傳統又不固守傳統，不斷地為紫砂壺融入新的藝術元素和時代內涵，不僅完善了紫砂壺的實用本質，而且大大提升了紫砂壺的藝術價值。使得紫砂壺這一古老的中國傳統手工藝品在盛世中國煥發出了新的生機。



解說：范早大，高級工藝美術師，1983年，從他成為一名宜興紫砂工藝二廠的學徒工開始，在這種厚重的專為紫砂壺制作者設計的紅木四方長案上，他已經像這樣敲打了20多個春秋。



同期（史俊棠）：宜興紫砂作為民間工藝，幾百年下來生生不息，連綿不斷，主要原因是靠一大批制作紫砂的藝人支撐著它引領它走向市場，范早大同志是其中一位，他八十年代初到紫砂二廠當學徒，到現在也二十多年，那么這個二十多年應該說他是孜孜不倦的追求者，追求他的專業知識、再就是他的藝術，也出了一些比較好的作品，而且當前這樣一個市場比較繁榮，背后也有一些浮躁現象下面，他也比較把握好自己，把握好自己的走向，尤其在專業方面孜孜以求，不放松、不跟風、不浮躁，應該說像他們這一輩藝人中間他也算一個佼佼者。



解說：范早大是孤兒出身，雖然宜興紫砂工藝二廠給了他一份賴以糊口的工作，并在廠長的安排下，他得以先后拜紫砂藝人吳周芬和中國工藝美術大師徐漢棠為師學習紫砂壺的制作。但是從學藝伊始，這位初入行的年輕人就感到，自己腳下的道路，布滿了荊棘。



同期（唐燕萍）：我們的檢驗員如果質量不過關，他當時就可以拍掉，不像現在這個年代質量不好可以低廉的賣出去，不是，我們就是通過這種平時壓力壓過來的，打擊，特別是一天下來被檢驗員拍掉幾個，扔掉幾個壺說你的質量不好，你就承受這種壓力壓過來的，這個壺雖然被他壓了，但是還是要做好，還是爭取不讓他壓掉，你想吃這碗飯你必須承受這種，現在有的壺做的不怎么樣，他低廉的賣，我們沒有，我們都是把它拍掉的，送人都不可以的。



解說：紫砂壺屬于精陶，對質量的要求近乎苛刻。當時紫砂工藝二廠采用計件工資制，很多工人有時辛苦一天也難生產出一件合格的產品。而特殊的家庭狀況又讓范早大面臨著比旁人更大的生存壓力。從師傅嚴肅的目光里，范早大逐漸明白，要吃紫砂這碗飯，全要憑硬功。



同期（史俊棠）：范早大的壺第一他堅持了傳統的制作工藝，堅持這一點很不容易，因為現在大家都比較浮躁，成名、成家的愿望也比較強烈，這個東西它是民間工藝，首先要有工然后才有藝，沒有一定的苦功下去，要想一夜成名我想這都是不可以的，這一點來講范早大比較明智，也把握得比較好，他不獨辟蹊徑，還是老老實實、認認真真在按照傳統紫砂工藝的要求，他嚴格要求自己，我覺得這種精神在前這個行業中間也是難能可貴的。



解說：在師傅的嚴格要求和指導下，范早大堅持手工制壺，并在這20多年中，從未使用過模具，練就了一套手工制壺的硬功。



（范早大制壺過程的鏡頭）

同期（唐燕萍）：他這個人好學，不露怯，心里比較用心，他要學某樣東西他看著馬上就會。他做這個藝術有天賦，他做手工的東西比一般人聰明，他接受能力很快，所以他會形成現在他的專業特長，做的一般東西他比較好學，老師一做他偷偷的看上去了，人家動作要做幾次，他一次或者兩次就可以了，他的接受能力是很好的，老師比較喜歡他。

　　他本人對這種藝術是非常喜愛的，跟他的性格非常融合，他就是喜歡迎難而上，鉆研技術，比如人家不喜歡做的，煩的東西他就喜歡做，譬如說他要設計一個新的產品的東西，又不能太離譜，又在傳統的東西上改進修飾，使他自己創作新的東西更加完美一些，有時候他半夜都不睡覺，他要尋找這個靈感。



解說：范早大學藝初成的時候，正是紫砂壺的市場的繁榮時期。這時就有人鼓動他，用模具多做一些壺，以獲取更大的利潤。



同期（范早大）：當時有些人叫我多做一點，模子，我說我沒有那么多精力，還是用手工的做比較好，做精一點，對消費者來說還是對得起他們，也對得起我自己。



同期（唐燕萍）：最主要突出的，我們的藝術理念就是要走純手工藝，掙錢肯定比一般的少，因為工作流程比較大，工作量因為用手做，賣活肯定工程量比較長。



同期（唐燕萍）：人家一般都是以經濟為主，他從來不，他要賣出去的壺他對客戶都挺認真挺負責的，他堅持手工制作，二十幾年如一日，他從來沒有一個模子壺，



同期（錢盤華）：那么現在在宜興的紫砂壺中間，有很多都是魚龍混雜，有很多都是請人家做，或者有很多人注重包裝不注重品質，范工在這個方面經得起我們信任，第一個他的壺做得比較扎實，功底很硬，他才四十多一點，做壺有二十幾年的歷史。他的壺拿出來，是做壺的真才實學展現出來。第二個方面就是說他在做壺的中間除了自己的勤勉以外，得到了徐老師包括其他一些老師的經驗，所以承接了我們先人的特殊的風格，形成了他自己的特殊的風格。第三個來說也是非常非常關鍵的，作為我認識范早大以來他沒做過一把假壺，也沒有請人幫他做一把代工壺，他每一把壺出來都是他自己的，這一點他的藝德非常鮮明，應該來說綜合這幾個方面我對他的壺非常喜歡。



解說：從上世紀70年代開始到現在，紫砂壺的市場有起有落。80年代中后期，紫砂壺市場曾一度非常繁榮。但不久后東南亞金融危機的爆發，又讓以臺灣和馬來西亞等國為主要消費市場的宜興紫砂壺業迅速跌入低谷。在這一階段，有人破產，有人改行，靠紫砂壺為生的范早大也不可避免地受到了沖擊。但他并沒有因此而疏遠那方紅木條案，對他而言，這段紫砂壺市場的低谷反而成為了他能夠真正潛心于藝術創作的一個黃金時期。



同期（唐燕萍）：他對紫砂專業比較執著，他在紫砂比較簫條的年代里，他也執著于紫砂，比如九幾的時候紫砂行業是低潮，人家都改行搞企業、轉其他行業，他不干，我也動員他干，他說不干，我還是要把這門藝術走到頭。他說這下子可以做好的東西，因為自己冷靜下來，市場上不需要這樣的東西的話，他可以安下心來做好的東西出來。



同期（范早大）：我認為（價格）高對我沒影響，（價格）低也沒有什么影響，我認為還是多做一些東西。當然生活也需要，但是我認為還是把作品做好，多留一點給消費者來欣賞。



（松鼠葡萄壺鏡頭）



同期（范早大）：我的這件作品是有一次夏天在葡萄（藤）下面吃葡萄的時候，聯想到自然的東西我可以做把壺，整個是一個大葡萄，抽象的大葡萄，圓的。這個把子我是根據老的藤子設計了一個把手，看上去很老，實際上它是很老壯，歪歪扭扭的，特別我在做的時候用了自然界的葡萄跟這個把結合在一起。另外一個嘴是一個葉子，整體是把老的枝干包在一起，結合在一起，把它和諧在一起。尤其這個蒂子它可以自由地活動，通過泡茶、通過溫度的收縮它可以活動，增加這把壺的動感，在泡茶中尋找感受。



解說：這件松鼠葡萄茶壺，整體的顏色綠中帶黃。茶壺蒂上趴著的那只大松鼠是整個壺最顯眼的部分，它將身體藏進了葡萄葉中，卻把大尾巴甩了出去，松鼠的頭部伸到了葉外，由于頭部可以活動，這只松鼠仿佛是在葉下探頭探腦。壺身上的兩只小個的松鼠，則沒有壺頂那只大的那么老實，它們因為垂涎于葡萄的美味，在藤間跳躍穿梭著，為整個壺平添了幾分生氣。

　　三只松鼠分別使用了三種顏色，這樣的處理，既豐富了整個壺的色彩，又與壺的整體色調和動勢相合。三只松鼠或動或靜，或收或放，給觀者一種張弛有度、生機勃勃的感覺。



同期（范早大）：你看這些枝藤，它隨著風的吹向，充分顯示它們有一種活力，互相的纏繞在一起，另外這把壺的蓋子也是比較難做的，因為它是一嵌蓋，所以難度就在這里，通過轉動每個邊基本上跟路筒結合在一起的，難度就在這里。這把壺我估計需要個把月時間，現在還是大概，還要充分的加工。



（云龍壺鏡頭）



同期（范早大）：我的這把壺呢，整體它也是以素面為基礎來設計的，我的靈感是來自于我們中國傳統的龍、鳳、荷花、蘭花，是一種吉祥物，這把壺的把是一個龍來構思的，這個蒂子是一朵剛剛開放的荷花，含苞待放的一個造型。



解說：這把云龍壺外觀圓潤自然，壺嘴處的龍雕，簡練生動，在不離傳統造型的同時又讓人感到有幾分可愛。壺蒂處是一朵含苞待放的荷花，在民間文化中，它有著和和美美的美好寓意。荷花生長于水中，它的出現又暗合了龍這一瑞獸的水生習性。

　　這把壺身上刻的是一朵玉蘭花，筆法簡潔、抽象，底稿由一位中國美術學院的教授完成。玉蘭花花白如玉，花香似蘭，盛開時的香氣淡雅而含蓄。這種隱香的感覺與茶香似乎有著同樣的妙處，非常適于通過紫砂壺來傳達。而繪制這朵玉蘭花所采用的抽象表現手法，也為這把整體造型古樸傳統的紫砂壺增加了一抹現代的亮色。整個云龍壺的氣韻也因之一振，顯得更加飽滿而有精神。



同期（范早大）：這把壺我在2001年中國工藝美術精品展獲了一個金獎，這把壺我給它起的名字叫云龍壺。是我一件很得意的作品。

（福壽壺鏡頭）



同期（范早大）：這件作品呢，我從取泥開始是用紅泥，我們現在稱它為朱砂泥，紅色的，成因難度比較大，，因為他的收縮率18%左右，尤其做花器難度比較大，從你泥料開始到成型，每個部位收縮是很多很大的，尤其是這兩個小桃子，一不小心就斷了。

　　我偶爾在我們家的桃樹邊走來走去的時候發現桃子可以做把壺，我當時靈感就來了，原來這個蝙蝠沒有，那天正好我在做壺的時候好象外面有什么聲音，我抬頭一看飛來飛去的還是一個蝙蝠，我當時就覺得這個靈感太好了，

　　當時蝙蝠我抓了，就怕它咬人，但是它很溫順的，就放在盒子里面，慢慢觀察它的動感，也許蝙蝠跟我挺有緣的，它也不動，心里可能是害怕，我邊做邊說你不要怕，它也挺乖的，后來我終于把它放出來以后，它能飛了，開心死了，也挺有緣份的。



解說：在壺腳的設計上，范早大也頗費了一番心思，三只壺足，分別使用了桿、葉子和桃的造型，它們同形成壺把的桃樹枝條彼此相連在一起，像是一棵倒置的桃樹。設計出巧又不失自然。



（仿古壺）

解說：這是范早大的一把仿古壺，屬于素器，也稱光器。它的原料是采自丁蜀鎮當地黃龍山的上好的清水泥，壺身的顏色細膩沉穩、古舊厚重，配合上這種傳統造型，整個壺越發顯得古樸典雅，莊重大方。

　　雖然是參照傳統造型制作的，但是除了嚴格遵守這種傳統壺型的制作標準和要求外，范早大仍然在其中保留了自己的創作風格。



同期（范早大）：這是茶壺的一個肩、腹、底，如果這個肩搞不好就跟人塌肩一樣的，就不好，這個肩在這里很規矩的，跟人穿衣服一樣的，它穿的是中山裝，很規矩的，肩、腹、底。尤其嘴巴是我自己把它的風格留了下來，這就是我自己創作的一種風格，看上去很扁的，有過渡，人家以為出水不行，但是這里頭加寬了，出水很流暢的。



解說：這把仿古壺的最大優點是非常實用，它的蓋口很寬闊，非常便于沖泡茶葉和清除茶渣。另外它的容積也比較大，很適宜在大家庭里或客人較多的時候使用。

　　范早大有很多因紫砂壺而結識的朋友，他們因壺結緣，彼此欣賞。經常在工作之余，休息的時候在一起選一把好壺，買一桶山泉，泡一注好茶，邊品佳茗、邊賞佳作，同時交流藏品，互相指評，他們之間的關系亦師亦友，這些讓范早大獲益良多。



同期（范早大）：在2003年我北京一個朋友，他也喜歡上了紫砂，他第一次就認識了我，他說你范老師你的東西我認為還是挺喜歡的，我說你慢慢的，你不一定急著去買，你先到市場上去轉一下，尤其在價錢方面可以看一看，喝和喝茶看一看，后來他說還是喜歡你的東西，可以讓一把給我？后來我真的給了他一把。過了一段時間，他說范先生我還要你其它的東西，他原來是搞了一把光壺，傳統的，仿古，傳統造型，后來他說范老師你的花器我也喜歡，我說慢慢來吧，我說你把光壺看夠了，來仔細的欣賞花器這樣比較好，慢慢來，因為你既然喜歡紫砂了，懂得欣賞我比較高興，后來他一直到現在還堅持認為跟我挺有緣的，緣份。

　　我也喜歡壺友，壺迷，他們認壺，把這把壺的好壞，好在哪里、壞在哪里把它說出來，這樣最好，每一把壺都有它的生命，用行話講就是價值，把它價值做出來。對我本人來講把自己的精神理念做出來，用壺來跟人交流。

　　實際上你喜歡紫砂了，你就能夠認識一位作者他是怎么樣做壺的，能夠知道這個人的品德與他的理念，怎樣創作，他是怎么樣一個流向，他是怎么樣做壺的，能夠從茶壺當中欣賞出來，最主要的這個作者是怎樣把自己的東西、把自己的思想感情融入于壺當中，能夠用壺來跟你交流。朋友之間互相欣賞，來認這把壺，以壺會友，以茶會友，就是么個觀點。



（葫蘆壺）

解說：范早大自藏有一把紫砂壺，這把壺是他有一天，在同自己的兒子看動畫片葫蘆娃的時候，忽然產生了靈感創作而成的。范早大為它取名為“圣葫”。這把壺的整體造型是一只大葫蘆，壺身用4只小葫蘆點襯，寓意著多子多孫。在范早大的精心設計下，4只形態各異的小葫蘆在藤條枝葉間錯落有致地按序排開，再配合以各自身上跳躍的色彩，它們仿佛被賦予了生命，在觀者的面前，表現得十分搶眼和頑皮。



同期（范早大）：有一段時間我有一個朋友他說范老師你這把壺能不能讓給我，我說只有一把，過了一段時間又打電話給我他說范老師你這把壺能不能讓給我，我說再過一段時間吧，這件作品我只有一件，我認為自己也很滿意，從創作到構思把這件作品做出來我認為不容易，上去簡單實際上挺復雜的，因為它的底是用（陰納）的，像鍋底一樣凹進去的，很飽滿。我跟我朋友講你等著吧，慢慢的我會答應你的。



解說：多年來一直以紫砂壺為業，讓范早大對自己的作品，特別是精品，有了一種特殊的情感。



同期（范早大）：紫砂還是以藝術為主，搞商品的不好，還是我自私吧？因為我做的少，每件東西做出來也不容易，賣了一把不懂壺的人他不欣賞，實際上對我也不好。我就喜歡懂壺的人他能欣賞，另外他還能把它留下來，實際上等我今后年紀大了還能看到自己的作品我挺喜歡。當然在經濟方面也需要，但是還是把自己的作品做好比較好，多認識一些朋友，懂壺的，比較喜歡（這樣）。



同期（唐燕萍）：我們老師教誨我們，現在你們是人生藝術最黃金的時候，因為我們做過二十幾年了，功底應該說像他這樣還比較扎實了，這個年齡段是最黃金的時期，東西是最好的東西，他教誨他在市場上你東西要留一部分，自己看看當年的東西，



解說：對紫砂壺事業的認真與執著，給范早大帶來了不錯的口碑，同時也讓他擁有了一批忠實的藏家。



同期（錢盤華）：應該這樣來說宜興做茶壺的人應該說成千上萬，像有工藝師職稱的或技術員（職稱）的也有幾百上千，甚至更大的范圍，作為我們是搞企業的，接觸的各行各業的人比較多，在這個過程中間，包括我們本地的、外地的到了宜興以后，除了工作以外最多的就是交流茶壺，作為范工這個人比較樸實，對藝術兢兢業業，他不那么會說話就是做壺。而且做壺他承接了老一輩藝人的藝術風格，再加上自己的勤勉。不光我喜歡，我們來了很多客人對他的壺都非常喜歡，你到市場上去沒有聽說范工的品德比較差，或者壺比較差，沒有聽說過。這些年不管我自己收藏，包括我的客人來也是指明要我們范工的茶壺，其實收藏他的茶壺是很簡單的一件事情，藝術怎么樣、人品怎么樣、藝德怎么樣三大要素，范早大他承接了這三大要素，現在很多實實在在的是藏在家里，走出去的人可能茶壺都不會做，甚至幾代都不做茶壺了，我說話可能會得罪一部分人，但是我講的是事實，我們喜歡就是喜歡實實在在的東西，你拿個假的來，你說這個壺是誰誰做的，其實不是他做的，你送給我我都不要。



同期（范早大）：宜興紫砂它是一個自然與生活結合在一起的一種藝術品，從我學壺到現在就認為紫砂能代表一個人的思想與觀點。尤其它給人們一種以實用與欣賞結合在一起的一種藝術，從我認識紫砂這個行業來說呢，感受很多，尤其對于我來講一是手藝可以維持自己的生計，另外能夠把自己的思想融入與自己的手藝當中，把自己的作品體現出來。



同期（唐燕萍）：紫砂壺除了師傅帶徒弟，現在廣為流傳的就是家屬制，需要傳人，我們家兩個孩子，現在老大剛好要跟我們學，傳藝術給他們，現在是初步讓他學起來。我們還是會堅持走下去的。



解說：范早大師從于中國工藝美術大師徐漢棠，是徐漢棠老師的大弟子。對自己的這個得意門生，徐漢棠老師曾以兩句話相贈“承古取真，德藝雙馨”，這兩句話，既是對弟子的勉勵，也是對弟子的提醒。希望范早大在紫砂壺藝術的追求中，能夠走得更遠。

（敲打聲，做壺鏡頭隱黑）