紫砂與雕塑融為一體，將栩栩如生的人物刻畫于端莊典雅、俊美清秀的紫砂壺上，將茶文化與紫砂文化生生不息融合演繹，史小明樂此不彼。


雕塑融于紫砂
史小明出生于1970年，奶奶和母親都從業(yè)于紫砂，因而史小明從小就對紫砂鐘愛有加。1989年高中畢業(yè)后，史小明進入宜興紫砂工藝二廠，師從中國工藝美術(shù)大師徐秀棠學(xué)藝。1993年，徐秀棠先生與日本陶藝家高橋弘教授合作組建長樂弘陶藝有限公司，史小明開始在長樂弘從事紫砂陶藝設(shè)計創(chuàng)作。2008年，他被評為無錫市“十大杰出青年”。


作為紫砂雕塑巨匠——徐秀棠老師的貼身弟子，史小明在雕塑上取得了很大的成績。他的雕塑主要以觀音像為主，面容端莊慈祥，獨具無量的智慧與神通，大慈大悲。

近10年來，史小明從以雕塑為主兼而創(chuàng)作與雕塑結(jié)合的紫砂壺。他的紫砂壺以全手工成型制作，利用手捏雕塑的手法裝飾，呈現(xiàn)紫砂泥料的自然面貌，加上雕塑細膩的刻畫，以人物的生命延續(xù)為主題，形成獨特的風(fēng)格，此系列紫砂壺命名為“延續(xù)系列”。


在紫砂道路上的不斷探索，史小明的設(shè)計創(chuàng)作日漸成熟。僅僅將人物刻畫在紫砂壺上略顯生硬，茶文化與紫砂文化又如此相生相息，于是，史小明將陸羽、盧仝、白居易、蘇東坡、蔡襄等與茶文化相關(guān)的人物制作成壺鈕，蘊茶文化于紫砂壺上，賦予紫砂壺?zé)o盡的文化氣息，此謂“茶緣系列”。

取皮包柔軟的質(zhì)感和實用價值，史小明創(chuàng)作了皮包壺。細膩的紫砂泥，經(jīng)他之手，化作栩栩如生的皮包，賦予紫砂壺誘人的皮包質(zhì)感和天然的泥質(zhì)美態(tài)，演繹出造型百態(tài)的皮包之妍，從而形成系列的皮包壺作品，既具陳設(shè)觀賞性，更具生活實用性，其中部分作品有被國家美術(shù)館永久收藏的，也有獲“中國工藝美術(shù)百花獎”金獎的。


繁雜市場 靜心做壺
史小明獨特的紫砂雕塑造型，使許多紫砂愛好者贊不絕口，如收藏于香港大公報社的《陸羽像》更是好評如潮，之所以如此，皆得益于徐秀棠大師精湛技藝的傳授。同時，師父從藝做人的生活態(tài)度和社會姿態(tài)也深深地影響著史小明。


創(chuàng)作好的作品，從另一個角度說，是在演繹一個美好的人生。兢兢業(yè)業(yè)，認真細致，不患得患失，全身心投入創(chuàng)作的同時，也在為整個紫砂的發(fā)展盡一份力，于社會、于事業(yè)也于自己帶來前程。在史小明看來，并非所有從業(yè)者都能成為優(yōu)秀的紫砂藝人。他認為，作為紫砂藝人，首先要對紫砂文化有所了解;其次,掌握紫砂的制作技藝更是必要的。除此之外，較為優(yōu)秀的紫砂藝人還應(yīng)該對中國傳統(tǒng)文化有所了解，這樣所制作的紫砂作品才會既有它的獨特性,又不脫離社會。


紛繁的紫砂市場，史小明將其比喻成一棵大樹。雖然枝繁葉茂，亦有旁逸斜出的雜枝，然而，只要主干和諧，這些旁枝別葉也不會產(chǎn)生太大的影響。史小明深信，不論社會環(huán)境多么浮躁，做好自己的作品才是最關(guān)鍵的。無論社會沿著怎樣的軌道發(fā)展，收藏者看重的依然是作品，作品始終能夠代替語言。做好自己的事情，做好作品才是發(fā)展之道。