當今上海市郊接合部不僅是新上海人的棲身之所，亦是“南漂”藝術家的藏龍臥虎之地，曹安路十號橋的新澤源畫家村可算典型一例。這里竹籬密密，房舍重重，參天大樹迎門，曲水溪橋映戶，這片“創意產業區”占地百余畝，集聚園林、花卉、賞石、雕塑、陶藝、蘭花、書畫等80余位各地人才，有來自黃土高坡的青年油畫家李葆華、培植名品蘭花進中南海展覽的昆山鑒賞家徐晟巍、將傳統陶瓷藝術注入現代陶藝理念的劉再明等，其中有一位頗有藝術造詣，以榜書、標草見長的書畫家愛新覺羅 若蘭。
愛新覺羅 若蘭是滿族、皇族后裔，漢名叫金若蘭，祖籍遼寧，現年七十歲。“人生七十古來稀”，偌大的年齡緣何還要“南漂”上海？與若蘭嘮嗑，得知他退休筆墨后，本想以寫字為主業，正是他圓書法之夢而能施展才華的最好年齡。不料他的一對兒女被招聘到上海落戶，為使兒女不操心而省心，他與老伴遷徙南漂到上海。
若蘭衣著隨意、貌不驚人，但心胸開闊、話鋒機敏。他講起“三進上海”的故事。因為生活不習慣、聽不懂上海話，他兩度偷偷跑回家鄉，到2003年是第三次。最終繞不過孩子們的請求，他又來到上海，慢慢地適應著扎根了下來。他說：“我到上海不是養老，不是發揮余熱，我有許多事要做。”其中有件事讓他牽腸掛肚，那就是重新揀起“若蘭草堂”。
“若蘭草堂”，這曾是他家族的書齋名號。說起“草堂”情結，若蘭始終難忘祖母、父親、母親的啟蒙教育。他說他受益于家庭的文化熏陶，5歲起，開始學寫毛筆字，后來獨鐘草書。日復一日，年復一年，若蘭終于在榜書、標草領域取得成就，榮獲國內外書法賽事七十多項的獎項和榮譽稱號。踏進他這間近70平方米的工作室 “若蘭草堂”，只見墻上掛滿各種條幅、榜書、多體書法卷芯，屋內堆放一摞摞書畫。細細觀摩，書無流俗，字不矜張，且筆筆心得，不蹈空言。再看他的巨幅長卷，如長達17米的蘇東坡之赤壁懷古，可謂用筆獨具，氣勢非凡，牽如千年枯藤，縱如驚蛇激水，一派大家風度。
若蘭剛到上海，有人曾勸他字再寫得“秀”一點，他開始不理解，后來琢磨：不就是“苗條”點么？可寫下去，又有人說“再規矩些”，愛新覺羅 若蘭不干了。他說：“你都秀，我不秀，那才有意思；我的風格，我自己得保持，就像改不了我的脾氣一樣！”他認為，寫字和畫字是兩碼事；把字寫得藝術化叫書法，書法是有思想、情感的，否則就是畫字。他強調，守拙勝于使巧，力求一心一意，方能氣韻生動。所以，若蘭寫字或行云流水，或吞吐起伏，實際上字里行間參悟人情事理，同時給人陶冶性情之感。
盡日相伴唯有字，長年可樂莫如書。閑聊中，向若蘭討教如何習字，他幽默地說：臨帖有如初戀，買帖有如選美，讀帖有如擇妻！勢由心造，自得其樂，有時喝上點酒，字寫得飛揚霸悍，亦是快事！這么一說，不禁向若蘭插諢打趣：作為“文化流浪漢”您將何往？若蘭回答得很認真：在“文化流浪”中完成“文化苦旅”的使命。他說文化有地域性、歷史性、民族性，由于這種差異，形成書法家的個性風格，所以南北文化、南北書法要形成互動、交融，“書人常往來，書界大有益”。
這讓我們想到，在呼喚城市文化的當今，不能遺忘城市邊緣的“都市村落”，如新澤源畫家村，如民間“草書王”，這一文化群體所追求的理想之夢，也許會給人們許多啟迪。