近期，高文建先生接受了曹振偉先生的采訪。 采訪內容如下：

１你的畫一直在記錄自己的生活？

是的．或許是因為本人不善辭令吧，我總感覺只有通過繪畫語言才能把我看到的、感受到的、經歷過的充分表達出來。很慶幸我可以選擇畫筆隨時隨地、隨心所欲地記錄自己的生活。

２它是什么時候開始的？

記得７７年，為了參加剛剛恢復的高考，我費勁周折從云南建設兵團回到北京?？擅看稳ス珗@復習功課，只要看到有人在畫畫，都會情不自禁地被吸引過去，站在傍邊觀看。直到看人家畫完收拾東西要回家了，我才想起自己的功課還沒復習呢，我只好打道回府。你看我對繪畫有多癡迷！還有一年從兵團回京探親，一個發小兒的老爺去世了，他家當時沒有一張可以作為老人遺像的單人照片，他認為我從小畫畫的不錯，居然請我上他家照著停放在家的老人遺體畫了一張遺容像?，F在想想，我那位發小兒真夠抬舉我的！而我自己也夠自以為是的，沒受過專業繪畫訓練，就斗膽應承下來了。遺憾的是，那張遺像沒能保留下來。否則可以當作我敢想敢干的佐證。

３你的山水＼胡同＼民居在哪里？在你的畫中，在現場，在記憶里還是深藏在心底？

我們家是地道的“老北京人”不是什么訛傳的滿族旗人。本人現如今仍棲身在一座倒座三進四合院里。別看這院里大多半兒房子，曾被以國家名義占用了四十多年０３年退還時已破敗不堪，可兒時院落寬敞、游廊穿梭、屏門雅致、假山神秘、影壁氣派的情景以及深藏心底的陳年往事至今仍歷歷在目。所以看到我畫的《棗花香》，老街坊和發小兒們才會贊嘆不已，相互拼湊出更多的記憶畫面。這也是我今后用不完的創作源泉和素材。

４你的作品有很強的現場感你很適應即景創作的方式么？

即景創作是我實現現場感的重要方式。我認為一個搞繪畫的人，對所要描繪的自然、場景、人物、生活必須先要身臨其境，進而感同身受，最后才能由感而發！套用一句格言：源于即景，高于即景。

５你是一位相當獨特的當代藝術家，對于傳統與現代肯定有不一樣的見解．

感謝你幫我確認了自己努力的方向定位。就繪畫而言，追求唯美是古今中外藝術創作者的終極目標。我以為傳統是前人已經走過的路，現代是我們正在走的路，兩者既有分歧，又有交匯，風景各有千秋，曲徑通幽，但目標是一致的。

6 你覺得中國的現代化進程是否遮蔽了未來人的記憶？

的確，中國的現代化進程是在用一種史無前例的、勢不可擋的、不破不立的暴力手段肆無忌憚的加劇著。不是自然災害，也沒有戰爭爆發，卻使不計其數的人類物質文化和非物質文化遺產消失毀滅。誰人擔當這千古罪人？

７你的胡同系列＼民居系列包括現在的風景系列是否都有很明確的反都市化＼反現代化主張？

需要強調的是都市化和現代化并非一無是處。我反對的是違背自然規律、科學規律，以犧牲和破壞人們賴以生存的自然生態環境和人文生態環境為代價的強拆、強建、強奸民意的假繁榮，即所謂勞民傷財的形象工程。

８中國人向來被稱為最善于遺忘的民族，你認為生活在當下的現代人最應該保留和最應該遺忘的的是什么？

曾經有一句膾炙人口的政治口號：“忘記過去就意味著背叛！”如果糾結在種族矛盾、國界紛爭、黨派對峙、信仰沖突、利益得失方面，這句口號顯然狹隘而迂腐。如果站在地球人的立場上，不僅中國人應該對人類物質文明和精神文明創造的一切真善美的事物表示珍惜、保護和感恩，我們所有人都要學會淡忘生活中的傷，懷念記憶中的香！

９當代的藝術家有越來越強烈的個人化傾向，中國的當代藝術家是否應該保留一份傳統知識分子的責任和情懷？

值得肯定的是作為當代的藝術家大有卓爾不群者，他們不被市場干擾，不受時尚牽制，不隨波逐流，在藝術創作中獨立思考，理念鮮明，表現手法鶴立獨行，并不乏獨特的人格魅力。特別在物欲橫流的當下，中國的當代藝術家更應該保留一份傳統知識分子的責任和情懷，從善如流，博愛為仁！

采訪人：曹振偉先生 （上上美術館學術主持人）