嘉賓簡介：陳蘭洲，江西南康人，畢業于南昌大學機械制造系，曾任江西省機械行業管理辦公室黨組書記、主任，現任江西省書法家協會顧問，中國文人書法家協會會員、中國國際書畫院名譽院長。作品曾獲中國當代文人書畫藝術大展賽金獎，中法文化交流年活動銀獎。作品編入《中國當代書法藝術鑒賞》、《海內外中國書畫大賽精品集》等，被授予“中國書畫百杰”、《中國書法家作品選集》“優秀藝術家”等榮譽稱號。


書法是中華民族的優秀文化，也是一門富有生命色彩的獨特藝術。隨著電腦的普及，書法藝術正在逐漸被人們淡忘，尤其在年輕人群中，熱衷書法藝術的更是鳳毛麟角。有人提出，金融危機時代也正面臨著書法危機，兩會期間，有委員提出建議，傳承文化，讓書法走進課堂。江西的書法藝術傳承現狀如何，高雅藝術如何實現大眾化，書法藝術與現實生活有著怎樣的影響，11日上午，書法藝術家陳蘭洲老師做客新華網江西頻道演播室，與各位網友一起交流。

給外國首腦展現書法藝術中的“健康藝術”

主持人：我注意到您的書法著作取名叫《健康生活與書藝》，我仔細翻閱了一下，每一幅作品似乎都與健康有關，這是不是您書法創作的主要理念？

陳蘭洲： 這本書是受東方神州書畫院之邀編寫的。去年奧運會，北京奧組委安排外國首腦參加完奧運會開幕式后，繼續參觀中國的文化，其中的一站就是參觀“東方神州書畫院”。東方神州書畫院和我聯系，他們希望我能提供作品，并把這本書作為外國的首腦參觀東方神州書法院的禮品。我覺得弘揚中華民族的書法藝術是我們每個炎黃子孫責無旁貸的責任，因此很高興地答應了。出什么書呢？我想外國的首腦他們忙于政務，如果僅僅是宣傳我們的文化，有一些他們不一定很了解，也不一定很有興趣，但健康是每個人都關心的問題，因此我想從健康生活切入，通過我的書法藝術體現健康藝術，因此我想到了這么一個書名《健康生活與書藝》。在開篇，我還特意把世界衛生組織對健康的定義編在第一條：“心理健康、身體健康，道德健康和社會適應良好。”我個人覺得這個定義非常準確，首先把心理健康擺在第一位，一個人心情不好，心理狀態不好，吃東西都不香，吸收不好；其次要加強體育鍛煉；再次我認為要有一個道德支撐，有了道德支撐才會有好的心理；最后，一個人生存在世界上，應該適應社會，不能讓社會來適應自己。“物競天擇，適者生存”。我覺得這個定義非常好，切合實際，符合社會生存的規律，所以我寫這本書選擇從這么一個角度切入。

毛筆啟蒙 結緣書法

主持人：據說從孩提時代您就開始喜愛習字，是受家庭的影響嗎？現在想起小時候的習字生活，有哪些經歷還記憶深刻？

陳蘭洲：我從小因為家庭貧困買不起鋼筆，小時候就用毛筆寫字，讀小學的時候還承擔家里放牛的任務，每天早上起來先放牛再去上學，下午回來還要去放牛。在放牛的時候我經常拿著樹枝在地面上寫一寫、畫一畫。讀書的時候是毛筆啟蒙，后來雖然買了鋼筆，但我還是對毛筆情有獨鐘，仍然不放棄毛筆，堅持寫一寫、練一練。

我與毛筆是有特殊的緣分。我記得有一次晚上放牛回來看不見路，就嘗試著抓螢火蟲放在瓶子里當燈用。前年，回想起這件事頗有感觸，創作了一副作品“光無論強弱，即使是螢火也可以照亮著我的前方”。

書法藝術來源實踐　服務生活

主持人：您給自己的書法網站取名為“踐悟齋”，在您的作品當中有很多自己對生活的感悟，這是否是您創作的主要特點？

陳蘭洲 ：我認為書法藝術要讓人形成藝術的美感還不夠，還要有所啟迪。像一些名言警句，大家在書本上已經看過了，沒有新鮮感，我把自己幾十年的生活的感悟寫出來，大家沒有看過，覺得很有個性。

主持人：陳老師，退休前您是江西機械行業的一位領導干部，機械和書法感覺是兩個關聯較遠的領域，一個是文一個是理。您感覺書法藝術與現實生活之間有什么的影響？我們在您的作品中也看到這樣一句話“書中寓文通天下，藝內見理悟人生”，您如何看待書法藝術與現實生活之間的關系？

陳蘭洲 ：書法是藝術，書法藝術來自于實踐，書法藝術應當服務于社會生活，這是我一個最簡單的認識，書法藝術要通過實踐才可以錘煉出來，才可以磨煉出來。書法藝術還要為社會服務，為藝術生活服務，能夠和廣大人民的生活貼近起來，這樣的書法藝術作品才會有生命力。生活中有些人會向我提出要一幅字，我都會欣然答應。因為我覺得有這樣的責任去弘揚我們的書法藝術。

我們中華民族的文化博大精深。現在世界上孔子學院越來越多，20年以后，可能我們的國語就會像英語一樣在全球通用，這是我的預測，也是我的期望。作為炎黃子孫要有這種責任感去為弘揚中華民族的文化藝術盡一份力。

藝術品收藏熱是高雅藝術大眾化的過程

主持人：現在許多老百姓都熱衷收藏藝術品包括書畫藝術品，但自身卻很難去判斷作品的藝術價值和升值空間，這種現象您怎么看？作為一位書法藝術家，對于高雅藝術如何實現大眾化，您有什么建議？

陳蘭洲：這是好現象，這說明改革開放30年，人們的生活水平大大提高了，這種理念也在不斷地進步，開始重視文化了。毛澤東曾說過一句話：感覺到的東西不一定能夠理解，只有理解的東西才能夠更深刻地感受它。很多小孩子聽老師講了一件事，他不一定能夠理解，從書本上得來的東西比較膚淺，只有真正的通過自己的感悟的東西才會深刻。我非常同意陸游的一句話“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，只有通過自己的感悟和生活的實踐，得到的東西才是不可磨滅的。中華民族文化要加大力度弘揚，就會得到事半功倍的效果。

主持人：您對這些熱衷收藏的人們有些什么建議？

陳蘭洲：對于收藏，每個人都有自己的興趣愛好，在日常生活中多看、多想、多去思索，不斷學習一些有關收藏的知識，不斷的積少成多，可以提高自己的欣賞力和鑒賞力。現在大多數人收藏的目的都是放在家里鑒賞，我覺得這方面的市場潛力非常大。記得上個世紀在北京流行這么一句話，“送這送那不如送字送畫”，我覺得這句話是很有道理的，說明人們的生活風貌正在發生變化，開始注重精神文化修養。

書法藝術面臨傳承危機 傳承文化人人有責

主持人：現在是金融危機時代，您說過書法藝術也面臨危機。為什么提出這樣的觀點？

陳蘭洲 ：對于書法危機有三件事讓我感觸很深：一是我在財大給學生做報告，做完報告后我問學生，他們中有沒有寫毛筆字的，學生們告訴我，現在都用電腦了，還用那個玩意干什么！這件事對我的觸動很大。電腦是社會的進步，但它只是一種很重要的工具，它不能代替中國的傳統文化藝術。書法是中華民族的瑰寶，書法是一門藝術，怎么能說有了電腦還要那個玩意干什么！

第二件事，我曾經在媒體上看到，日本有一個書法藝術交流團來中國訪問，在一所名牌大學，有一位日本學生提了一個問題，這個問題提出以后，不但我們同學們答不出，就連在場的老師也沒有哪一個能回答出來。我看到這個消息心里也感覺不是滋味。

第三件事，我看到一位日本的書法家花30年的時間編了一本書法大辭典，我們要學習人家的這種精神，他編了1萬3千多個字，可我們中國的書法家編的書法大辭典卻只有6千字，人家是我們的兩倍。如果人家要說書法最早起源于日本，以此作為論據，我們都不好怎么回答。就是這三件事讓我感到書法藝術的傳承面臨危機。

書法家應該有社會責任感。我曾經寫過這么一篇文章，題為《高高揚起中華民族書法藝術的旗幟》。我認為書法藝術應該像一面旗幟，這個旗幟我們應該高高的揚起，不應該忘記，不應該讓它慢慢地被淡忘。很高興的是，我們國家現在中小學生教學大綱里已經增加了古典文學的內容，增加了書法藝術的內容，所以我覺得這是非常值得高興的事。

主持人：現在有許多家長鼓勵自己的孩子學習書法，您覺得書法對一個人的成長、性格、修養會產生多大的影響？

陳蘭洲：書法是一門高雅的藝術，但又不單單是藝術，它本身也是一種生活。書法可以熏陶人們的文化，可以教育人們樹立一種正義感、責任感，可以促使人們去學習古文化，這樣對于弘揚我們中華民族的文化是很有必要的。現在全世界已經有100多所孔子學院，外國人對我們中華民族的文化都如此的欣賞，我們作為炎黃子孫不能不學，不能不繼承下來。

主持人：在傳承書法藝術方面，作為一位書法家您有些什么建議？

陳蘭洲：有幾個方面應該引起重視，一是建議政府部門、宣傳部門、文化部門應該加快、加緊弘揚中華民族各種文化，包括書法藝術的這種責任感，尤其要做好規劃，分步實施，媒體也要加大宣傳，讓大家都樹立弘揚中華民族文化這樣一種意識；二是增加資金投入；三是在中小學生的教材中應進一步增加這方面的知識。我曾到美國的一所大學訪問，特意問了一個臺灣學生對中華民族文化有些什么看法，外國的教育與中國的教育對比有什么不同？他說我們中國教育太注重理論，而國外注重能力，應該讓大家廣泛接觸社會，不要認為上課就是學習。

所以我希望，越來越多的人能擔負起弘揚中華民族書法藝術的責任，能夠在書法藝術上大有長進。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，我把它改編一下，“弘揚書藝責任重，飛入尋常百姓家”。讓我們大家共同努力，弘揚中華傳統文化，讓書法藝術作品飛入尋常百姓家，讓我們普通老百姓都能享受到藝術的魅力。