西方現當代藝術對中國現當代藝術的影響是毋庸置疑的。當舶來品在中國的文化背景下茁壯生長時，具備了更多新的可能性。對形式語言的借鑒并不能滿足藝術家表達對個人的、本民族的、歷史的、現實的感受。對不同區域文化信息的挪用和提取;對東西方文化的比較和回歸，使藝術家獲取更多的創作動力和資源。在提到：2009年9月12日，于意大利文藝復興名城佛羅倫薩舉世聞名的美第奇宮舉辦的“LOOK INSIDE”的雕塑作品展時，楊茂源仍然記憶猶新：“這是西方人完全陌生的，實際上卻是還原到我自己的工作，就是我所處的地域性，包括口音、飲食習慣，這一點非常重要。主辦方特別喜歡參展的一件作品“大衛”，邀請我參加文藝復興大師們的展覽，在哥德堡的美術館。這個展覽規模很大，策劃了很多年。因為展品有米開朗基羅的原作，達·芬奇的書信、手稿。他們認為這種對比給他們提供了不同的信息，使他們感覺到東方是很讓人震撼和驚訝的，這是藝術所能傳達的信息。”



　　2010年5月24日，在北京今日美術館開幕的“2010楊茂源作品展”的展覽，作品既包括2009年楊茂源于意大利美第奇博物館展出的大理石雕像新作，亦有近幾年來創作的裝置、紙上作品等;這次展覽較全面地呈現藝術家近年來的工作、創作狀況。筆者借此機會與藝術家交流創作過程以及作品背后的思想。在闡釋雕塑質感對東西方文化交流的作用時，他提到制作過程的樂趣： “具體制作的工人，每天都特別喜悅，特別高興，問他笑什么?他說：‘太好玩了。’因為這常常是人內心共同的東西，你不用跟他說，他也不認識那些雕塑，就是覺得很好玩，覺得手感特別好，撥點兒水，摸著摸著就笑，這是人共同的一種感受。”



　　人物：楊茂源 采訪：裴剛 雅昌藝術網編輯 地點：今日美術館



　　雅昌藝術網：在今日美術館展覽的作品是從什么時候開始創作的?



　　楊茂源：這次展覽比較全面地反映我從2000年以來的工作狀態。



　　雅昌藝術網：觀看展覽作品有一種強烈的印象是作品中隱性的表達，如：以現成品充滿氣體的“羊”、“馬”的作品，造型非常飽滿的架上繪畫作品，還有被磨圓了的經典雕塑。這一系列的作品對于您來講，在表達什么?



　　楊茂源：我對有力量感的東西很感興趣。“羊”和“馬”的創作是2000年前后，也是很多年感受的積累，直接的講這是一種直覺。因為馬和羊跟人特殊的關系，帶有游牧的文化屬性，我希望通過這兩種動物與人形成一種關系，或者是跟觀眾形成一種對抗，充氣形態的“馬”消解了一切關于動物造型的一般形態。以往沒有把“馬”以這樣一種形態呈現的。把馬做成膨脹的圓球，對每個人內心感受來講都是一種新的體驗;所有人都知道動物身體膨脹意味著什么?這是很真實的一種人的心理感受。把真實的馬和羊的形態做到極致，把所有的因素消解之后，像充滿了聲音一樣。有一種快樂又無法言傳的感受。



　　雅昌藝術網：打破了人們以往對動物造型的常態認識，有一種失重的感覺。



　　楊茂源：是無法言傳的。所以，我在不同的展覽上都特別明確地感覺到作品與觀眾之間的一種對抗。



　　雅昌藝術網：有一種“無法承受之輕”的感受。



　　楊茂源：作品傳達的感受是針對每一個人的。像馬和羊對所有人都有一個自我認識，很普通，這個氣球也是很普通的，所有人都知道圓形很歡樂，很快樂，你撫摸他，觸感對人心理的暗示是很愉快的，但是動物跟它的一個觀點，而且又是充氣，本身又是雕塑，在我的工作中是一個具有標志性的作品。



　　雅昌藝術網：對以往人的價值觀和對現實存在的這些動物形象認識的一種顛覆，重新認識。



　　楊茂源：同時消解了作為動物的藝術形態，給馬做得很壯、很瘦，也可以很胖，但是你把它做成一個氣球，這個概念是完全不一樣的。



　　雅昌藝術網：從造型語言上來說非常不同。



　　楊茂源：是有這樣一個顛覆性的東西。對應真實的馬匹，實際上對我來說就是人內心的感受，它是一種觸覺。如果你用假的東西對方就知道一個意圖，想把一個東西做得像玩具或者怎么樣，他可以不動心，當你知道這個東西是有生命的時候，會覺得是活生生的有生命的不是那個雕塑。但是用這樣的材料，還原成另外的一種物質感受，對人的內心是一個測試。



　　雅昌藝術網：變復雜了。



　　楊茂源：每個人不一樣，有的人會恐懼，有的人會想很多對于自身的一種體驗，而且小孩就很高興，小孩就很喜歡看，因為好玩，包括那些狗，動物，在展廳里見到它反映都不一樣，這是作品給觀眾之間傳達交流的一個結果。



　　雅昌藝術網：是材料給人帶來不同的感受。



　　楊茂源：是一種質感的東西。



　　雅昌藝術網：如果說用玻璃鋼和用現成品是不一樣的。



　　楊茂源：完全不一樣。



　　雅昌藝術網：剛才您提到游牧，馬、羊的文化屬性和北方文明有怎樣的關系?



　　楊茂源：馬對我們所有的人來說是一種精神的象征。它漂亮并且是人的坐騎，馬的精神象征，是一個文明摧毀另一個文明的替代物。騎馬的永遠比穿絲綢的更有力量，這是以往文化斷代和社會變更的一個載體。羊具有犧牲、祭品的象征。



　　雅昌藝術網：馬具備權力的象征，而羊象征被統治的弱者形象?



　　楊茂源：對于每個文化背景不同的人，闡釋的會不同。但基本上對人有一個共同的概念，就是“羔羊”的象征，不會說羊像火箭一樣，或者象征別的。首先是羔羊，它是可以吃的，它是跟被宰割有關系的。馬最突出的是一種精神屬性。



　　雅昌藝術網：馬總會讓人聯想想起征戰。



　　楊茂源：對，馬被人賦予征戰、權力、地位等等含義。這種文化載體賦予不同文化背景下的人，一個共同的文化屬性。馬在中國不需要解讀，不會有別于西方，它的解讀方式都一樣。對于馬是這樣，對于羊也一樣。



　　雅昌藝術網：馬和羊對于傳統文化而言又有被獻祭的功能。



　　楊茂源：所以，我把羊染成黃色、藍色也有一種宗教的迷幻，比如佛教中常用的藍。我喜歡在一個大多數人都很熟悉的一個物體上或者是一個事情上面去考慮我的工作，我喜歡通過一個最樸素的事物發現不同的感受。我喜歡這樣的一種工作狀態。

來源：雅昌藝術網