大師巧手，紫砂壺弄乾坤
訪[一代宗師]呂堯臣 探藝術心靈世界
　　　　　　　　 ——《香港文匯報》駐江蘇記者 王蘇 沈婷

宜興位于美麗富饒的太湖之濱，相傳在春秋時代，范蠡作陶，西施浣紗，仗以范蠡文采藝品、西施秀美聰慧使得這里埋藏于地下的紫砂土得見日月，為世人所用并傳之后世。由于宜興獨有的紫砂陶土，因其粘中帶砂，柔中帶剛，可塑性、透氣性強而成為制作茶壺的最佳原料。其制品通稱[紫砂器]，通常也簡稱[紫砂]，紫砂經過生產、發展的過程，到明代末期臻于成熟。

宜興[陶都]耀光芒
宜興紫砂從明、清開始就已經具有了相當的知名度，與瓷都景德鎮并列，宜興開始閃耀著[中國陶都]的光芒。日本也以紫砂為珍品而來華學習造壺技術，宜興紫砂茶壺更與中國茶同銷歐洲，成為歐洲制壺的藍本，足見宜興紫砂的珍貴。
人造紫砂壺，紫砂亦在造人。正是這種文化的互動催生了璀璨的中國紫砂藝術。在幾百年紫砂藝術的嬗替過程中，名家輩出，逸群的技術，創造了一件件富有藝術魅力的茗壺珍品：詩情萬里的[玉屏移山壺]、大家風范的[天際壺]、靈動飄逸的[貴妃壺]……被譽為[壺藝魔術師]的呂堯臣作品經常在出其不意之中讓人目不暇接。
超然物外，身心合一
作為一位藝術大師，呂堯臣深知藝術創新最難的是否定自我，這不僅要有勇氣，而且要有實力。從上個世紀九十年代初起，呂堯臣在創作上不斷推陳出新，使得[呂派壺藝]邁進了[自然時代]，達到[超然物外，身心合一]的境界，技藝在這里似乎已經退場，一切都是藝術家的心靈在說話。
在數百年的紫砂藝術史上，類似的意境高超瑩潔而具有壯闊幽深的宇宙意識、生命情調的作品是不多見的。這要求藝術家[既須得屈原的纏綿悱惻，又須得莊子的超曠空靈。纏綿悱惻，才能一往情深，深入萬物的核心，所謂[得其環中]。超曠空靈，才能如鏡中花，水中月，羚羊掛角，無跡可尋，所謂[超以象外]。
呂氏父子弘揚紫砂文化
紫砂盛世，靠的是幾代人的薪火相繼，呂堯臣之子呂俊杰子承父業，現在已經成為紫砂界的少壯派，父子倆攜手為電視劇《紫玉金砂》創作的故事也傳為佳話。著名影視導演胡雪樺以紫砂為題材，通過清代末年，以愛壺若痍的官人而引發一段砂壺沉浮的恩怨故事，自小習武的呂俊杰更是擔當主演，在劇中飾演一個制壺高手，展現壺藝與武功。父子倆為弘揚紫砂文化，心甘情愿，不遺余力。
[呂氏絞泥]五彩幻化
獨具特色的[呂氏絞泥]，即把紫、紅、黃、綠陶土絞在一起，形成變化無常的自然紋理而獨創了[呂氏絞泥]，揭示了五色土的顏色的搭配規律和深層次的內涵，開創了紫砂新的藝術世界和境界，藝術形式和風格。
過去，人們對紫砂壺的色彩和圖畫的把握是不自覺的，而呂堯臣掌握了紫砂膠泥的這個規律，就從不自覺到自覺、從必然到自由發展和飛躍。如果說畫家用的是筆和墨，那么呂堯臣大師則是用紫砂泥創造一個神奇的藝術世界。
呂堯臣大師運用五色土的本來面貌，進行紫砂泥料的材質變革，傳達紫砂工藝中的資源信息：即把幾百年來的紫砂傳統置于中國文化背景中，把傳統遺留下來的問題放到現代藝術文化思潮中加以解決。博古通今的淵博，是成為大師的必備條件。
呂堯臣大師告訴記者，注重學習和研究造型的形式法則，廣泛涉獵古代陶瓷、青銅、玉器、漆器等造型。 錘煉精當、俊秀絕倫。紫砂[呂氏膠泥]藝術，別樹一幟，為紫砂藝術的探索打開了一道神奇的法門。有評論家指出，近年來，就像中國畫的筆墨，[呂氏膠泥]也具有中國文化品質，也已經藝術[符號化]了。
[小石冷泉壺]拍60萬
正因為紫砂虎具有很強的實用性、高超的工藝性和優雅的藝術性，所以歷朝歷代，它都是人們收藏的對象，特別是對一些制作精良的紫砂壺，更是呈現[作品與黃金爭價]的現象。清代康熙年間，只要是出自宜興紫砂壺名家的作品，就已經[一具尚值三千緡]；在上世紀80年代，已故的紫砂大師顧景舟與韓美林合作的作品曾經于香港拍賣過65萬元人民幣。
在2002年香港佳士得拍賣會上，一件清乾隆剔紅饕餮夔龍紋紫砂壺以147.7萬港幣成交；2004年9月，呂堯臣大師的曠世壺藝精品《小石冷泉壺》，在北京中國工藝美術精品拍賣會上，力挫群雄，以60萬人民幣的天價競拍成交，由此開創了當代中國紫砂壺個人作品的最高記錄。小石冷泉，一壺五杯就像一部交響樂，每一個聲部都渾然天成，妙在似與不似、抽象與具象之間。