【藝術(shù)簡歷】
張思儉，又名張鐵環(huán)，筆名思戩，字晨陌。1945年生人，幼居天津市河西區(qū)謙德莊，祖籍山東省聊城，現(xiàn)居北京。河北師大畢業(yè)，北京湖社畫會會員，中國美術(shù)家協(xié)會河北分會會員，中國國學研究會研究員，香港國際畫院一級美術(shù)師，北京琉璃廠易雅藝術(shù)館簽約畫家，2013年被新華網(wǎng)評為《最受藏界關(guān)注藝術(shù)家》。
張思儉作品收藏狀況（部分）
北京民族文化宮
湖南益陽市白鹿寺
湖南太浮山宣鑒禪寺
廣東省原省長盧瑞華先生
亞奧集團總裁郭阿東先生
日本外務(wù)省和農(nóng)林水產(chǎn)省官員
丹麥中華統(tǒng)一促進會馬文新先生
莫桑比克總統(tǒng)保健醫(yī)生江永生教授
香港高等院校聯(lián)合會副會長陶宏器教授
香港新聞出版社社長古廣祥先生
深圳中信物業(yè)有限公司副總經(jīng)理李江紅女士
廣州空軍醫(yī)院劉忠元教授
廣東《當代企業(yè)家》雜志總監(jiān)涂立明先生
中國老子文化發(fā)展基金會副主任蘇清泉先生
北京《風云人物》雜志副總編梁永祥先生
著名書法家楊向陽教授（已故）
北京藏家馬兵先生
山東金正投資管理有限公司總經(jīng)理呂羿辰先生
云南師大商學院董事長蘭靖先生
中國收藏鑒賞家協(xié)會會長王彪教授
廣東省金秋慈善基金會宛鳴女士
云南百恩文化傳播有限公司經(jīng)理石娟女士
中國美術(shù)藝術(shù)家協(xié)會副主席馬永安先生
廣州力源實業(yè)有限公司董事長梁錫華
廣州超然鑒藏館吳文超先生
江西宜春市宜陽畫院肖紅波院長
江西萍鄉(xiāng)上栗文長敏先生
深圳劉悟川先生
山東南洋電氣有限公司董事長薛瑞海
廣東省黃金協(xié)會會長甄偉剛先生
關(guān)于我的仕女畫
文/張思儉
進入2000年后有兩件事促使我開始研習仕女畫。描繪對象選擇清末民初的少女形象，這是有原因的；
我外祖父是個秀才，家境不算太富裕，但在鄉(xiāng)里還是有身份的。我母親是他的二女兒，生于1900年，我是母親的老兒子，她45歲那年生我，對我特別寵愛。1958年，那年我十三歲她去世了，印象中她瘦瘦的，小腳，人很和善，在天津生活時，與胡同的鄰居相處特好，我一直很懷念她，以至我成年后還因想她偷偷流淚。
1987年我從上海參觀首屆“中國油畫展”后，返回時在濟南下車回老家看看，在我的一個遠房弟弟家遇見一個老婦人，她是我弟的岳母，見面時我忙呼“大娘”，可她反稱我爲弟，丈二和尚摸不著頭，她解釋說：她是我大姨的干女兒，我母親是她的二姨，那我就是弟弟了。她年齡很高了，弓著背但興致特好，飯后向我講述她小時候與我母親的一些事情，說我母親年輕時上穿什麼色的襖，下穿什麼色的裙，繡什麼樣的花，身材有多高、多瘦，模樣多好看……她極力思索著，力圖將搜索到的那些雖清晰又模糊的畫面盡可能多的傳遞給我。我靜靜的聽著，細細的捕捉著她的每一句話。我做夢也不會想到在母親去世二十九年后會有她的同齡人向我描述她年輕時的容貌、穿戴打扮、喜好及一些生活情節(jié)，從此，我一次又一次的在腦海里編織著母親年輕時的形象，我想把她畫出來。
我喜歡收藏，前些年我在地攤上求得兩冊民國版的石印線裝舊書“隋園女弟子詩選”稍殘，不缺頁，上冊封皮上用英文寫了好長一段話，字跡已淺淡，翻譯后大概意思是：一個男士在圣誕節(jié)將這兩冊詩集送給一個王姓女孩，祝她節(jié)日愉快等。男士是誰？不得而知，但從那一筆流暢的英文書寫看，肯定是個有學問的人。書中收集了十幾位清末才女的詩篇，她們都是袁枚老夫子的女弟子，以席佩蘭最為杰出，其它人的作品各有千秋。
細讀這一首首小詩，可以了解到她們的一些生活片斷，她們的愛情生活，閑居時的無聊、聚會時的歡愉、生病久治不愈的憂傷，甚至失去愛子的痛楚，在詩里都有反映。其中有金逸者、字纖纖、蘇州人，著有“瘦吟樓詩草”，嫁陳竹土秀才為妻，摘錄她小詩二首，
其一：
梧桐疏雨響新秋，換得青山是越紬，
忽地聽郎喧笑近，帕羅徉掉不回頭。
這是寫她的愛情生活。
其二：
忍將小病累親憂，為問親安強下樓，
漸覺曉寒禁不得、急將簾放再梳頭。
這一首講她病體虛弱還得下樓問安的情境。金逸是個造詣很深的才女，陳竹士亦是詩人，是美滿幸福的一對，不幸的是金逸紅顔薄命年僅二十五歲就病逝離去。讓讀過她的詩稿的人都感到十分惋惜。歲月漫漫、斗轉(zhuǎn)星移、先人也是一天一天的過，一刻一刻的消磨時光，她（他）們也在這個世上、這片土上生存過，可是能留下多少痕跡呢？象金逸能留給后人幾首小詩，讓我們在品詩的同時又能了解點她的一些生活，做到這一點實屬不易了。只可惜她風華正茂時匆匆離世……我想她大概不是什麼絕癥吧？如果是在今天，住住院、打打針也許就好了……。讀她們的詩引起我無限遐想，自然而然的聯(lián)想到了我的母親，我感到與她們很親近……。于是我想用畫筆將詩中的人物再現(xiàn)。也想以此來懷念我的母親和感悟那個年代中國婦女的形象和她們的生活、生存狀況。
做為仕女畫，戰(zhàn)國楚墓的帛畫《人物龍鳳》初具仕女畫形態(tài)，雖東晉顧愷之的《洛神賦圖》《女史箴圖》己相當完美，但還沒形成仕女畫的稱謂，首現(xiàn)“仕女”二字應(yīng)是在中唐吳郡朱景玄撰寫的《唐朝名畫錄》一書中。至唐張萱、周肪的仕女畫己具成熟、人物豐滿肥腴、服飾多彩華麗、張顯了盛唐社會對婦女的審美需求和觀念。至宋元仕女人物趨于瘦弱清麗、衣紋嚴謹流暢，到明清從唐寅至改琦迎合封建社會男性的社會需要與審美要求，變本加利將仕女描繪成削肩細腰，雖嫵媚溫柔但病態(tài)隨之而出。其實仕女這種病態(tài)審美在漫長的暦史長河中已被民眾所接受，此種審美描繪以至影響到民國。當代工筆畫家趙國經(jīng)、王美芳等先生的仕女一反傳統(tǒng)風格，作品中人物豐滿陽光且楚楚動人，我讀他們的作品感悟到了很多東西對我的繪畫起到很大影響。
從繪畫題材上講，歷代仕女畫主要是表現(xiàn)王公貴胄的妻妾、風花雪夜的名媛歌妓、還有仙女狐妖之類。我根據(jù)上述自身的感受選擇了清末民初的婦女做爲描寫對象，她們應(yīng)是未婚或新婚的年少女性、她們應(yīng)是大家閨秀或者小家碧玉，從小受到良好的文化教育，知書達理，精通琴棋書畫，因受封建禮教束縛一般性情內(nèi)向、矜持、含蓄、文靜、多愁善感，她們是一個個純情淑女。在形象刻劃上摒棄病態(tài)描繪而采用現(xiàn)代女孩的健美體態(tài)，其實在生活中古代女孩與今天女孩的體形沒有太大區(qū)別，在創(chuàng)作時只要將人物刻劃的苗條一點即能得到較滿意的畫面效果。
我尋覓著試圖找到更適合表現(xiàn)她們的繪畫模式，人生短促、而藝無止境，我又能怎樣呢？老子曰：合抱之木、生于毫末；九層之臺、起于累土；千里之行、始于足下。這是至上真理，我只有靜下心來，潛心研習，爭取能畫出較理想的作品出來。
2019年8月13日
