【藝術簡歷】

王志堅：生于1958年，湖南湘鄉人。畢業于湖南師大美術學院，代表作曾獲中國美協授予的二等獎，國家文化部銀獎，湖南省“五個一工程”獎、金獎等榮譽和獎項。

現為湖南省文化和旅游廳專家、湖南省藝術類高職評委，中國工筆畫學會理事，中國美協會員，國家一級美術師，湖南省美協理事、湖南省美術家協會工筆畫藝委會主任，湖南省工筆畫學會常務副會長，湖南省花鳥畫家協會副主席，湖南省作家協會會員，湘潭市文聯兼職副主席、湘潭市美協主席、齊白石畫院院長。歷任湘潭市齊白石紀念館副館長、館長。

《眾志成城》中國畫

可貴者膽，所要者魂

——我看王志堅的畫

陳瑞林（清華大學美術學院教授）

王志堅是家鄉湖南的畫家，我與之相識已久，對他的畫，對他那種為藝術“霸得蠻”、“吃得苦”的精神，我頗為贊賞。我最早注意志堅的畫在十多年前。1992年全國首屆花鳥畫展覽他展出工筆畫《思》，作品獲展覽佳作獎，那時志堅還只是一位三十四歲的年輕畫家，已初顯藝術的才華。上世紀80年代90年代中國畫壇風云激蕩，受西方現代主義藝術影響的新潮美術予傳統中國繪畫強烈沖擊。湖南畫家異軍突起，工筆畫創作獨樹一幟，開辟出中國畫突破傳統、走向現代的新路。當時湖南工筆畫譽滿全國，亦引起了海外的關注。

《新戰疫、新哨所》中國畫

志堅作為湖南工筆畫家群體的成員，他的繪畫不可避免地有著湖南工筆畫的共性，可喜的是，志堅清醒地認識到湖南工筆畫、乃至全國工筆畫創作的優劣長短，有意識的揚優避劣揚長避短，努力使自己的繪畫具有個人獨特的藝術風貌。志堅主張工筆畫創作“工入意出”，以細膩工整的藝術語言創造出深遠悠長的藝術意境。他創作的工筆畫《思》畫瀟湘明月夜，漁船上棲息的鸕鶿，畫面空寂無人，然而漁船、帆布和魚筐，乃至若有所思的鸕鶿群，都營造出萬籟俱靜后仍然遺存的白日人們生產勞動的氣息。

《送瘟神》中國畫

1999年他創作的工筆畫《潤物細無聲》在湖南省獲一等獎，作品以大特寫的構圖，近景畫出一群在岸邊休憩的雁鵝，數片羽毛灑落在地，畫家并沒有畫出如絲的雨線，然而“隨風潛如夜，潤物細無聲”詩的意境卻躍然紙上。通過畫面的“無我之境”來實現畫外的“有我之境”，是為王志堅工筆畫的重要特色。志堅長期在湖南中西部的湘鄉和湘潭生活，家鄉養育了畫家，養育了畫家的藝術。如同齊白石有過在家鄉湘潭從事民間藝術的經歷那樣，志堅也曾在農村從事民間藝術活動。志堅曾告訴我白石老人當年為人畫像并非采用我誤認為的炭精擦筆畫法，而是用動物油脂熏出的煙粉作畫，當地稱“煙脂像”。

他還動手為我演示如何制作煙脂畫像，告訴我他作為知識青年上山下鄉時曾以畫“煙脂像”謀生。志堅在湘鄉和湘潭的文化館工作多年，始終沒有脫離民間藝術的環境，民間藝術極大地影響了志堅的繪畫創作，他將家鄉的風土人情入畫，作品散發出民間藝術濃郁的芳香。他在1993年創作的《東方龍》將湘西苗家男女舞龍的火熱場面用充滿裝飾性的構圖表現出來，1998年創作的《暖陽》畫湘西苗家土家族凝重盛宴的場面，畫得那樣飽滿、那樣熱烈；1999年的《砥》則畫出抗洪斗爭民眾共同奮斗雄渾大氣的場景……通過對楚風楚俗的描繪，通過對民間藝術圖式的借鑒，志堅的工筆畫有了越來越多的現代性追求，無論藝術的理念、藝術的語言都有了新的領悟和新的展現。

“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”。民間藝術原始的生命律動，不加雕飾、率性自然的質樸作風彌補了工筆畫“巧”、“小”、“甜”、“熟”的弊病。世紀之交全國的工筆畫創作、湖南的工筆畫創作之所以日漸萎靡，原有的革新態勢日漸低落，作品輾轉抄襲，面貌雷同，阻斷了藝術原創的精神，轉而變成一種唯美的謊言，是因為畫家長期沉浸在精巧的形式中，漠視人生的痛苦，缺少承擔現實生活重量的勇氣，顧影自憐，作繭自縛，終至化為難以持久的泡沫。近年志堅不以民間藝術的生拙為滿足，完全擺脫工筆畫創作的約束，大膽從事現代水墨畫創作，在紙上放筆直干，傾瀉出藝術家的滿腔激情，從而使自己的藝術進入了新的階段。

志堅喜用水墨大寫意畫牛，不為物象所役，縱橫揮灑，無拘無束，力求表現出內在的精神。他在2004年作《雄風》，2005年作《初打春雷第一聲》，畫萬牛奔騰，天地間如同風濤在怒吼，如同響起震耳的雷聲，在畫面水墨淋漓造成巨大的視覺張力的同時，似乎還產生了畫外的聽覺的力量。我尤其喜歡他2005年畫的《斗牛圖》，把湖南人那種敢于斗、舍得死的犟勁表現得淋漓盡致。不屈服于命運、拼死相斗、百折不擾正是湖南人精神之所在，也是畫家王志堅的自喻。

我贊賞志堅對藝術“咬定青山不放松”的執著精神，倔強質樸的性格使他遭遇許許多多的困難而初衷不改，我聽他說得最多的便是“要霸點蠻”這句湖南俗話。千頭萬緒、繁忙雜亂的日常工作沒有影響他的創作熱情，他相信“勤能補拙”這一真理，總是在不斷的努力，不斷地前行。志堅告訴我除景仰家鄉的大畫家齊白石以外，畫家李可染對他的影響最大。

李可染亦喜愛畫牛，用畫牛來表達對遠離俗世喧囂田園生活的向往，表達對憨厚倔強忍讓負重性格的向往。可染老師將自己的畫室命名為“師牛堂”，表示要學習牛、甘為牛，實實在在地在藝術道路上跋涉，避開浮夸虛妄、投機取巧、追名逐利，我想志堅畫牛也當有同樣的寓意，在浮躁的當今，更需要從事藝術創作的畫家堅持這種態度。

湖湘文化有著深厚的讀書傳統，形成了讀書尚文的良好風氣。志堅在作畫的同時注重讀書著文，使自己不等同以技藝謀生的工匠，畫中透露出人文的氣息。如今志堅已經人到中年，藝術漸臻成熟，創作漸入佳境，作品筆墨日見老辣，意趣日見高遠，從外露的粗豪逐漸轉向內蘊的沉郁，待以時日，必成大器，我對志堅的成功充滿了期望李可染有言：“可貴者膽，所要者魂。

膽者敢于突破傳統中陳腐無用的條條框框。魂者創造富有時代精神的意境。”當年我曾多次聽可染老師說過這一意思的話語。藝術創作要有膽有魂，這正是當下許許多多畫家、包括一些動輒便以“大師”相稱的人物極為缺失的精神。要么匍匐與傳統腳下，不敢越雷池一步，傳統的精髓沒有吸收，卻將陳腐無庸的條條框框奉為金科玉律；要么視傳統為無物，信口雌黃，胡涂亂抹，既沒有藝術語言的能力，更無藝術意境可言，還厚顏扭捏，自詡“創新”。

《中國牛》2020年

志堅清醒地看到藝術道路上的種種陷阱，他努力追求作畫“有膽有魂”的一條路徑，便是讀書，便是思考。

當今之世，勸人賺錢易，要人讀書，真實戛戛乎難哉。

戊子初夏寫于長沙萬煦園

與曠野同樂

峰巔篝火破氤氳，歌舞寒宵情也真。

花事雖隨溪水去，平田蓄暖報恩人。

晨

齊整寬街樓比高，群山抱里好新潮。

白云之下自由鳥，不負時光來引驕。

與同事游張谷英村

晴雨不曾妨遠車，村留古意路新鋪。

同人久未游勝地，景象方興降大巫。

牧牛圖（外二首）

一

點點星光晨更稀，山高水淺現清微。

童真戀上秋蟲斗，弦外生風格局非。

二

拈紅著綠送熏風，對岸清幽小陌通。

晴雨一朝三變色，誰家錦繡織機匆。

三

一路風塵伴腳聲，沿溪走出嫩枝榮。

兒童騎似將軍壯，不戰沙場盡在耕。

村頭對話圖

風來月下菊依依，林木何曾負土肥。

正說果黃瓜也熟，東家歸處笑先歸。

蘭州遠望

夕照中川地潑紅，山巒靜臥古來風；

大平窯似真能與，閉目堪聞唄在空。

紫氣升騰

借得西風掃舊塵，刪繁就簡亦宜人。

金陽有信殷勤顧，自會來年早送春。

懷抱古彩陶

黃土坡高荊棘低，煙云過眼樹英稀。

韶紋猶織黃河霧，遠望胡關事已非。

出欄牛

鄉音遠逝夢依稀，霧盡朝陽暖小溪。

莊稼迎風似云錦，良田可記是誰犁？

回信

藤架花香卻遇風，三言兩語一年空；

他鄉換季心何似，窖底塵封發酵衷。

鴛鴦殘荷

宅后池塘水欲枯，鴛鴦莫喜好刁魚。

冬來雨季何時至，細數蕖荷漸變淤。

鴛鴦殘荷

二

風寒葉落近冬時，水面萍蹤已舊詩。

豐稔但期人莫老，童聲飄過浣花池。

游欽州城

欽江北岸紫荊花，來映舊墻斑跡斜。

但見英雄樹如炬，天涯亭下豈天涯。

追逐齊璜游跡

足跡尋來已百年，三秋寫得荔枝圓。

西洋紅貴惜無語，變法為因羈旅全。