【藝術(shù)簡介】

楊書華,1938年生于山東武訓(xùn)故里。六十年代在部隊從事美術(shù)工作,其間以畫馬、牛、羊動物見長,兼畫花鳥、人物。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員, 國家一級美術(shù)師、世界華人藝術(shù)家聯(lián)合會名譽主席、教育部中國老教授協(xié)會會員(博導(dǎo)·終身教授),美術(shù)評論家 ,世界名人獎獲得者。其傳略載于《中華人物辭海》、《高級技術(shù)專業(yè)人才辭典》、《中國書畫收藏寶典》、《中國世紀專家辭海》、《世界美術(shù)家銘人錄》、《中華英才》等多部大典。退休前為中國教育報高級記者,中國作家協(xié)會山西會員,著有8部專著。其美術(shù)作品《中華人民共和國醫(yī)德掛圖》、《中小學(xué)生自我保健畫冊》由山西人民出版社出版,獲全國好圖書及美術(shù)作品一等獎。《駿馬雄風(fēng)》、《夏荷》、《誓言》等獲國內(nèi)外大獎,近年出版《楊書華畫集》、《楊書華書法藝術(shù)》、《揚書華水墨藝術(shù)》、《揚書華速寫藝術(shù)》及《播種希望》、《愛心筑夢》(報告文學(xué)散文集),并在北京、廣州、佛山、深圳、青島、煙臺、太原等地及泰國曼谷、法國巴黎、南韓、美國等國家進行個展和藝術(shù)交流。其作品被多個國家的博物館、美術(shù)館、大使館收藏。

楊書華水墨神韻妙寫

賈德江/文

楊書華寫馬頗重精神,其馬振鬃狂奔,迎風(fēng)長嘶,意氣風(fēng)發(fā),神采飛揚,處處蘊藏著一種探索征服、果敢創(chuàng)新的內(nèi)質(zhì),噴發(fā)著強烈的陽剛之氣。神駿者乃神情張逸也,講的是精神狀態(tài)。楊書華的駿馬系列,通過數(shù)十年的修煉,在硯邊耕耘為“線之舞、水之韻、墨之魂”的藝術(shù)之操,才使畫作成就其正果。從視覺觸摸其精品佳構(gòu),那里有駿馬神駒的律韻、詩情、意趣及眾志成城之氣概,浪漫主義氣息撲面而來,我們被深深感動。這是心靈的觸摸,是雄健,是健美,是雄飛,是力量表露出的開拓進取,是戰(zhàn)無不勝的龍馬精神。

當年在部隊,黃胄先生授楊書華一秘訣:“要天天練速寫,堅持數(shù)年,必可成器。”為此,他曾三下天山牧場,五赴內(nèi)蒙草原,畫了數(shù)以萬計張的速寫,終于在馬兒跳躍奔騰時領(lǐng)悟其最迷人的瞬間。他筆下的馬多為四蹄翻騰,神態(tài)狂放,如一長嘯的歌者。其實畫馬是較難超越的一個畫種,在中國很難有人逾越徐悲鴻大師這個藝術(shù)高峰,因為那是一個典范,一種極致,是國人的驕傲,含有太多的滄桑、悲壯與熱情、張揚。顯然,他的藝術(shù)成就與他的個人經(jīng)歷不無關(guān)系。

今天的畫家,不但要在不同時代挖掘和承傳國人意識中根深蒂固的精髓,更重要的是必具嫻熟的寫意技法,還要在這塊藝術(shù)的沃土上尋找自己的水墨語言。為了畫出不同于古人、前人的馬,楊書華追求個性,終于畫出了沒有確切面目,只有清晰輪廓、骨骼、肌肉在紙面上忽閃著的健康光澤。于是空氣中似也飛舞流動著一股活躍的氣息。

我們從楊書華畫集中遴選的水墨駿馬,便是他理解的馬,注重筆情墨趣,強調(diào)情緒激昂,不求寫實,但求神似。這是楊書華站在世紀的高度,作出宏觀而具有哲理的選擇。因此,他的馬當屬現(xiàn)代思想與藝術(shù)的完美結(jié)合。畫如其人,其人作畫,斯若做人。他把精湛的藝術(shù)造詣、博大的文學(xué)涵養(yǎng)、深邃的生活經(jīng)驗熔鑄在畫作之中,他做人作畫認真、正直、大度、激情,均給人以美,給人以善良。無疑,這也正是當代畫家、收藏家們所共同關(guān)注的書畫品質(zhì)。

蕭蕭馬鳴紙上來

介子平/文

筆筆見骨,其性主剛,線線矯健,其趣簡古,其馬如其人,男子漢風(fēng)范,沒有媚態(tài),只有遒勁。

楊書華先生筆下的馬,皆健碩壯實,銅筋鐵骨,其線條歸納刊落,刪繁就減,其暈染靈空寫意,概括簡約,一陽剛一陰韌,筆墨兼濟,一跳躍一凝滯,堅柔中攬,于提捺徐疾、枯潤抑揚間,又頗得意趣。“書畫之理,元元妙妙,純是化機。從一筆貫到千筆萬筆,無非相生相讓,活現(xiàn)出一個特地境界來”,清人張式《畫譚》中的這句話,似對楊先生而言。

鞍馬畫古已有之,畫馬成專科,則始于南北朝時期,畫馬名家首推南齊毛惠遠、北齊楊子華。之后,名家輩出,曹霸、韓干、李公麟、趙孟頫等皆有作品流傳。清人屈大均《廣東新語·畫品》對此記錄:“張穆尤善畫馬,嘗言:韓干畫馬,骨節(jié)皆不真,惟趙孟頫得馬之情,且設(shè)色精妙。又謂:駿馬肥須見骨,瘦須見肉,于骨節(jié)長短尺寸不失,乃為精工。又謂:馬相在骨,其腹前有兩蘭筋,嘗微動者則良。前蹄后又灶,謂之寸今。

馬奔馳時,后蹄能擊到寸金,謂之跨灶。跨高一寸者為駿,低者次之。寸金處常破損如豆大,有血流出,不生毛,是為跨灶之驗。凡馬皆行一邊,左前足與左后足先起,而右前足右后足乃隨之,相交而馳,善騎者于鞍上已知其起落之處,若駿馬則起落不測,瞬息百里,雖欲細察之,恒不能矣。故凡駿馬之馳,僅以蹄尖寸許至地,若不沾塵,然畫者往往不能酷肖。”

徐悲鴻無疑是近代畫馬集大成者。何以如此生動?受西方寫實主義影響的徐悲鴻,強調(diào)對物寫生。為把馬畫好,曾作過千余幅速寫,并親手解剖馬體,對其結(jié)構(gòu)、形態(tài)均了然于胸。對細節(jié)的描繪尤為重視,以馬蹄為例,其嘗言:“馬蹄比女人的高跟鞋還難畫,那是因為馬蹄是力量與重心的集結(jié)所在,是動靜靈活的關(guān)鍵。”

楊先生筆下的馬,同樣不帶鞍轡,未見韁繩,一派自由豪放氣質(zhì),昂首嘶鳴,鬃毛飛立,四蹄騰踏,剽悍雄健,屬詩意寫實風(fēng)格。矯捷疏放,經(jīng)冬猶茂,因了那些似定不似、飄浮游移的線條,使之看上去風(fēng)馳電掣,如飛針走線,急若鷹隼,如跌瀑直下,輕舟投梭。畫馬,大多以馬喻人,托物抒懷,借以抒發(fā)某種心情。水草尋常行處有,相期效死得長征,昂首挺胸,目視遠方。頭部以濃墨作平面剪影式概括處理,小心留白,表現(xiàn)出頭部的結(jié)構(gòu)。馬頸挺立,胸肚臀腿以骨線勾勒,馬尾與頸鬃,則以重墨干筆用力揮出,飄動飛逸,虛實相生。畫面墨色既發(fā)揮了國畫傳統(tǒng)寫意的簡潔與凝練,又結(jié)合了西畫的塊面與光影,將馬的形體表現(xiàn)得栩栩如生,此即以馬喻人、托物抒懷特點。

不徒寫其貌而肖其品,即為寫意。雖曰意在形,舍形何所求意?故得其形者,意溢乎形,失其形者形乎哉!畫作有天趣、人趣、物趣之別境,天趣者神也,人趣者生也,物趣者形也。形不生動,其失則板,生外形似,其失則疏,故往往求神似于形似之外,取生意于形似之中。肖形寫意之間,適度愜當,恰如其分,乃楊先生的又一特質(zhì)。較之先前的潑墨寫意,狂草線條兼及速寫筆意,五墨六彩,韻色十足,愈發(fā)得老辣。

連營畫角,疆場風(fēng)云,畫者定是壯人臆氣、疏放無羈性格,作品方會有長川繞梁、氣脈連貫面貌,方會有云中神龍、不見端倪氣象。雄健之風(fēng),剛毅之勢,總能予人一番健康蓬勃、積極向上感覺,楊先生皆此類作品。

楊書華迷戀畫馬,甚至達到如癡如醉的地步。他經(jīng)常在馬群中觀察馬的動勢,畫速寫,并能憑記憶畫起馬來達到動作奔放、氣勢雄健、豪邁不羈,猶如天馬行空,能給人以鼓舞和力感。他筆下的馬,特別是躍動在紙上的駿馬情結(jié)及細膩感情和那桀驁不馴、騰云萬里的浩然正氣,件件震撼人心。

——摘自力群(中國著名畫家、美術(shù)理論評論家)

2000年楊書華出版《駿馬風(fēng)采》題跋

楊書華老師活動掠影