荊州紀(jì)南城遺址出土錫錠  湖北省文物考古研究院供圖

在時間長河的沖刷下，許多歷史已然模糊，但文物如沉默的密碼本，靜靜等待著被后人解讀。日前，記者從湖北省文物考古研究院了解到，考古人員對湖北荊州紀(jì)南城遺址出土的戰(zhàn)國錫鉛錠塊及相關(guān)器物展開研究，揭示了楚都紀(jì)南城錫鉛資源的產(chǎn)地來源、流通路徑，呈現(xiàn)出楚越文化交融的生動圖景。

紀(jì)南城因位于紀(jì)山之南而得名，歷史上曾作為楚國郢都長達(dá)400余年，是楚國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。荊州紀(jì)南城遺址城內(nèi)面積約16平方公里，是目前已知的先秦時期我國南方最大的都城遺址。城外還發(fā)現(xiàn)多處遺址和墓群，總面積超1000平方公里，反映出楚國國力強(qiáng)盛時期的社會景觀。

20世紀(jì)70年代，考古工作者在城內(nèi)西南部的陳家臺地點發(fā)現(xiàn)了鑄錫作坊遺址，所獲錫錠一直被視為先秦時期錫料的關(guān)鍵實物，發(fā)掘者推斷戰(zhàn)國時楚越之地的錫、鉛礦藏已得到重點開發(fā)。除錫、鉛錠塊外，江漢地區(qū)戰(zhàn)國楚墓中也常見攀釘、箔片飾等錫鉛器物，表明錫鉛類有色金屬得到廣泛應(yīng)用，但受技術(shù)手段等局限，相關(guān)檢測工作相對不足。

2021年起，這一狀況開始改變。湖北省文物考古研究院與北京大學(xué)、北京科技大學(xué)等單位組成聯(lián)合研究團(tuán)隊，對荊州紀(jì)南城遺址出土錫錠、荊州及周邊地區(qū)戰(zhàn)國錫鉛器等文物開展系統(tǒng)的檢測分析。這項工作猶如為歷史研究安裝了一臺“顯微鏡”，讓原本靜態(tài)的文物開始“講述”它們見證過的歷史。

湖北省文物考古研究院副研究館員聞磊介紹，研究發(fā)現(xiàn)，湖北省文物考古研究院紀(jì)南城工作站現(xiàn)藏的3件戰(zhàn)國錫錠均為高錫的錫鉛合金，形制多樣，具低鐵、低砷特征，反映了當(dāng)時的冶煉技術(shù)水平；1975年出土、發(fā)現(xiàn)于陳家臺1號鑄錫爐底的2件錫釘，應(yīng)是營建木槨墓時用于固定槨板的攀釘，以錫制作攀釘反映出紀(jì)南城內(nèi)錫的價格不算昂貴，純錫的鑄器消費及較大的用量可能與南方地區(qū)鄰近錫產(chǎn)地易于獲取錫料有關(guān)。

除錫錠外，紀(jì)南城內(nèi)也發(fā)現(xiàn)過尺寸較大的純鉛實物。近年來，紀(jì)南城新橋河修魚塘?xí)r發(fā)現(xiàn)一件卵圓形鉛球，重達(dá)15千克。“錫、鉛等有色金屬物料的匯聚，直觀反映出紀(jì)南城冶鑄手工業(yè)的性質(zhì)與規(guī)模。”聞磊說。

研究中最具突破性的進(jìn)展，來自鉛同位素比值分析技術(shù)的應(yīng)用。這項技術(shù)能夠像DNA檢測一樣，追溯金屬原料的“地質(zhì)指紋”，確定其來源地。研究團(tuán)隊使用該技術(shù)，明確了戰(zhàn)國時期荊州地區(qū)鑄造業(yè)所用錫鉛資源的兩大主要來源。一是源于南嶺的錫鉛，自湘江流域輸入，這也是周代錫資源輸入中原地區(qū)的主要通路；二是源于秦嶺東段的純鉛，由漢水流域輸入，反映戰(zhàn)國時期楚國北境的鉛資源穩(wěn)定地輸入江漢腹地。

這里面最引人注目的發(fā)現(xiàn)，是關(guān)于楚文化與越文化交融在資源流通中的關(guān)鍵作用。研究指出，紀(jì)南城部分錫錠的錫料很可能來自湘鄂贛交界的幕阜山—羅霄山地區(qū)，這一地區(qū)在戰(zhàn)國時期活躍著本土越人群體。考古證據(jù)顯示，在紀(jì)南城周邊的多個遺址中，越文化的硬陶與錫物料常常共存。與此同時，楚文化典型的戳印圈點紋陶禮器也出現(xiàn)在幕阜山西麓的越人活動區(qū)。

聞磊介紹，在荊州花園村遺址、沙洋余灣墓地，越式硬陶與錫料共存的痕跡，以及沮漳河流域楚式陶禮器在越地的出現(xiàn)，共同勾勒出一幅文化互滲、資源互通的生動圖景，“這說明，活躍在錫料北上之路的人群不僅有向東南開拓的楚人。在楚奠都紀(jì)南城的早期階段，來自湘鄂贛交界地帶的越人群體甚至可能是錫料中轉(zhuǎn)運輸?shù)年P(guān)鍵中介。”聞磊說。

由此，從湘江下游、幕阜山西麓再到江漢平原的錫料流通路徑也逐漸明晰。聞磊表示，該路徑是戰(zhàn)國早中期楚文化急速擴(kuò)張的重要方向，楚文化以剛?cè)岵?jì)方式向南擴(kuò)展，最終實現(xiàn)對南嶺以北湘江流域的文化融合，成為后世大規(guī)模利用南嶺山地錫鉛資源的先聲。

荊州紀(jì)南城遺址的考古工作仍在繼續(xù)，每一件新發(fā)現(xiàn)的文物、每一次對文物新的研究都可能帶來新的認(rèn)識。在科學(xué)技術(shù)的幫助下，這些沉默的歷史見證者將繼續(xù)“講述”它們的故事，為拼合中華文明的壯闊畫卷，補(bǔ)全那些失落的拼圖，復(fù)原其鮮活的色彩。