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        藝術家王度專訪(上):“我就是媒體”文字實錄

        作者:核實中..2010-07-05 16:34:25 來源:中國建筑家網

           主持人:國際知名法國籍藝術家王度,王度先生你好。

            王度:你好。

            主持人:抽一支煙會輕松一點?

            王度:要不然特別緊張。

          主持人:這次回國是幾月份回來的?

            王度:已經快有兩個月了,我對日期記得很清楚,6月18日到現在馬上快兩個月了。

            主持人:之前每一年都會回國嗎?

            王度:在這之前前兩三年有點作品在國內加工,所以會經?;貋?,每次來回不會超過兩個星期,路過北京去別的地方。

            主持人:這次是兩個月?

            王度:6月18日為了準備阿拉里奧展覽的安裝,這個展覽是7月5日開始的。

            主持人:這次回國一共有兩個個展,一個是在阿拉里奧2008—8002“夢游現實主義”,另外一個是在唐人畫廊的“國際快餐”。

            這兩個展覽是去年就開始籌備的?

            王度:阿拉里奧的展覽是去年,具體實施都是最近開展兩個月的時間。

            主持人:我們看到在阿拉里奧這個展覽上面,可以說有一個評價,這個作品應該算作一個現場:一個是建筑的現場,一個是考古的現場。這個建筑現場就是當下的環境?考古就是未來的?

            你是對當下的語境、時間和事態這塊有一個并置的考慮?

            王度:2008、8002顛倒一下,這是一個未來時間的概念,圖方便顛倒一下。實際上就是你剛剛說的,把兩個現場融在一起變成一個現場,既是當下的建筑現場,也可能是未來的考古現場,這只是作品觀念的一部分。實際上我想讓人們去體驗的是一個過程,讓觀眾能夠進入到作品的內部,而不是帶著距離去看。

            主持人:不是靠視覺?

            王度:視覺有些人視而不見,根本看不見,他看不見就不會去思考。

            主持人:你的作品中像這一次在尤倫斯展的作品,上周我還去過了那個滑梯,要讓作品和藝術家本人、觀眾產生身體的互動?

            王度:是,作品在一個空間里面,作品和空間的關系,作品與觀眾的關系,觀眾只是一個旁觀者的話,這就說明對他來說沒有太大的意義。它不是一個純粹視覺的東西,我們說視覺藝術,實際上根本就沒有純粹的視覺藝術這種功能。只是眼睛看見就算完了,有所視有所思你會去思考,過去為什么老說視覺藝術,有一套構成視覺形象美學的一些要點,整個語言系統(透視、色彩、構圖等等)。

            現在的作品很多樣,如果我們已經離開所謂純粹的視覺語言系統,我們仍然要只給人們觀看,而沒有其他的體驗方式的話,這應該說作品本身的張力就不夠了,也沒有沖擊力,你也不會觸及到他人,做作品觀眾參與到作品里面去,和作品不一定是互動的關系,也許是被動的關系。

            主持人:但是一定要產生關系?

            王度:哪怕強迫他也要讓他參與。我跟你描述悲痛,你肯定體會不到,真扎你一下你才會知道。

            主持人:貢布里希曾經寫過藝術史的發展實際上就是視覺演變的發展史?

            王度:我覺得這是一種理論的語言,當然毫無疑問你說的是視覺的,我覺得更多的是體驗的歷史,面對一個不同文化的呈現方式,我們是體驗它的演變,視覺藝術,因為這個年代用視覺藝術這個概念。

            主持人:我們知道你大部分的作品,很多程度上和媒體有關系?

            王度:與其說和媒體有關系,不如說跟社會有關系。

            你不能把電視臺、報紙、網絡、網站這些東西當它們就是媒體,它們當然是媒體機構也在釋放信息,而今天我們生活在幾乎是全方位這樣一個媒體化的世界,媒體就構成了當代生活真正的自然環境。所以說很多人以為我在和媒體打交道說我在批判媒體,其實對我來說媒體不是特指的媒體機構種類。
            主持人:這次回來和多少個媒體對話?

            王度:六七個。

            主持人:你不斷做新作品,會主動找媒體對話嗎?

            王度:不會。干嘛找他們對話。

            主持人:媒體會主動找你對話或者出書,你的作品都會被媒體關注,我們知道你在法國還和一個比較有名的節目主持人做新聞,有一個對話?

            王度:是。那算是一件作品沒有做完,但我們對話了。

            主持人:怎么選媒體?

            王度:沒有選媒體。人們往往會以為我的作品在跟媒體叫真,其實根本不是,在我的腦子里媒體的概念就是當今的生存環境、生態環境,它就是我們的現實環境,我們生活在這樣一個媒體化的現實中。所以我的作品跟社會發生關系,這個社會里面就是媒體的社會。

            主持人:你對媒體像你剛才說的和社會相關,你覺得是你在出國前就有這種感悟嗎?對媒體的認識?

            王度:出去以后慢慢地體會到的。因為我在國內的時間很簡單,那時不像現在這么多雜志、報紙、網絡,那個時候全中國只有一份報紙、只有一個電視臺,不管哪個省、地區的報紙,他們的內容和人民日報是一樣的就是轉載的。

            全中國只有一份報紙,這份報紙就兩頁,最多五六個P。不能稱之為媒體,是一個為意識形態服務的,不和現實發生關系,在上面看不到說什么,都是中央的精神、政策,偶然知道一點地方的東西是好得不得了的事情。

            主持人:但是媒體確實是政治權威表達觀點的?

            王度:我在出國之前沒有體驗到什么媒體,我說的這樣一種東西。人與人之間的交流有點像說笑話,通訊基本上靠吼,交通基本靠走。要去誰家,不管人家在家不在家,敲門有人就進去,沒人就走,不會打個電話聯系一下找你去,那時候沒有。

            剛到巴黎渴望去看書店,就覺得到處都是報亭什么的,街拐彎的角落賣煙的地方都會有賣雜志的,大家習慣上班、下班買份報紙雜志,

            主持人:這也成為了你的習慣?

            王度:自然而然你就會和所有人一樣。

            并不是說我對這個有多么特別的敏感,當我換了一種生存環境的時候,就感受到我們生活在充滿各種各樣媒介的地方,我們的直接接觸越來越少,中間的這些介質特別多。

            我去了沒多久就是戰爭,伊拉克侵占了科威特,老布什派人打伊拉克,逼著他們從科威特撤出來了,那個時候巴黎有很多游行,媒體(報紙、電視)有人支持,有人反對。最終我感覺到媒體對一件事情的反應是非常政治性的、意識形態化的,一個國家在打另外一個國家的時候,這個時候他們不會去談他們經常談的人道的東西,而是從另外一個角度去尋找理由來進行戰爭。仍然打著人道的名譽,干著是違反人道的事情,你把他打傷了我就把你打死了,因為你欺負他我打你是對的,到了小布什干脆就滅了。

            在這些事件的反應上,媒體的意識形態化,媒體都是在為什么東西服務的,它就是在為利益服務,何止政治、經濟的利益,大大小小不同的媒體機構都是在這些利益的驅動下,重新翻譯我們的現實,根本就不在乎現實本身是怎么樣的,因為這些利益在驅動著,它會構成一個新的現實,這個新的現實就是媒體化的現實。

            所以我就像其他人一樣生活在被媒體所描述的社會現實里面,我的工作只能把它們當做營養、工作的原材料。

            主持人:無論報道的是真實的或者一個假象也罷,但是它都呈現了?

            王度:對我來說都是一樣的,那都是真實的。現在人家告訴你打哪怎么樣,你看報紙就能看到你能不相信嗎,就算你不相信,你能告訴我別的說法嗎?因為我不可能去那,對于此時此刻,等到了明天這個東西已經過了,留下的是什么?留下的對昨天的描述,就是這些圖像和文字,這就是媒體的現實。

            主持人:所以你說了幾個比較標志性的話語,一個是藝術家本身也是一個媒體,你愿意當大眾的發言人,你自稱“我就是媒體”?

            王度:我是媒體,我就是媒體,我是現實都是一個意思,我就是替大家發言,實際上我是大眾的發言人。因為每一個人其實都應該有這樣一種反應,因為我們生活在媒體化的世界里,我們老是把媒體當做一個成果來享受,要么當成對立面,那么你始終就沒有融入到里面,你是被動的,不是主動地去面對要采取積極的生活態度,我提示大家要積極一點。

            主持人:你是一個生活上比較積極樂觀向上,心情很好的人?

            王度:看天氣,出太陽心情就好。

            主持人:這次回國有沒有覺得國內媒體的變化(接觸到的藝術類的)?

            王度:很多,跟以往比起來特別多,質量特別濫。

            主持人:這個“濫”能具體一下嗎?

            王度:濫就是不具有質量,沒有什么價值觀。
           主持人:你認為一個媒體是要有評判標準價值觀?

            王度:因為你是一個媒體,你的態度、觀點、媒體呈現的方式需要有一個基本出發點、設定,我們很多媒體圍繞著什么樣人去看,什么人看得多,盡量投其所好去做這個東西,一般人肯定是不需要太多的想法,一般都比較輕浮、浮躁,看點搞笑、輕松、八卦的東西,這些東西人們更容易接受。

            我們今天這個社會已經變得很沒有價值觀的社會,所有的價值都圍繞著“錢”、“利益”,我想看到這個雜志最終你會覺得。我想象不出來他們有什么理由要這樣做下去,但越是濫雜志銷量越好。

            主持人:我想雜志的老板也在想,我有什么理由不做?

            王度:我不知道有什么理由要做。

            主持人:有沒有接觸到國內或國外對你采訪,身邊的一些記者采訪完之后不能如實地去報道?真實的話不能去報道?

            王度:沒有。我覺得是什么樣就是什么樣,不會亂說,比較尊重彼此之間的對話。

            主持人:在你生活當中有沒有看的比較固定的節目,比如說喜歡看政治類、財經類節目?

            王度:還是比較喜歡看一些實時性的東西。

            主持人:所以和你的作品有關系?

            王度:很多人都在看新聞。

            主持人:我記得有個大的照片里有大的軍事題材的?

            王度:那是2005年里昂雙年展的作品,那個作品是運動的,在里昂市街上運動的,每天在那里放在軍車上的。

            它是一個象征性的作品,更多是作品自己在行為著,那個飛彈,我覺得媒體對這個現實介入的力量比軍事介入的力量更強大,因為軍事介入只是局部區域的,而媒體的介入是全方位鋪開的,完全是替換性的。

            當然里面可能涉及到作品語言的問題,因為里昂雙年展有好幾個地點,分幾個區域,藝術家們被分布在集中區域,有的在這兒、有的在那兒,我不希望自己的作品在某一個展場里面固定,我希望它能夠游動找個理由做了一個這樣的作品,給了一個合法的理由可以滿街去游。它產生了很有趣的互動,包括警察會向它敬禮軍人(條件反射),民眾狂叫,哇,這是什么東西,歐洲的老百姓還是有幽默感的,雙年展期間大家知道這是誰的作品,圈內人一看沒準可能是王度的東西,這種互動很有意思。

          來源:藝術國際

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