《故宮還可以這么看》果美俠、楊婉麗、姜倩倩、趙嘉慧 編著機械工業出版社2025年8月出版

《故宮還可以這么看》的出版構想，萌芽于我們在2022年推出的“抖來云逛館”項目。彼時，人們在新冠肺炎疫情后普遍接受了博物館的線上傳播形式，我們便攜手抖音策劃了200期面向青少年的科普短視頻，講述故宮歷史、建筑、陶瓷、鐘表、服飾等多個領域的知識。

視頻上線后，收獲了超乎預期的熱烈反響，總觀看量累計約1.3億次，觀看者紛紛留言說“長知識了”“仿佛身臨其境參觀故宮”“佩服古人智慧”“中華文化博大精深”……這些真摯的反饋，讓我們對傳播專業知識這件事，產生了巨大信心。觀看者并不抗拒專業內容，傳播效果好不好的關鍵在于如何“闡釋”。

2023年，我聯系到機械工業出版社，與編輯探討將這些視頻內容轉化為文字讀本出版。大家覺得這個想法很好，但嘗試下來認為可以更進一步：與其簡單轉化，不如依托故宮博物院深厚的學術積累，也結合我在故宮博物院“英才計劃”課題中的研究方向，重新創作契合圖書媒介特性的全新內容，讓故宮以更生動的樣貌走近公眾。

根據時間周期和進度安排，我們敲定在2025年故宮博物院建院百年這一特殊時期，推出這本面向大眾的故宮文化科普讀本，通過新穎的角度、嚴謹的考證和豐富的插圖，從蘊藏在宏大歷史敘事下的細小切口入手，引領讀者從多個角度領略故宮承載的中華優秀傳統文化。

全書共有一百篇文章，分為紫禁歷史、建筑構造、華彩文物、中西交流四個篇章，由四位作者分別撰寫。雖然每位作者各有側重，文字風格也不盡相同，但我們秉持著共同的創作理念：以獨特有趣的專業視角，闡釋故宮有關的專業知識，并將其與文化遺產價值和時代精神建立關聯。

紫禁歷史篇：我們從紫禁城六百年歷史中選出代表性事件，讓讀者了解其背后鮮為人知的宮廷趣事，洞察那一時期紫禁城乃至中國社會的發展狀況，從中找到我們與古人一脈相承的文化基因。比如，“上班”這個詞竟源于紫禁城的軍機處，軍機章京嚴格遵守著“早八晚三”的上班制度，若是白天有沒干完的事情，便要移交當日值夜班的同僚接力“趕工”；乾隆皇帝六下江南，著迷于江南美食、園林、裝修等，于是就帶了大量“旅游紀念品”回家，造就了此后紫禁城中南北交融的建筑特色；清末光緒皇帝的大婚辦得看似熱鬧，實際卻是他與慈禧博弈換來的結果；而當日風光入主后宮的隆裕皇后，日后又以皇太后的身份宣布了清帝的退位詔書；神武門上鐫刻著“故宮博物院”的石匾深入人心，但它并非1925年建院時的第一塊匾額，其中的曲折變遷與社會時局變化息息相關。

建筑構造篇：我們從輝煌宏大的紫禁城宮殿建筑中，選出觀眾參觀時容易忽略的或是沒有機會近距離觀察的建筑細節，以及在新時期建筑大修中發現的古建秘密，讓讀者從磚石的縫隙間，窺見古人的建筑美學與營造智慧。比如，文淵閣作為清宮藏書樓，三層樓宇的空間布局暗藏玄機，頂層被設計為一個大開間，底層則特意“面闊六間”，以便暗合“天一生水，地六成之”的寓意，祈盼閣中藏書免于火患；在太和殿、神武門等重要建筑的屋頂正脊處，至今仍藏有古人放置的鎮殿寶匣，承載著驅邪納吉的殷切祈愿；故宮“千龍吐水”的壯景廣為流傳，但紫禁城排水可不全靠螭首上的小孔，而是得益于由屋頂、墻體、臺基以及地面、地下結構所構成的全方位排水系統。

華彩文物篇：我們從故宮博物院珍藏的龐大文物體系中，選出約150件文物，打破按時間序列與類別劃分的形式，將它們“亂序”組合，勾勒出中國古人在衣、食、住、行以及科技、藝術等方面的生活剪影。看似毫無關系的文物被關聯到一起，往往會令人產生奇妙的發現與思考，比如，將青銅鏡、鏡匣、胭脂盒、仕女圖等文物放在一起，可以看出人們自古以來對美的追求，并由此聯想到“女為悅己者容”到“女為己容”的觀念轉變；將乾隆時期大型玉雕與不起眼的火鐮片放在一起，可以揭開當時大型玉雕的制作工藝之謎，甚至牽連出一樁宮廷貪腐案。當我們不執著于講述文物的物理屬性時，便可將思考的尺度延伸得更遠，比如從唐代韓滉的《五牛圖》講到走向世界的造紙術，從宋代張擇端的《清明上河圖》講到造船與航海，從清宮戲本《勸善金科》講到出版與教育。

中西交流篇：我們聚焦紫禁城里的中西交往，關注明末清初以紫禁城為核心的“西洋技藝人”在其中扮演的重要角色。在利瑪竇帶入紫禁城的眾多禮物中，萬歷皇帝唯獨喜歡兩件自鳴鐘，且成為歷史上第一位見過機械鐘表的皇帝。自此宮中鐘聲不絕，中西文化借此往來不斷，讓我們有了觀察文明互鑒的獨特窗口。中國皇帝征召西洋人入宮服務，在天文、繪畫、鐘表和醫學等領域，與中國傳統的觀象授時、宮廷繪畫、器物制造及御藥研制不斷碰撞、交融；西洋畫師進入宮廷，在原本千篇一律的正面朝服畫像外，創作出各種不同風格的側面肖像；西洋人帶來的“神藥”治好了康熙皇帝的瘧疾，還把巧克力及其煮制的配方留在了宮廷；康熙、雍正、乾隆三位皇帝對望遠鏡、天球儀等“西洋玩意兒”愛不釋手，竟也與西洋人探討幾何學與光學原理。更令人意外的是，明末清初并非只有西洋人來華，中國人也隨著西洋人遠赴歐洲，成為早期遠行去了解歐洲風俗的“留洋人”。

當然，所有這些，除了作者自己的研究心得，也包括在許多故宮學者研究成果基礎上的知識轉化。如果有讀者對相應成果感興趣，書中的推薦閱讀為大家提供了專業線索。這既是學術嚴謹的要求，也是我們對一輩輩故宮學者的致敬。從深入到淺出，正是創造性轉化與創新性發展的精髓，也是博物館“闡釋”的要義所在。

這是一本關于故宮過往與當下的書。

讀者選擇這本書的理由不盡相同：或許是想留一份“百年故宮”的紀念品，或許是想獲得有關故宮的專業認知，或許是想通過閱讀享受與過去對話的片刻寧靜……

無論讀者出于何種緣由翻開這本書，都將開啟一場奇妙、驚喜、豐富的故宮之旅：會看見歷史，也會在歷史中看見自己。