大概審美是人之為人的一種本能傾向。就算是再貧窮的原始民族，也不會(huì)把全部時(shí)間完全用于食宿和生產(chǎn)上。其實(shí)文藝復(fù)興以前的審美創(chuàng)造，本無(wú)藝術(shù)與工藝設(shè)計(jì)之分。所有創(chuàng)造的東西完全是為了滿足自己和他人的審美與使用，惟當(dāng)個(gè)人主義的觀念逐漸興起之后，“美”才超越了傳統(tǒng)與時(shí)代的束縛，逐漸成為了個(gè)體彰顯自我以異于時(shí)代和俗眾的手段。所以我們今天回頭審視原始的工藝設(shè)計(jì)，目的不僅在于追根溯源，更在于明白人之勞動(dòng)審美本能的強(qiáng)大，以及從原始裝飾藝術(shù)中汲取可作為后現(xiàn)代的今天所使用的一些有趣的元素。
　　我們的祖先并沒(méi)有特別地想要搞什么設(shè)計(jì)，然而無(wú)意中包含了情感因素的很多舉動(dòng)，客觀上卻為人類其后的大規(guī)模工藝制造開(kāi)拓了先河。猿人們用油漆隨意涂抹，把木材或骨頭任意切碎，或把石頭鑿成薄片，其結(jié)果不一定是美觀的，也未必能贏得人們的欣賞，然而這一切都可能具有美學(xué)價(jià)值，他們無(wú)意中契合了我們感官所樂(lè)于接受的刺激，讓我們有可能為之愉悅，于是無(wú)意中的設(shè)計(jì)就產(chǎn)生了——可見(jiàn)真正偉大的工藝設(shè)計(jì)，并無(wú)一個(gè)彰顯名望的設(shè)計(jì)者存在，也可以說(shuō)許許多多無(wú)名氏們共同創(chuàng)作了人類真正至為偉大的設(shè)計(jì)杰作。技術(shù)的發(fā)達(dá)帶來(lái)形式的完善。技術(shù)與美感之間存在著必然的聯(lián)系。現(xiàn)代人自以為恢宏偉大的藝術(shù)創(chuàng)作，在這些無(wú)名氏的作品面前，并不一定顯得有多么閃光。

　　我曾經(jīng)觀察過(guò)很多中國(guó)原始刻紋陶器的圖片，那種抽象的象形紋與具象的表現(xiàn)手法讓我至為贊嘆。折線紋、三角紋、斜線紋、菱形紋、辮形紋等，它們所共同呈現(xiàn)出的奇譎的神妙世界，乃是今天多數(shù)平面設(shè)計(jì)家所無(wú)法達(dá)致的境界。我長(zhǎng)久的注視著它們，透過(guò)歲月風(fēng)霜為之鐫刻的灰暗與畫(huà)痕，我仿佛看到我們的老祖宗像撫摸少女的身體一般撫摸這件光滑細(xì)膩的陶器，用各種顏料親吻她的身體，小心翼翼地將她捧到窯中經(jīng)受烈火的試煉，而他則在一旁默默地微笑著看著她。因?yàn)樗粚儆谒约海∵@位我們的老祖宗沒(méi)想把它賣(mài)給別人——哪怕是以物易物式的交換，更沒(méi)像今天的商人一般進(jìn)行批量式生產(chǎn)——她只屬于他自己！這樣的工藝品制造出來(lái)，經(jīng)歷了數(shù)千年的塵土擦礪和歲月滄桑——而塵土和歲月只能為之更加增添一種氤氳之美，于是永恒的尊嚴(yán)降臨于她。我們不知道是誰(shuí)創(chuàng)造了她，我們可以美妙地想象，創(chuàng)造者是觀賞她的每一個(gè)人，創(chuàng)造者就是我自己。

　　倪建林教授的著作中記述了這類陶器與原始人居室設(shè)置的關(guān)系。為了放置這些陶器，他們將室內(nèi)的地上挖出一個(gè)個(gè)小坑，即為“地坑”，將陶器置于其上，既不易碰翻又方便使用。后來(lái)他們又設(shè)計(jì)了專門(mén)的陶器器座。我們可以看出，所有的工藝設(shè)計(jì)，其實(shí)都是圍繞著功用。當(dāng)一個(gè)設(shè)計(jì)家天天嚷著“設(shè)計(jì)自主”而拋棄了“用”這個(gè)最為核心的目的時(shí)，他們的設(shè)計(jì)還有什么價(jià)值？其實(shí)，這些匿名的原始設(shè)計(jì)大師們以及其后若干世紀(jì)的匿名工匠們的功績(jī)，成為了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的重要源泉；他們的“設(shè)計(jì)作品”的本質(zhì)，成為了二戰(zhàn)后功能主義設(shè)計(jì)思潮的源泉。瑞士設(shè)計(jì)大師、烏爾姆學(xué)院創(chuàng)辦人之一的馬科斯·比爾（Max Bill）就曾說(shuō)過(guò)：“功能性的設(shè)計(jì)考慮視覺(jué)形象，那就是美觀，它是一件包含了功能成分的物體，而不是掩蓋了其基本功能的物品。”筆者建議大家應(yīng)該多去博物館看一看這些原始工藝作品，當(dāng)下急功近利的工業(yè)設(shè)計(jì)界，有很多缺乏的東西卻能在這些老祖宗的杰作中發(fā)現(xiàn)呢。