“構(gòu)成”(Construction)一詞具有組合結(jié)構(gòu)或建造的含義。藝術(shù)中的構(gòu)成，是對(duì)既有形態(tài)按照一定的秩序和法則進(jìn)行分解、組合，從而構(gòu)成理想形態(tài)的組合形式。它包括平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成，簡(jiǎn)稱“三大構(gòu)成”。構(gòu)成藝術(shù)是現(xiàn)代視覺藝術(shù)的基礎(chǔ)理論，也可以說是應(yīng)用美術(shù)的基礎(chǔ)。

　　1919年，著名建筑家格羅培斯在德國(guó)魏瑪建立了第一所包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院（Bauhaus，1919-1933）。該學(xué)院在短短13年間培養(yǎng)出一批在各個(gè)領(lǐng)域中領(lǐng)先的設(shè)計(jì)人才，成為包豪斯學(xué)派而聞名于世。包豪斯使人們從繁復(fù)的簡(jiǎn)單重復(fù)中解脫出來，使用符號(hào)化的點(diǎn)、線、面以及夢(mèng)幻般圖形的處理，將抽象符號(hào)和人的情感聯(lián)系起來。

　　構(gòu)成藝術(shù)不是簡(jiǎn)單的色彩搭配或圖案拼貼，而是具有哲學(xué)內(nèi)涵表現(xiàn)的。剛開始接觸構(gòu)成藝術(shù)的時(shí)候，或許會(huì)有眩暈的感覺，但深入其中，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)構(gòu)成的無限可能。它最初作為教學(xué)手段傳入中國(guó)，是在上世紀(jì)80年代。當(dāng)時(shí)，弗洛伊德的精神分析、尼采的唯意志論和薩特的存在主義等西方文化思潮涌入中國(guó)，使藝術(shù)家的思想發(fā)生變化，進(jìn)而作品也呈現(xiàn)異彩。在這些畫面里，抽象與具象、古老與現(xiàn)代、大俗與大雅、理性與感性、秩序與破壞同時(shí)對(duì)話，由此營(yíng)造出了新的視覺體驗(yàn)。（信息來源：新民晚報(bào)　張平/文、含章/整理）