綜觀宜興紫砂陶藝的發展，正是由于它能吸引工藝以外人士的直接介入，即古往今來的書畫家、文人學者、收藏家參與設計、制作，這些介入既豐富紫砂的造型設計，又使得裝飾手法不斷進步。最近，年青的鼎樸>紫砂陶刻藝術的探索，并在宜興久住。他用二十多年積累的修養，以治印的方法裝飾紫砂，創作了大量的作品。期間有緣多次來吾陶莊交流相敘，并送來他出版的作品集。靜觀鼎樸金石陶藝，從中見到他紫砂陶刻領域里，執著、虔誠的投入和埋頭超時的藝術探索與創作，這些正是現今青年所缺少的精神，可敬可佩!鼎樸初到宜興進行紫砂陶刻創作時，紫砂印章的發掘、弘揚作了專題的探索實踐，并已取得了一定的成果及社會影響。如今集稿赴印成書，這是 紫砂史上頭一朝，也填補了印章史上的空白，相信此書出版對紫砂印章的提倡及推廣，一定能夠起到積極的作用以往我也見到過有關紫砂印的文章在報刊雜志上發表，總覺概念模糊，論理不清。因為我也愛好紫砂陶印的制作與鐫刻，只是用而為之、求而應之，沒有深入探求。而鼎樸已經把理念分清，即把紫砂印材制作與紙面鈐印效果(刻印)分成兩個概念，也就是印章的制作成型和印面鐫刻，皆須藝術處理；前者略重于工藝，后者偏向于藝術。眾所周知，紫砂泥的特點是可塑性特別好，它可塑造出各種各樣的造型。即可借鑒傳統各種印紐來處理，又可運用紫砂雕塑中的現有式樣變化裝飾；也可用紫砂壺樣入印，如竹節、梅樁、枯木、松段等各種壺樣處理；更可以用各種泥質間的變化效果，如絞泥、調砂、鋪砂等方法裝飾紫砂印，總之可以千變萬化出各種印章的式樣。印章的制作可以刻印者自創自制款式，也可由制壺制陶人創作，更可以由設計者與制陶人合作。可以一搏而就，也可精雕細琢，可小亦可大(鼎樸已定制50公分印面的巨印，也有小至0．5公分印面的小印)，所以說紫砂印的發展空間極大，趣味又特別強。要知道最關鍵的實質問題是它的質地宜于操刀，在泥質印面上鐫刻時要比石章松嫩好刻許多，如熟悉泥性后更容易表現出刀法效果和特殊趣味。用紫砂印刻朱文、白文，非常適宜。為適宜篆刻創作的需要，可以將陶印低溫600℃左右，先“素燒”一次，素燒后的紫砂印猶如石章相近的硬度，更適宜習慣用刀刻石章的篆刻者。紫砂印章通過1150℃燒成后的優點很多，它在使用中不會被磨損，不易碰傷，且與玉石一樣越加摸拭能得人氣，如用茶水養護，光澤滋潤，令人愛不釋手。書中可以看到鼎樸設計出的絞泥、竹節、橋紐、獸紐、十二生肖等多種造型的紫砂章以及方的、圓的、橢圓的、隨形的不同形狀的印款。在一年多時間之中，他已刻成將近千余枚紫砂印，有唐詩宋詞印集、生肖系列印章、佛像印、姓名印以及各式閑章等，其中刻的最多、最精彩的便是他的佛像印。多年前他在石章上已創作了大量佛像印，并匯集成冊出版發行。如今以紫砂印創作佛像題材，又有一種新的氣象。他所刻的佛像印力現古樸厚重，不求造型精工細琢，融古法而具個人風格面貌，深得許多書畫界前輩及文化名流的喜愛。相信此書的出版將會有“一石激起千層浪”的社會效應；鼎樸之舉，功德無限，印紀可征。