隨著社會的發(fā)展和時代的變化，人們文化水平、藝術(shù)修養(yǎng)和審美要求的提高，今天的紫砂藝術(shù)給我們帶來了新的思考。當(dāng)然，任何事物的發(fā)展都不是孤立的，紫砂藝術(shù)的發(fā)展，也是伴隨著整個陶瓷行業(yè)的發(fā)展而發(fā)展的，所以它的前進(jìn)就必然依附于社會的大環(huán)境。盡管紫砂陶有本身的特點(diǎn)和品質(zhì)，但如果一味延續(xù)傳統(tǒng)，就可能步入單調(diào)和重復(fù)之中，變得沒有時代情感、時代特征，也就沒有生命力可言。
陶都宜興，是臥虎藏龍之地，能工巧匠人才輩出，在高手如云的紫砂圈里要想有自己的一席之地，我的紫砂創(chuàng)作就必須要有可以稱道而又獨(dú)特的地方，力求作品的美、作品的泥色形和精氣神當(dāng)然舉足輕重，而個性化的創(chuàng)作更加是我紫砂作品的生命之源。
從我本人來說，是樂于創(chuàng)新也善于創(chuàng)新的，比如四彎龍形嘴就是我通過對中國傳統(tǒng)文化的積累和理解創(chuàng)作而來的。它表達(dá)的是一種不折不撓，積極向上的精神。在創(chuàng)作中，無論是哪一個系列的作品，我都不拘一格，推陳出新，致力于創(chuàng)作構(gòu)思別致、令人耳目一新的壺藝作品來。并且無論是壺身還是把、滴、嘴等細(xì)節(jié)，都著力表現(xiàn)出創(chuàng)造性，我的《鋼琴壺》就是創(chuàng)新作品的代表。
壺身以一架三角鋼琴為原型，音符組成壺紐，整個壺身儼然組成琴體，輪廓層次清晰、分明，似是在演奏著悠揚(yáng)動聽的樂曲。這把壺的設(shè)計可謂別出心裁，線條運(yùn)行流暢、自然。這把壺還曾被藝術(shù)大師孔祥東擔(dān)任國際民間大使時，代表陶都宜興贈送給國際元首，壺身刻有孔祥東親自書寫的“樂器之王”，以示鋼琴乃樂器之首。
任何藝術(shù)的發(fā)展，其唯一的出路就是：因時而變、因地制宜，這也是藝術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果和最終目的——藝術(shù)需要不斷創(chuàng)新，有如呼吸新鮮的空氣，注入新鮮的血液。紫砂藝術(shù)作為眾多藝術(shù)的一份子，自然也不例外。關(guān)于創(chuàng)新，以下略談幾點(diǎn)體會：
傳統(tǒng)與創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個古老而永恒的話題，凡是有所作為的藝術(shù)家，都不滿足于單純臨摹、仿照前人、盲目照抄他人。而真正的創(chuàng)新又離不開對傳統(tǒng)的繼承，否則，所謂的創(chuàng)新必定是“無本之木”、“無源之水”。傳統(tǒng)與創(chuàng)新看起來是矛盾的，其實不然，就好比一個人只有走得穩(wěn)，才能跑得更快更遠(yuǎn)。要想更好地創(chuàng)新，只有先走進(jìn)傳統(tǒng)、熟悉傳統(tǒng)、精于傳統(tǒng)，才能更好地走出傳統(tǒng)，創(chuàng)新之路才能跑得更長、更好、更遠(yuǎn)。
由于深諳此理，本人自從業(yè)紫砂以來，一直執(zhí)著于自己選擇的紫砂事業(yè)。我是出生在陶藝世家的，父輩以上幾代人都與陶土結(jié)下了不解之緣。我從上世紀(jì)80年代末開始自己的陶藝生涯，期間不斷從不同的文化領(lǐng)域吸收營養(yǎng)，受徐漢棠等多位大師指點(diǎn)教誨，給自己的創(chuàng)作奠定深厚的文化基礎(chǔ)和傳統(tǒng)技藝。全手工制作是我一直以來堅持著的，它以雙手代替模具，形同于古代先民用手塑捏陶器，追求的是自然歸真，傳承的是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神。全手工制壺，完全靠手工，不依賴模具，所以創(chuàng)作出來的紫砂作品也都是孤品，僅此一件。即使是同一個壺型，同一套工序，也不可能有完全一樣的作品。這就跟畫家畫畫一樣，可能會形似，但絕對達(dá)不到神似。因為人對藝術(shù)的感覺是獨(dú)一無二的，而這便繞回到創(chuàng)新上來了。從傳統(tǒng)出發(fā)的創(chuàng)新，是由心出發(fā)的創(chuàng)新，更加地不可復(fù)制。
《有容乃大》是我的得意作品之一，也是我在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新的代表作品。從外形上看，作品造型簡潔，點(diǎn)線面流暢協(xié)調(diào)，于靈秀穩(wěn)重之中幽幽地透露出素美優(yōu)雅的風(fēng)格。作品尤具特色的是鏤空的壺蓋，配合扁圓的壺身，表達(dá)了一種虛心向上的生活態(tài)度，整體風(fēng)格正是儒家文化精神的體現(xiàn)。
時代與創(chuàng)新。紫砂藝術(shù)自問世以來，以其質(zhì)樸的本質(zhì)及實用美觀的特點(diǎn)深受社會各階層人們的喜愛，尤其以素面清心的風(fēng)格贏得廣大文人雅士的鐘愛，其文化品味也日益提高，同時也難免步入自我把玩、自我欣賞、自我陶醉的小環(huán)境氣氛中。縱觀當(dāng)今紫砂藝術(shù)的創(chuàng)新，小處著眼者甚多，大處落筆者較少，而真正的藝術(shù)作品是藝術(shù)家對現(xiàn)實生活的觀察思考，是藝術(shù)家心靈最真誠的表現(xiàn)。所以，要想成為一個好的藝術(shù)家，應(yīng)該家事、國事、天下事，事事關(guān)心；要密切關(guān)注社會、關(guān)注時代、關(guān)注環(huán)境；本人在此也頗有體會。
我因關(guān)注當(dāng)代環(huán)境問題、臺灣回歸等熱點(diǎn)問題而創(chuàng)作了作品《示》、《葉落思源》，這兩件作品還融入了自然事物的形態(tài)，用植物的神來表述人類的情感；申奧成功后，我結(jié)合自己當(dāng)時歡欣鼓舞的心情創(chuàng)作了《幸運(yùn)2008》、《圓夢》、《圣火飛揚(yáng)》等一系列作品，其中《圣火飛揚(yáng)》的壺嘴是一個微微扭曲的2的造型，壺把是一大一小兩個圈，既是8又是兩個0，合在一起，就是一個2008，壺身以古代象征勝利的鼎為原型，壺蓋則是一團(tuán)勝利的火焰，整把壺結(jié)合了2008北京奧運(yùn)會的主題，又將各種奧運(yùn)的信物嵌入其間；另外，還在上海申博成功后創(chuàng)作了《上博2010》；等等。這些作品都在全國各類評比中獲獎并深受好評。
2005年，紫砂又迎來了一個繁盛的春天，我在以“五色土、五環(huán)情”為主題的2008奧運(yùn)紫砂選拔設(shè)計中入選了《幸運(yùn)2008》、《歡慶2008》、《圓夢2008》三件作品，而首批入選的作品全國也僅有六件，我一人獨(dú)享三件作品，成為首批奧運(yùn)紫砂設(shè)計人，一個主題多種表現(xiàn)手法，恰如其分地抒發(fā)了國人的那份喜悅。我想，這也是人們乃至社會對以時代為大背景、大環(huán)境而創(chuàng)新作品的接受和肯定。
紫砂的創(chuàng)新，是源于傳統(tǒng)的，只有先具備了深厚扎實的基本功才能構(gòu)架上層的建筑；紫砂的創(chuàng)新，需要貼近時代精神，融合時代特點(diǎn)，只有以表現(xiàn)時代特征為依托，紫砂藝術(shù)才會歷久彌新，流光溢彩。