創作的標準，談論甚多，眾說紛紜，觀點各異。
紫砂壺的創作亦易、亦難，說易，只要是一件有壺身、壺嘴、壺把、壺蓋、能容茶水之器就可以說是茶壺，但這種容器任何人都能做。說難，可以說是難如登天，一些藝人一生一世為之奮斗，為之嘔心瀝血，就是創作不出一件流芳佳作，且這樣的人很多。
我們在談論紫砂茗壺的創作時，首先要明確紫壺作為生活用品，其造型依據：一是要具有實用功能，作什么用途、什么人用、什么地區用。二是在美學方面要具有精神效應，既具有傳承作品、經典作品、流行作品三大類型。一件成功的設計，只有充分發揮原材料的優勢，選擇合理的加工工藝，創造出最優美的造型款式，并充分表現出作品的“形、神、氣”。
由于歷代藝人的不斷努力，加之文人雅士的參與，使一件實用器具提升為一件具有感染力的藝術品，即紫砂茗壺的陳設性；而紫砂茗壺在人們的使用和把玩過程中，由于紫砂材質的特殊性，使紫砂壺越用越玉潤，叫人愛不釋手，即紫砂的把玩性。
自宋至今，有格式各樣的茗壺，能被歷史所能肯定，為人們所稱道的作品，所具有的特點，即“雅”“撲”“簡”。“雅”即雅致，作品精致美觀，但又不俗不套；“撲”即樸素，有人曾在紫砂壺上用金、銀、玉、鈾來裝飾美化她，但紫砂特有質撲的性格容不得任何俗顏，她仍以自己古樸的美質，贏得人們的愛戴；“簡”簡練；茶壺乃泡茶之器，是件實用之具，如果做的造型繁雜一碰即碎，一提即斷，一拿即掉之茶壺，誰人還碰，誰人還愛？
人們常說藝術的發展在與不斷的創新。此話不錯。但關鍵是如何創新，怎樣創新，在什么基礎上創新。有人認為西方藝術是當今藝術發展的主流。然而要知道，就文化也好，藝術也罷都存在著地域性和民族性的問題，任何一方的文化有著相互的聯系，但她總是獨立存在的，如中國畫有中國畫的特點，中國書法有中國書法的特色，無論在材質的運用上，技藝的處理上，審美的觀念上等都有她獨到之處，是任何藝術所不可代替的。而紫砂壺藝不僅是我們中國特有的傳統工藝，且與其他陶瓷又有著不同的地域特色、材質特點和工藝手法。所以現代陶藝的運用，也只能在繼承和發揚傳統的基礎上改進、提高，如果離開了傳統紫砂壺藝的本質，離開了紫砂材質的運用，搞創作，創新，那他充其量只能是一件僅能供人欣賞的陳設品，甚至是其他類別的工藝品。現在出現的一些所謂的“抽象”壺藝作品、“現代陶藝”茶壺為了追求所謂的現代美，無論在造型上，作品的技藝上都拋開了傳統，脫離了傳統，搞得不倫不類，完全失去了紫砂壺意義。
紫砂壺藝不僅具有較高得藝術觀賞性，也具有用其他材質制成得茶具所不可與之相論得使用功能。“宜興茗壺，以紫砂土大小不同的砂立制之，紫砂土含有天然礦物質是由云母、石英、粘土和赤鐵礦組成的聚合體。燒成后，保持百分之二的吸水率和百分之五的氣孔率，顯微結構中存在團聚體，呈雙重氣孔結構。使得紫砂壺具有良好的透氣性，蓋上既不奪香，又無熟湯氣，故用以泡茶，不失原味，色、香、味皆蘊”。“世間茶具稱為首”更為確切地說明了紫砂壺地地位。這就要求在壺藝創作過程中必須重視她的功效，也就是說在創作一件紫砂茗壺時，無論從造型上、裝飾上都不能影響作品地實用功能。
紫砂壺之所以不同于其他藝術品，因為她不僅有觀賞性，由于茶壺是那來使用的，要在握拿時舒適，壺嘴出水暢通。一件紫砂壺在造型上、制作上已完美還不夠，還必須通過使用和擺玩，把紫砂材質的機理從充分表達出來，這才真正稱得上是一件完美的紫砂茗壺。紫砂壺為何討人喜歡，其中一個重要因素就是人們常說的紫砂壺使用年代越長就越發玉潤，這是其他陶瓷藝術所不具備的。而這“玉潤”之效果的產生，正是因為紫砂泥的特性和制作紫砂壺獨特的施技手法，加之人們經常沖泡茶水，用手擺玩，用毛巾等撫摸洗擦，即“養壺”過程，使紫砂材質的機理充分表達出來，美感越發顯露升華，也增加了欣賞者與茗壺直接的感情交流，而一件表明粗糙，缺乏傳統技藝手法的作品就不可能達到“玉潤”的效果。
總之，紫砂壺的創作，必須根據紫砂泥的特性和紫砂壺的技藝手法，使紫砂材質的特點通過藝術創作，充分表達出來。