6月27日，中國(guó)美術(shù)館隆重推出 “山情水意——徐培晨中國(guó)畫展”。徐培晨精于山水、人物、花鳥，尤擅丹青猿猴，他將猿猴與山水、花卉的畫法有機(jī)結(jié)合，并賦予人性的情感，活靈活現(xiàn)、栩栩如生。此展共展出59件國(guó)畫精品，全面展示了他從藝幾十年來的藝術(shù)成就，也是他的作品相隔18年后再次走進(jìn)中國(guó)美術(shù)領(lǐng)域的最高殿堂。為此，本刊記者走訪了徐培晨先生。

記者：請(qǐng)您結(jié)合個(gè)人畫展談?wù)勗跁媱?chuàng)作中的體會(huì)和見解。

徐培晨：我從藝、從教已經(jīng)有幾十年了，今年正值一甲子。我想以此為契機(jī)，把自己幾十年來在藝術(shù)道路上不懈探索的作品拿出來，向首都乃至全國(guó)的同道做一次交流和匯報(bào)，同時(shí)也是對(duì)自己的一個(gè)小結(jié)，希望以此邁開新的步伐，更上層樓。展覽作品題材比較廣泛，有山水、花鳥、人物等，既有80年代早期作品，也有去年到今年這一階段的近作。有的作品尺幅比較大，有兩丈的、丈二對(duì)開的，還有八尺的巨幅作品?；厥讖乃囍?，頓生無限感慨。我認(rèn)為書畫藝術(shù)是中華民族獨(dú)特的藝術(shù)，書畫同源，藝?yán)硐嗤?。要想深入?jīng)典，繼承傳統(tǒng)，發(fā)展創(chuàng)新，我們就必須在眾納百家之際，突出專精和個(gè)性，由一家一派、一碑一帖進(jìn)行突破，即能生發(fā)新格。“一招鮮，吃遍天”，“猴畫”這種獨(dú)特的藝術(shù)樣式，成就了我書畫藝術(shù)的新春。

記者：您筆下的猿猴千姿百態(tài)、眾相萬殊，您是如何廣泛涉獵，深入經(jīng)典，書畫融通，書情畫意，然后專攻一家而成名？

徐培晨：我從上世紀(jì)80年代開始就搞猿猴專題研究。起先涉山水人物花鳥，工筆寫意都畫。后來由于到西南峨眉山寫生，碰到成群的猴子，它們把我當(dāng)成了大樹，跑過來爬到我的肩膀上、胳膊上、甚至頭上，猴子盡情嬉戲，很有意思，我從此與猴子結(jié)下不解之緣。這些猴子對(duì)人很友好，讓人倍加愛惜，也給我?guī)砹藛l(fā)和靈感。在這種情況下我萌發(fā)了想表現(xiàn)猴子的念頭。再有，我是徐州人，花果山所在地連云港是我的家鄉(xiāng)，一部《西游記》把孫悟空塑造得那么有聲有色、光彩照人，它的形象在人們心目中根深蒂固。搬上電視熒屏后在全世界產(chǎn)生了巨大的影響，大人孩子都非常喜歡。動(dòng)物園里，猴山是最吸引人的地方之一，中國(guó)人外國(guó)人都很喜歡。黃永玉設(shè)計(jì)的猴票也備受追捧，一張從八分錢漲到一萬元，這說明人們對(duì)猴子喜愛的程度。當(dāng)然猴子對(duì)人也很有興趣，當(dāng)人觀察它的時(shí)候它表現(xiàn)出對(duì)人極大的興趣。它的眼神和動(dòng)作都非常討人喜愛，所以我選擇畫猴的題材，一畫就是20年，樂此不疲。

為使筆下的猴子形象逼真、傳神，我經(jīng)常逛猴山、看猴戲，研究猴文化，寫生的地方基本上是猿猴出沒的山林，連云港花果山、黃山孕猴谷等地留下了我無數(shù)的腳印。我對(duì)猴子的感情可以說勝似親人。正是對(duì)猴子的這種難分難解的深厚情感，使我獲得美妙的、不可言傳的靈感，畫出了猴子的真心真意真情真趣，畫出了猴子的自然世界、精神世界，達(dá)到物我一體的境界。我也把書畫的筆情墨趣、意韻神采融入到“猴畫”里面，以書法線條的柔韌性表現(xiàn)猴子騰挪跳躍的變化姿態(tài)，用水墨交融的筆意賦予猴子機(jī)敏靈動(dòng)的天性之美，這就是書畫催生的奇異效果。

記者：作為著名畫家，您擅長(zhǎng)書法，筆墨蒼勁、瀟灑流暢，各體皆能，以行草最為擅長(zhǎng)。您是如何把美術(shù)的意趣融入到書法的線條當(dāng)中的？您認(rèn)為書法與美術(shù)的關(guān)系是什么？二者如何才能完美結(jié)合？

徐培晨：書法是畫家必備的基本功。老畫家教畫，就會(huì)要求你先練幾年的字，再來畫畫。這說明書法和中國(guó)畫用筆是一致的，點(diǎn)畫和線條的質(zhì)量和運(yùn)用需要達(dá)到統(tǒng)一。沒有書法的根基，拿起筆來無法表達(dá)你所想的東西，缺少語言，無法傳遞信息。所以在學(xué)畫之先，要有書法的基礎(chǔ)。如果你想在中國(guó)畫方面有所成就，就必須做功課，把心靜下來，一點(diǎn)一畫地不斷地錘煉。我上大學(xué)時(shí)，我的老師是尉天池先生，他是大書法家。他從一開始就奠定了我書法的基礎(chǔ)，從楷書到行書，一步一步走過來的。畢業(yè)后，我們?cè)谝粋€(gè)教研室，天天看他寫字，天天看他臨摹，這樣就跟他學(xué)到很多東西。如果說我畫上的題款與我的畫面能達(dá)到和諧統(tǒng)一，這得益于當(dāng)年老師對(duì)我的引導(dǎo)和言傳身教?？瑫腔A(chǔ)，一般都要從楷書練起，必須經(jīng)歷的。像小孩學(xué)走路一樣，剛開始走不好，到了一定的時(shí)候，等到身體強(qiáng)壯才可以快走、跑。要一步一步來。

畫家在作品上的題款非常重要，有的畫家畫不錯(cuò)，字一提就非常難看了。有些畫家在題款時(shí)喜歡寫篆書，我喜用行草。因?yàn)楹镒颖容^活潑一些，它的動(dòng)作快，所以我用行草來體現(xiàn)，這能夠與它的性格和特點(diǎn)相吻合。書法和繪畫都是水墨藝術(shù)，雖風(fēng)格流派不同，但都異曲同工，二者是相互借鑒、相互依存的關(guān)系。所謂以書入畫，以畫入書，即是這個(gè)道理。只有把二者完美的結(jié)合起來，才能提升書畫藝術(shù)的境界，我把書法的奇妙融入到畫里，就得到了自己別開生面的畫風(fēng)。

記者：您有不少收藏，您曾把珍愛的藏品和自己的很多代表畫作悉數(shù)捐獻(xiàn)給了馬鞍山博物館，能談?wù)勀鸁釔畚幕囆g(shù)方面的善舉嗎？

徐培晨：馬鞍山屬于六朝的文化圈，2004年猴年我在那里辦了一個(gè)展覽，當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的作品比較感興趣，他們有一個(gè)愿望，在那里給我建立藝術(shù)館。經(jīng)過幾年的努力，到2008年元旦正式掛牌，藝術(shù)館建立起來了。從這一點(diǎn)上看，馬鞍山很重視文化，他們還建立了李白、林散之的藝術(shù)館，把文化事業(yè)向前推進(jìn)。當(dāng)然有不少畫家書家跟他們聯(lián)系，他們經(jīng)過考察還是選擇了我，這對(duì)我來說是個(gè)很好的激勵(lì)。我從上世紀(jì)80年代到現(xiàn)在的作品中，有每個(gè)時(shí)期特點(diǎn)的作品，共兩三百幅都捐獻(xiàn)了。山水人物花鳥工筆寫意，另外我自己還有些收藏，書畫上有清代鄭板橋，當(dāng)代的石魯、傅抱石等有近兩百件。還有漢代的文物，我家鄉(xiāng)徐州有漢代的畫像石，有的散失在民間，有的架在橋梁上，有的做了基石，還有的做成牛馬的食槽，我讓朋友做了一些征集工作。不然東西賣給了文物商，或者流向了國(guó)外，就太可惜了。有100多塊送給了馬鞍山，4塊送給了沛縣，有50塊送給了漢城公園鑲在墻壁上，20塊送給了沛縣博物館，24塊送給了劉氏宗祠。畫像磚有160多塊，它不是普通的磚，這個(gè)很大，1米多長(zhǎng)，是空心的，上面都有圖畫。漢印有113方，雖然印章不大，但很珍貴。漢朝的墓，十墓九空，大多數(shù)沒有印，有印的墓主都是很有身份的人，我送到馬鞍山藝術(shù)館的漢印中就包括十幾方官印。另外還有漢簡(jiǎn)、青銅器，基本就是這些東西。把我的這些收藏都捐獻(xiàn)給馬鞍山博物館，馬鞍山人不用到外面，在當(dāng)?shù)鼐湍芸吹竭@些古代文化珍品，讓它們有一個(gè)很好的歸宿。

我覺得一個(gè)真正的書畫藝術(shù)家應(yīng)該熱愛中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，肩負(fù)歷史的重任和人民的重托。自己擁有和創(chuàng)造的藝術(shù)財(cái)富不完全屬于個(gè)人，是屬于國(guó)家和人民的。所以我把多年的收藏和自己創(chuàng)作的精品無私奉獻(xiàn)出來，資源共享，這也算是一種回報(bào)社會(huì)吧。書畫藝術(shù)帶給我無窮的人生樂趣和精神財(cái)富，我將以花甲不老、藝術(shù)長(zhǎng)青的進(jìn)取精神，奮筆耕耘，以猴為伍。