記者：您如何看待中國的當代書法




　　高木圣雨：老前輩認為要學古典，字里要能看出古典的東西才行，但是中國書法目前在傳統繼承上不夠，所以我對現在的中國書法沒有太大的關心。所謂的前衛書法，中國和韓國參與這方面的人比較多，在日本大概三四十年前也搞過這樣的前衛書法運動，那時候已經失敗過了，所以我們又回歸古典。日本從大的方向來說有兩個部分，一個是讀賣新聞，一個是每日新聞，這是兩個新聞機構的書法會。每日新聞的書法會是走進步現代路線的；讀賣派是尊重古典，如果感覺不到你的傳統性是會被開除掉的。日本也有這種情況，比如說你根本不會寫書法，卻總是在電視上做表演，我們對這種行為也是非常排斥的。這些人雖然被我們所反對，但是對整個書法的發展卻很有意義，因為他們對書法的普及和宣傳也起到了一定的作用。
　　
　　記者：中國有些書法家認為，以王羲之為代表的帖學是傳統，碑版墓志也是傳統，因此從后者獲取營養的中國流行書風一樣是繼承傳統的，您怎么看待這種說法？
　　高木圣雨：當然，傳統不局限于王羲之，也不局限于時間，以前發現的或不斷出土的東西如碑版墓志、漢簡、帛書等，我們也認為是傳統的，都是可以吸收的。比如說學習吳昌碩書法的人，知道吳昌碩也學過王羲之，這些都是古典的東西，那么我們也會學王羲之，學完之后還會再來看吳昌碩。不管學什么，只要是傳統的、古典的，哪怕是新出土的，都是可以學的。現在有些人是不學古典，完全放棄古典的，這個我們接受不了。日本有這樣的說法，完全表現主義是不對的。


　　記者：展覽是中日書壇推出書法新人的重要平臺，您覺得中日兩國在展覽上有什么不同？
　　高木圣雨：這涉及到根本性的區別，在日本，你的書法地位是由你的藝術水準來建立的，就是有了你的書法藝術才有了你的書法地位。中國不一樣，中國是有了什么樣的地位才有了什么樣的書法。我們以前辦了一個中日各一百人的展覽，那時候日本的一百人全是專業的書法家，中國除了書法家協會的一些領導還有人民日報的、經濟日報的、文化界的、政界的、財經界的一些人，我們看了以后也很理解，最后這個展覽辦的也成功了，但是是在中國辦的。從中可以看出，日本在這方面的展覽是很專業的，而中國是不純粹的。比如學者或者高僧的書法，雖然寫得不一定好，但是別有意味，因為他通過自己的學養形成了自己的風格，這些人的書法你會覺得比較特殊，不一定是專業的書法，但是他是學者的書法。日本人經常也問，是寫得漂亮的書法更好還是很有味道的書法更好。
　　日本如果舉辦大型展覽會，拿作品的時候是寫一張，但是要寫一百張、五百張甚至一千張，從中選一張，這樣的話一定是寫得最好的，但是是不是有味道的，那就很難說了。


　　記者：在中國書法家完全靠書法來生存還是很少的，日本是這種情況嗎？
　　高木圣雨：日本有很多書法家還是靠書法生存的，但跟中國不太一樣，中國是通過賣作品來賺錢，日本除了那些頂級的書法家之外，很少通過賣作品來賺錢，日本的書法家基本上是靠培養學生來賺錢。有些書法家一年不一定能賣出十件作品，但是生活也有保障，因為通過教學生，收取學費來生活。以前劉炳森先生在世的時候，也在日本駐中國的大使館教書法，一個學生一個月一萬日元，那樣的做法完全是日本的做法。最近聽說中國靠收學生教學來生活的書法家也很多。


　　
　　記者：許多學生都是學老師書法，而正確的應該臨摹古人的碑帖。您如何評價你們這種學習方法？
　　高木圣雨：日本這種情況大概分兩撥，一撥是老師寫一個字讓學生臨，還有一撥是學古典。老師寫一個字讓學生臨的這類人，就是你看完老師的展覽，學生的展覽就不用看了，因為都是學老師的。用學習古典的方法教學生就不一樣了，但是老師寫一個字讓學生臨的這種情況賺的錢更多，寫一個字大概可以拿兩萬日元。這也可以看出日本展覽制度的問題，展覽制度的弊病可能造成這樣的結果。也還有一些老師開始是讓學生學他的，學到一定程度他會告訴你從今以后你不要再學了，你已經入門了，要去學習古典的，這種情況很多。話說回來，每個人都有自己的個性，就算你學老師，也不一定完全就是按老師的學，因為最
　　后你學來學去還是寫你自己的，這很難說好壞。有些人不寫老師的范本就寫不了字；還有一些人自然而然就寫自己的字了，因人而異。日本有一種情況是，老師寫一個范本讓學生去臨，有些學生感覺自己寫得很好了，就不要老師的范本了。
　　
　　記者：在日本，如果不跟到一個老師，自己學習是否就意味著不能成功呢？
　　高木圣雨：日本是很講究跟老師學習的。如果你選了一個一流的老師，你跟了他，你成功機會就很大。在日本，如果單靠自己是不可能成功的，一定是需要師承關系的，沒有師承關系是進不到這個圈子里的。
　　
　　記者：如果用一句話來評價中國書壇，您會怎樣評價？
　　高木圣雨：中國當代書法大的方向有些問題。從這方面來講，日本可能更保守。
　　
　　記者：您最喜歡中國哪些書法家？您是如何繼承古典的？
　　高木圣雨：我喜歡米芾，我在大學里教書的時候開始就教米芾。米芾是中國書法的肚臍眼。上可以溯源到王羲之，下能延續到董其昌、王鐸等等許多人。我的老師和朋友不喜歡顏真卿，我們不喜歡顏真卿是不喜歡他的楷書，他的行草書是一定要學的。
　　我臨摹米芾，最開始肯定要忠實的臨摹，之后再意臨。他剛上大學時老師教我們的時候，要求我們對照摹本絲毫不差地寫在米字格里，然后再用尺子來量，臨的一筆跟摹本的一筆大概有幾公分，一量對照差一點，就要拿回去重寫，現在想起來是非常有意義的體會。學了一年，方法學到了，打下了很好的基礎。現在這樣臨摹的人是很少的。
高木圣雨：日本著名書道家，日展會員，在日本書道界享有崇高聲譽，多次來中國交流書法。擔任讀賣書法常任理事、事務長，西泠印社名譽社員等多種職務。其父為日本著名書道家高木圣鶴先生，2006年11月，榮獲日本“文化功勞獎”，同時高木圣雨先生榮獲“日展會員獎”。