藝術(shù)簡(jiǎn)介
馬增輝，男，陜西合陽(yáng)人，著名軍旅畫(huà)家。1953年入伍，歷任戰(zhàn)士、文化教員、俱樂(lè)部主任、文藝創(chuàng)作室創(chuàng)作員。從豐富的軍隊(duì)基層文化生活開(kāi)始，邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，逐漸形成了頗見(jiàn)實(shí)效的文化工作作風(fēng)。1960年三次參與青海剿匪，1962年又參加了著名的中印反擊戰(zhàn)，親歷了戰(zhàn)場(chǎng)硝煙的慘烈，從而對(duì)“和平”有著格外深刻的認(rèn)知。其間，結(jié)合工作需要，堅(jiān)持學(xué)習(xí)速寫(xiě)、素描、色彩、白描、皴擦點(diǎn)染等繪畫(huà)技藝，先后為全師成功舉辦“戰(zhàn)斗英雄龐國(guó)興英雄事跡展”等多期展覽，且為《人民軍隊(duì)報(bào)》創(chuàng)作了一套軍旅生活連環(huán)畫(huà)。1964年調(diào)任甘肅省軍區(qū)政治部擔(dān)任民兵工作展總策劃，1967年調(diào)任蘭州軍區(qū)政治部文化部工作。參與軍區(qū)各大會(huì)展的策劃與籌建，同時(shí)還經(jīng)常深入軍以下各級(jí)基層部隊(duì)，設(shè)計(jì)與布展軍史館。此外，與地方文化藝術(shù)界相關(guān)機(jī)構(gòu)及藝術(shù)家建立了良好的學(xué)習(xí)、交流與合作，使軍地聯(lián)合寫(xiě)生、創(chuàng)作及辦展成為常態(tài)化。在與全國(guó)著名書(shū)畫(huà)家尹瘦石、舒同、何海霞、陳維信、陳大羽、王西京、陳伯希等50多位名家深度交往的同時(shí)，廣泛涉獵古今中外繪畫(huà)名家的作品與技法。從而形成了自己獨(dú)到的自然象征主義風(fēng)格。作品先后入選“世界華人書(shū)畫(huà)展”、全軍全國(guó)美展、“山水杯全國(guó)書(shū)畫(huà)大展”、“國(guó)際老年人中國(guó)書(shū)畫(huà)大展”等數(shù)十次美展。《深谷幽居》和《鐵骨民魂》等40余幅作品獲獎(jiǎng)和被館藏。并先后被授予“新長(zhǎng)城杰出藝術(shù)家”、“中共十九大題賀藝術(shù)名家”稱(chēng)號(hào)。作品與藝術(shù)成就入編由人民美術(shù)出版社、山東美術(shù)出版社、《人民日?qǐng)?bào)》海外版、《解放軍報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》等出版媒體出版的《百年經(jīng)典——中國(guó)美術(shù)全集》、《當(dāng)代精品書(shū)畫(huà)集》、《世界華人書(shū)畫(huà)作品集》、《中華美術(shù)典藏》等20余部畫(huà)集和刊物。被《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》譽(yù)為一百位當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)潛力的山水畫(huà)家之一。現(xiàn)為甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
《清泉石上流》70×137cm 2019年
自然象征主義代表畫(huà)家——馬增輝
底謂/藝評(píng)馬增輝
“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)……”每每感慨唐代詩(shī)仙李白的這首《關(guān)山月》，便會(huì)不由得想起著名西部軍旅畫(huà)家馬增輝先生筆下的那些雄渾壯觀的大山大水、大漠烽煙以及后來(lái)的風(fēng)沙胡楊。只是在增輝先生的筆下，少了詩(shī)仙的那些“由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還”的傷感，多了濃郁的溫馨和豪爽……
《祁連云煙》70×137cm 2019年
增輝先生的藝術(shù)生涯，至少可以追溯到上世紀(jì)50年代中期。那時(shí)，他憑借自己絕好的藝術(shù)天賦和執(zhí)著的研習(xí)精神，在艱苦的軍旅生活之余，甚至在青海剿匪和中印反擊戰(zhàn)的硝煙間隙，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地構(gòu)筑起了扎實(shí)的繪畫(huà)造型基礎(chǔ)，以至于到了80年代初，他已是全軍著名的軍旅文化創(chuàng)建者之一，不僅廣涉軍界各類(lèi)大型文化活動(dòng)的組織與籌辦，還編撰出版了輔導(dǎo)基層部隊(duì)開(kāi)展宣傳工作的美術(shù)教材。其早期現(xiàn)實(shí)主義和裝飾主義的藝術(shù)實(shí)踐，幾乎影響了一代軍隊(duì)基層文化工作者！與此同時(shí)，他筆下的大漠駝鈴，更是給當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)畫(huà)壇吹入了一縷濃郁的西北風(fēng)。
《夏雨南山翠》180×80cm 2019年
然而，增輝先生對(duì)于藝術(shù)本質(zhì)的追求，并沒(méi)有因自己所取得的成就而止步。帶著“藝術(shù)當(dāng)如何啟迪世人，走向未來(lái)”的疑問(wèn)，增輝先生再次沉入歷代大師們的傳世名作之中，以期覓得答案。魏晉大師顧愷之的“以形寫(xiě)神”、張僧繇的“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，唐宋大師王維的“禪意情”、馬遠(yuǎn)的“以偏概全，邊角構(gòu)圖”，元代大師黃公望的“淺降山水”，明代大師仇英的“工整精艷”…令增輝先生越來(lái)越深刻地感悟到，張璪所言“外師造化，中得心源”的深刻要義！
《情獨(dú)瀚海間，夢(mèng)寄古樓蘭。鐵骨三千歲，精神億萬(wàn)年。》180×200cm 2018年
于是，到自然中去，拜大自然為師，便成為增輝先生藝術(shù)踐行的重要組成部分！他帶著對(duì)古人的敬仰和對(duì)大自然的熱愛(ài)，無(wú)數(shù)次深入祁連山脈，登峰探淵，實(shí)地寫(xiě)生，記錄那千姿百態(tài)的疊嶂層巒、奇松怪石、奔泉飛瀑……感悟南朝謝赫《古畫(huà)品錄》中所謂“氣韻生動(dòng)”、“骨法用筆”、“應(yīng)物象形”、“隨類(lèi)賦彩”、“經(jīng)營(yíng)位置”、“傳移模寫(xiě)”的作畫(huà)理念，創(chuàng)作出了一大批曠達(dá)豪放、雄渾高遠(yuǎn)的祁連山水。一時(shí)間引發(fā)軍內(nèi)外書(shū)畫(huà)界的高度關(guān)注。
《深秋時(shí)節(jié)》137×70cm 2017年
不過(guò)，這才是增輝先生寫(xiě)意山水創(chuàng)作的開(kāi)始，在隨后的十余年間他的足跡踏遍了西北、華北、華南乃至東北的遼闊大地，飽覽祖國(guó)的名山大川，進(jìn)而走出了古人的陳規(guī)舊律，直悟大自然的生命魅力，擺脫了“一方水土、一方風(fēng)范”的局限，用更高的藝術(shù)視野，闡釋自然生息的真諦！于是，南宋大師趙伯駒的青綠山水、近現(xiàn)代大師黃賓虹、李可染等的枯筆潑墨，皆成為其用以抒懷寄情的手段。西方后印象派所推崇的“象征主義”藝術(shù)理念，在增輝先生的筆下怦然而出，但又全然不見(jiàn)梵高、塞尚那種脫離現(xiàn)實(shí)的奇異造型……一幅《西北情》完全不見(jiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)造型的墨線，而以西方明暗光影的造型手法和冷暖對(duì)比的色彩關(guān)系，將西部雄渾剛烈的高原個(gè)性，表現(xiàn)得淋漓盡致。
《昆侖深處》187×96cm 2010年
那幅清新迷人的《昆侖深處》則以抒情的“青綠”色調(diào)，波浪式丘壑與垂簾式茂林的上下對(duì)比，將東方的散點(diǎn)透視與西方的焦點(diǎn)透視巧妙地融為一體，使溫情和豁達(dá)、幽深與崇高在同一空間里共鳴，令觀者心曠神怡，過(guò)目難忘！而那幅《霜積秋山萬(wàn)樹(shù)紅》，更是超越了自然山水地域個(gè)性，轉(zhuǎn)而彰顯作者對(duì)于大自然周而復(fù)始、生生不息的敬慕與厚愛(ài)。逐漸形成了增輝先生獨(dú)到的看似自然卻非自然，道似無(wú)意卻有情的“象征自然主義”畫(huà)風(fēng)！
《霜積秋山萬(wàn)樹(shù)紅》237×124cm 2009年
我們知道，自19世紀(jì)80年代德國(guó)象征主義提出客觀事物在人類(lèi)意識(shí)中，具有某種象征意義的哲學(xué)理念形成之后，曾經(jīng)影響了文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、繪畫(huà)等各藝術(shù)領(lǐng)域，并直接導(dǎo)致高更、梵高等后期印象派藝術(shù)的誕生，造成了造型藝術(shù)放棄自然形象，刻意展示內(nèi)心情感的形成。并使之后一百余年世界繪畫(huà)藝術(shù)貴抽象而輕寫(xiě)實(shí)！增輝先生吸收了象征主義注重主觀情感與想象，卻揚(yáng)棄了令人費(fèi)解的造型變異，從而構(gòu)筑起了用寫(xiě)實(shí)手法，展示自我心境的獨(dú)特藝術(shù)境界！
《浩氣長(zhǎng)存》68×68cm 2010年
早在增輝先生揮毫謳歌大漠紅柳、戈壁駝舟的年代，在他的心靈深處就已對(duì)西北旱地的另一植物情有獨(dú)鐘，那就是胡楊！這種一千年生而不死、一千年死而不倒、一千年倒而不腐的“三千年”神圣植物，與增輝先生苦而不卻、艱而不懼、久而不棄的人生進(jìn)取精神，形成了惺惺惜惺惺的圣戀！終于，這種靈魂深處的精神種子，進(jìn)入21世紀(jì)后在增輝先生的藝術(shù)園圃里開(kāi)花結(jié)果了！那一株株外柔內(nèi)剛、姿態(tài)各異的古胡楊，如邊塞將士“浩氣長(zhǎng)存”(《浩氣長(zhǎng)存》2010)，似祖國(guó)建設(shè)繁榮昌盛的“金色年華”(《金色年華》2011)，若萬(wàn)物生生不息的“生命贊歌”(《生命贊歌》2011)，仿佛“旭日祥云”(《旭日祥云》2016)的卷曲升騰！筆墨遒勁老辣，構(gòu)圖新穎獨(dú)到，氣勢(shì)雄渾酣暢，造型逼真厚實(shí)，情感至純深厚…充分彰顯出増輝先生卓越的藝術(shù)造詣和勵(lì)精圖治的創(chuàng)作精神！
《生命贊歌》230×96cm 2014年
德國(guó)哲學(xué)家康德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作中天才的想象力與獨(dú)創(chuàng)性，可使藝術(shù)達(dá)到美的境界。必須承認(rèn)，增輝先生就是這樣的天才之一。他以自己的勤奮與才智、忠厚與毅力，在藝術(shù)的天地間，構(gòu)筑起了自己的形象語(yǔ)言殿堂，用那恬靜、寬厚、協(xié)和、遼闊的心境，感染、鼓舞著所有讀者。他以源于自然的寫(xiě)實(shí)筆法，成功地象征出人類(lèi)美好、崇高的精神世界！
《祁連山的春秋》365×112cm 2019年
《大漠雄魂》210×81cm 2019年
《呼嘯林濤》70×137cm 2015年
《昆侖深秋》180×73cm 2018年
《幽林醉月》62×123cm 2013年
《禪房通幽》170×87cm 2003年
《雪峰映翠》68×68cm 2013年
《重山幽泉》68×68cm 2015年
《朝圣》68×68cm
《塞上春來(lái)早》68×68cm 1990年
