這次疫情牽動著每一個中國人的心,看到廣大醫(yī)務(wù)工作者紛紛請戰(zhàn)到疫情防控一線,令人敬仰。雖然無法上前線,但我可以用手中的筆進行創(chuàng)作,宣傳疫情防控的典型和成就,弘揚正能量,為堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)貢獻自己的一份力量!
王盛剛
王盛剛,1953年生于遼寧蓋州。中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國工筆畫學(xué)會會員、中國藝術(shù)研究院書畫藝術(shù)研究中心研究會會員、中國農(nóng)民書畫研究會理事、藝委會委員、新華社書畫院畫家、中國同澤書畫院畫家、遼寧省美術(shù)家協(xié)會理事、遼寧省工筆畫學(xué)會理事、山東省國畫院名譽院長。
其作品多次入選中國美術(shù)家協(xié)會、中國國家畫院、中央部委及省級單位主辦的各類展覽,獲金、銀、銅及優(yōu)秀獎幾十次;另有作品先后在《光明日報》、《遼寧日報》、《中國美術(shù)報》、《中國藝術(shù)報》、《中國書畫報》、《美術(shù)大觀》、《今日世界》、《當代中國畫》等上百種報刊發(fā)表。被國內(nèi)外多家展館、畫院、機關(guān)、企事業(yè)單位和個人收藏。發(fā)表理論文章十余篇,個人簡介及作品入編百余部畫冊、典籍。多次赴韓國、日本、新加坡、加拿大等國家和港、澳、臺等地區(qū)展出并舉辦個人作品展覽。已出版有《王盛剛中國畫作品集》《王盛剛中國畫作品選》,《王盛剛畫羊作品專集》。
《白云出岫》180×144cm
奇中見其不奇 平中見其不平
——王盛剛工筆山羊和寫意山水品賞
文/泊月
有名家評論說:王盛剛先生的畫給人以“獨特印象”,給人以“不尋常的新鮮之美”,“奇中見其不奇,平中見其不平,則大家矣”。特別讓人稱奇的是他的工筆山羊,“奪人心魄,堪稱高手”。王盛剛的工筆山羊“刻畫入微,不拘成法,姿態(tài)各異,溫情脈脈,給人以人性的啟迪和祥和之美,讓人百看不厭”。
《祥云》220×96cm
《吉祥五月》240×125cm
奇中見其不奇,平中見其不平,王盛剛最為擅長的工筆山羊展示給人們的是溫情脈脈的“人性美”。羊,儒雅溫和,似通人性,自古便與人類朝夕相處;羊,深受人們喜愛,原始人類就曾在石壁上留下許多羊形巖畫。甲骨文中“美”字即是頭頂大角之羊形,大篆中的“羊”與“祥”通用,《說文》云“美與善同義”、“羊,祥也”。《周易》中有“三羊(陽)開泰”,而人們口頭常說“羊馬比君子”等等,足見在傳統(tǒng)文化中人們一直把羊作為“吉祥”之物,作為美與善的象征。羊的善良、溫順、單純、默默忍耐、無私奉獻的品性,不獨為中國人所喜愛,而且也為西方人所鐘情。在《圣經(jīng)》中羊是上帝最喜愛的祭品,羊的上述品性被基督徒們奉為美好道德理想,好的基督徒常被譽為“上帝的羔羊”。
《祥和一家》180×97cm
《三陽開泰》970×180cm
由此可見羊似乎超越了中西文化上的隔膜,為世界上更多的人所喜愛。也許是善和美的天然呼喚,王盛剛與畫羊結(jié)下了不解之緣。繪畫作品不是生活的圖解,也不是看圖啟蒙式的教育掛圖,而是畫家的生活沉積,個人與物象、藝術(shù)與形象之間的情感交流。神來之筆,雖有一時觸發(fā)的契機,帶有某種的偶然性,如沒有生活中喜、怒、哀、樂的情感積累,便難以“進入角色”。在提筆創(chuàng)作時,已是雜念全拋,全神貫注,進入“物我合一”之境,才能使作品入乎形跡之中,超于形跡之上,否則就難以創(chuàng)作出感人至深、回腸蕩氣的力作。為藝之道,也是為人之道。畫學(xué)即人學(xué),畫品即人品。歷代畫家在推重學(xué)養(yǎng)、技藝的同時,也特別推重人品,強調(diào)煉性重于煉筆。
《雙寶圖》69×67cm
《歡樂田野》185×183cm
奇中見其不奇,平中見其不平,王盛剛的工筆山羊和寫意山水展示給人們的是千錘百煉的“個性美”。藝術(shù)的個性是藝術(shù)家的生命?！白非髠€性就是和別人拉開距離,就是不再傍人門戶,不在別人的碗中討生活。”個人風(fēng)格的建立是自然積累的過程,藝術(shù)家要有堅實的生活基礎(chǔ),要有對客觀現(xiàn)實的獨特體驗,還要有對自我優(yōu)長與不足的清醒認識,并有相應(yīng)的表現(xiàn)技巧。形成和擁有自己的繪畫風(fēng)格是每位畫家的理想,但它來得并不像容顏那樣天成,也不像演員那樣來的即興。它必須經(jīng)過畫家的千錘百煉、苦苦追尋方能獲得。“個性”就是“獨門絕技”,就是純青爐火。能夠引起世人的關(guān)注并名留史冊的,往往是具有鮮明的藝術(shù)個性的作品。這種個性,是創(chuàng)作者主體精神在作品中的反映,所表達的是創(chuàng)作者獨立的美學(xué)思想和人生歷練,是創(chuàng)作者獨立人格的顯現(xiàn)。我們的時代呼喚藝術(shù)家們用濃重的筆墨和絢麗的色彩表現(xiàn)時代的強音,我們的人民不只需要風(fēng)花雪月的繪畫,繪畫藝術(shù)理應(yīng)達到通過藝術(shù)欣賞提高觀賞者精神境界的高度。
《金風(fēng)銀碩》360×145cm
《金風(fēng)銀霧》194×175cm
奇中見其不奇,平中見其不平,王盛剛的工筆山羊和寫意山水展示給人們的還有“生活美”和“自然美”。書畫藝術(shù)源于生活又超越生活,他一開始就是中國人類社會生活的反映。舊石器時代的原始壁畫,后來的青銅時期圖案,漢代畫像石,唐代的人物畫等等,都反映了當時戰(zhàn)爭、生產(chǎn)及勞動人民的生活。這些作品常常被譽為“生活的鏡子”。藝術(shù)的真諦在生活中,作為一個畫家應(yīng)該深入生活、體味生活。體味生活與體驗生活是不一樣的,體味生活需要深入到生活中,作為主體來感受生活。沒有深厚的生活經(jīng)歷,是創(chuàng)作不出感動自己、也感動他人的作品的。王盛剛自言:“我是一個從山村走出的畫家。我熱愛生活,熱愛自然。
《金風(fēng)吹我家》190×180cm
家鄉(xiāng)的山山水水,花鳥蟲魚和農(nóng)家小院常常觸動我的心靈。我愛好繪畫幾十年,如果說60歲前畫畫是為了活著,那么60歲后活著就是為了畫畫。老中求新,俗中求雅,力求作品繁而不亂,奇而不邪,淡而不平,甜而不膩,雅俗共賞。我要畫好山羊,畫好家鄉(xiāng)的一山一水,一草一木,要把家鄉(xiāng)的美和心中的愛表達出來,奉獻給社會?！泵佬g(shù)不像音樂和戲劇有長度,美術(shù)只有一瞬間,要善于捕捉瞬間,把生活變成藝術(shù)?，F(xiàn)在的某些人作畫,往往講究技法和形式,造成了形式大于內(nèi)容,橫看豎看那個作品總是少了點靈魂。靈魂是什么?便是生活氣息和自然之美。
《白云蕩谷》215×145cm
繪畫藝術(shù)開啟人的直覺與想象力,是畫家人生感悟的表達,是內(nèi)在情感的外化,有時也是作者品性格調(diào)的象征。王盛剛的繪畫作品質(zhì)樸純真,情感誠摯深沉,繪畫語言平實洗練,意境悠遠寧靜。畫家的第一品格是真誠,真誠地對待藝術(shù),真誠的對待生活和自然。對待藝術(shù)之所以要真誠,是因為藝術(shù)這種勞動既是體力的、手藝的,又是思想的、精神的,這兩者都要虔誠的投入,不許敷衍和懈怠。對待生活和自然,藝術(shù)家只有畢恭畢敬向生活和自然學(xué)習(xí),才能從中獲得充足的養(yǎng)料,藝術(shù)家從真誠中獲得的回報最終一定與其投入的程度相對應(yīng)。
《春回故里》177×96cm
繪畫最終是畫人、畫精神、畫自己。在畫家的眼睛里,生活,僅作精神參照,客觀事物必須觸動畫家那內(nèi)心不可名狀的情緒,畫家才能有繪畫的沖動,而這不可名狀的沖動在畫家筆下被富于表現(xiàn)力的線條、墨痕、色彩及畫面的整體結(jié)構(gòu)所表達出來,這就是繪畫的真誠,真誠的畫面充滿宇宙的哲理。
——作者:散文作家、書法家、書畫評論家、新聞名專欄撰稿人、央視《子午書簡》訪談嘉賓、“五個一工程”獲得者
山水篇
《霞蔚東方騰巨龍》240×70cm
《葉葉知秋》240×70cm
《高秋圖》240×70cm
《山水》240×70cm
《遼東之秋》180×97cm
《關(guān)東暮雪》365×145cm
《松瀑圖》360×145cm
《天山中端》179×96cm
《渤海之星》245×124cm
