【個(gè)人簡介】
王闊海(原名王克海),1952年出生于山東招遠(yuǎn)市,1970年入伍,1989年畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院國畫系,中央國家機(jī)關(guān)美術(shù)家協(xié)會原主席,中央國家機(jī)關(guān)書法家協(xié)會副主席,中國美術(shù)家協(xié)會第七屆理事,中央電視臺<<大型高端人物訪談>>欄目藝術(shù)顧問,中國畫學(xué)會理事,中國工筆畫學(xué)會常務(wù)理事。第二炮兵政治部創(chuàng)作室專職畫家,國家一級美術(shù)師。全軍高級職稱評委,中國人民解放軍書畫藝術(shù)研究院藝術(shù)委員,中國漢畫藝術(shù)研究院院長,清華、人大、榮寶齋畫院高級研究生導(dǎo)師。
王闊海先生的新漢畫水墨藝術(shù)研究與創(chuàng)新,是集五十多年來的筆墨經(jīng)驗(yàn)積累與造型藝術(shù)素養(yǎng)和學(xué)養(yǎng)之大成。他長期潛心于中國畫美術(shù)理論及傳統(tǒng)筆墨技法的研究,主張全面繼承中國的繪畫傳統(tǒng),更為崇尚漢代博大雄渾的文化精神,并汲取了漢磚、漢瓦、漢畫像石刻藝術(shù)的精華,溝通了漢畫像石刻與中國畫筆墨之間的靈魂,兼收并蓄了浮雕、壁畫、唐三彩、青銅、彩陶、金石、甲骨、剪紙、皮影等民間藝術(shù)和古典藝術(shù)之精髓,打通了上下五千年各個(gè)文化關(guān)節(jié)與命脈,結(jié)合了中國文人畫沒骨畫水墨將其轉(zhuǎn)換整合成為現(xiàn)代的水墨圖式,被美術(shù)界譽(yù)為“王闊海的新漢畫藝術(shù)”。形成自己獨(dú)特的藝術(shù)語言與形式符號。并遠(yuǎn)承宋梁楷《潑墨仙人圖》,中接八大山人,近融張大千諸大家,將中國畫沒骨畫法推開了一個(gè)新的領(lǐng)域。融合了自己的詩文與書法學(xué)養(yǎng)將其自創(chuàng)的新漢畫藝術(shù)推向了一個(gè)高品質(zhì),高品格,高品位的文人畫境界。其新漢畫作品高揚(yáng)了大漢民族博大雄渾,雄強(qiáng)奔放的文化精神內(nèi)質(zhì),古樸典雅而富書卷氣耐得細(xì)細(xì)品味;狂放而不失精微,灑脫而有力度。其作品在沖墨沖色間,營造出一種交融幻化,看似有卻無,看似無卻有,玄之又玄入眾妙之門的神秘境界。以新古典主義風(fēng)姿昭示了中國畫水墨發(fā)展的又一新的方向。被公認(rèn)為中國新漢畫藝術(shù)創(chuàng)始人。2018年王闊海先生所獨(dú)創(chuàng)的中國畫新漢畫技法榮獲國家知識產(chǎn)權(quán)局發(fā)明專利權(quán),成為自建國以來中國畫技法獲的國家發(fā)明專利權(quán)的第一人 。2019年,王闊海新漢畫藝術(shù)館”山東滕州市落成并舉行了學(xué)術(shù)揭牌儀式和學(xué)術(shù)研討會,入會專家一致認(rèn)為王闊海先生是當(dāng)代守正創(chuàng)新的典范。
再說大家氣象
——致闊海
客有問何謂藝術(shù)之氣象?何謂小家氣象?何謂大家氣象?大師與巨匠之氣象又若何?
氣象者:簡言之即為氣。人之吐納,氣也;心靈之吐納,亦氣也。藝術(shù)之氣象,當(dāng)指心靈,而非物質(zhì).唯人之圣凡雅俗,千差萬別,其所吐納,固自不同。凡刻紅剪翠,雕蟲小技,津津于一得之見,其所為作,僅聊供耳目之娛,其于人之心靈徒增堵塞者,此小家氣象耳。凡遣云使月,技精屠龍,恢恢乎萬物羅胸,其所為作,豈徒官感之快可限?讀者心旌必為動搖者,此大家氣象也。至于大師,則軍中之統(tǒng)帥、文章之司命也。藝進(jìn)乎道,思盡波濤、悲滿潭壑,故其氣象大方無隅,不可端倪,每觀其作內(nèi)心之凈化非言語可形容者。更上巨匠,則孟子所謂“五百年必有王者興”者也,與天地精神相往還,所求理中之理,所索象外之象,其作品之感人宛若梵音法鼓、教堂鐘聲,心歸于寂,意歸于淡,似日月星辰之巡天,江河流泉之行地,無一處不圓融,無一處著痕跡,藝至于斯,可謂化境矣。最上魔鬼,五百年未必一見,人文肇始以至于今仍付闕如,茲不欲置喙矣。
客又問:則闊海之氣象若何?十翼每觀其人,慧而憨、智而直,凡所陳詞,皆為心跡,略無遮攔,落落大丈夫也。復(fù)觀其畫,則吞吐大荒、心游萬仞,非小名家之小吐納也。凡此種種皆與上述對大家氣象之剖析諳合,恣肆之筆來自膽識、浩瀚之情陶于胸懷,關(guān)西大漢掄鐵板唱大江東去,固當(dāng)代畫壇之豪杰也。
十翼觀夫闊海之素描,盡精微、致廣大,骎骎與俄羅斯大師斐遜爭驅(qū),故知闊海之放筆縱橫,自有扎實(shí)根基。所作速寫,尤能將稍縱即逝之印象于聊聊簡筆中透露,非才氣過人者,未可臻此。闊海是大寫意高手,追其緣由,蓋知基厚而臺高,識廣而見深,非淺學(xué)者可夢見。
中國畫六法之說,古人述之詳矣,然終不得其要領(lǐng)者,以論之者皆非大手筆之實(shí)踐家。以余之見,六法中僅須具氣韻生動與骨法用筆兩條,其它四法皆在其中。象形、賦彩、位置,皆氣韻生動所必具之條件,移模則畫家末事。而無骨法用筆,象無以立,神將焉托?氣韻何來?闊海之畫,氣韻生動,自不待言,而其用筆跌宕雄健、腕力過人,故其畫每有震撼力在。觀者于畫前所以難以移步者,以其內(nèi)蘊(yùn)豐厚而筆墨迷人也。闊海既為行伍中人,故其游目騁懷往往重犖犖大者,軍人之作風(fēng)在風(fēng)馳電掣、勢不可擋,而其膽識雖王羲之之筆陣圖無以過。總之,在氣韻與骨法兩方面,我們對闊海都毫無值得懷疑處。
近年來闊海提倡“新漢畫藝術(shù)”,在他的一篇滔滔說詞中我曾讀到他分析新漢畫藝術(shù)之六大特征。我是詩人,有詩人之性,以為他談得未免沉重。我看以闊海的性格:氣盛、強(qiáng)悍、憨直,對他的新漢畫最簡捷的解釋是借漢代之杯斝,滿斟個(gè)性化的美酒,以澆自己的塊壘,斗酒十千恣歡謔,這才是真正的闊海。有李存葆兄激賞闊海的文章在前,我續(xù)貂是必然的了,不過對李文闊畫,我都有求全之毀如下:
李文講茍闊海在生意場和戰(zhàn)場,前者必蝕本,后者則敗績,都是不確的猜想,聽其言而觀其行,人焉廋哉,闊海任在什么領(lǐng)域都會縱橫馳騁,譬如帶一個(gè)排的沖鋒隊(duì),他絕對是身先士卒的“大刀向鬼子們的頭上砍去”的勇士,至于是否能運(yùn)籌帷幄,那則懸疑。于是聯(lián)想到闊海的畫,闊海的確有莊子“時(shí)恣縱而不儻”的品格,但是那“弘大而辟,深閎而肆”的境界則應(yīng)該是闊海的終極目標(biāo)。那時(shí)的畫則會如曹孟德之詩:“水何澹澹”,不要永遠(yuǎn)波濤澒洞,這就是我希望于闊海的:縱橫之氣外,更增沖融之氣;恣肆之外,更有內(nèi)斂。我們期予闊海的不只是立馬橫刀的孤膽英雄,而是一位從容的將帥,到那時(shí),我們則稱他大師。
范曾
壬午仲夏于北京碧水山莊
放筆直干“書”沒骨
——觀王闊海先生的“新漢畫”藝術(shù)
評論:吳永強(qiáng)(藝術(shù)批評家,四川大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師)
看王闊海先生的作品,第一眼望去,我們便會聯(lián)想到漢代畫像石。順著這個(gè)聯(lián)想所指引的方向,我們將會穿越時(shí)間隧道,來到中華文明史的深處,望見對王闊海先生影響最大的傳統(tǒng)藝術(shù)因素。的確,漢代畫像石足以作為一個(gè)原型,讓我們從紛繁復(fù)雜的當(dāng)代繪畫中辨認(rèn)出王闊海先生獨(dú)具風(fēng)格的作品。他的藝術(shù)也因此被譽(yù)為“新漢畫藝術(shù)”。
王闊海先生主要是一位人物畫家。半個(gè)多世紀(jì)以來,他的筆下出現(xiàn)過眾多題材的人物形象,涉及現(xiàn)實(shí)生活、歷史故實(shí)和神話傳說,涉及戲劇舞臺、詩詞意境和哲思理趣;其中有古代的文臣、武將、仕女和貴族,有今日的將軍、戰(zhàn)士、鄉(xiāng)鄰與少數(shù)民族同胞;有對崢嶸歲月的追憶,對和平年代的詠歌;有將士們氣壯山河的吶喊、驚心動魄的戰(zhàn)斗,也有日常生活的風(fēng)俗與普通人的勞作……其造型和語言風(fēng)格首先是因主題和題材要求產(chǎn)生的。例如,其軍旅題材的作品,蒼勁而有力度;其風(fēng)俗場景、家畜形象和戲曲人物,活潑而有靈趣;其博古系列的作品,遠(yuǎn)逸而散發(fā)出高古的韻味。因此,整體地看,王闊海先生的作品盡管形式豐富多樣,但形式從不自行其是,它們盡心盡責(zé)地滿足著內(nèi)容表達(dá)的需要,從而與畫中的內(nèi)容高度呼應(yīng),共同構(gòu)成了一個(gè)美學(xué)整體。
但是,正如我們所熟知的那樣,藝術(shù)作品形式和內(nèi)容之間的關(guān)系是一種辯證關(guān)系,內(nèi)容決定形式,作為一般規(guī)律,當(dāng)然是不錯(cuò)的。不過形式也具有相對的獨(dú)立性,當(dāng)形式要求行使其獨(dú)立的權(quán)利時(shí),它就勢必顯示出對內(nèi)容的反作用力。正是在作用力與反作用力的相互制約中,藝術(shù)作品才成為一個(gè)和諧統(tǒng)一的完美機(jī)體。王闊海先生的作品所具有的豐富的語言形式和造型風(fēng)格,固然聽?wèi)?yīng)了特定作品之內(nèi)容表達(dá)的需要,可是,在其漫長的藝術(shù)生涯中,基于藝術(shù)家個(gè)性氣質(zhì)和主體修養(yǎng)的語言風(fēng)格仍然不可阻遏地生長起來了,這使他的作品呈現(xiàn)出變而有常的節(jié)奏,并經(jīng)常以其對具體表達(dá)內(nèi)容的反作用力而顯示出強(qiáng)烈的個(gè)性。
王闊海先生兼擅工筆與寫意、水墨與設(shè)色,但占據(jù)其作品較大比例的是寫意和水墨之作。即便是工筆畫,也常常參以小寫意成分,一變而為工中帶寫,外收內(nèi)放的篇章。他的作品中也不乏敷彩流麗之作,但多數(shù)時(shí)候吝于用色,不是聽任墨分五彩,就是采用水墨淡設(shè)色,——或于粗筆濃墨中略施雜彩,或于淡墨輕毫中微染輕敷——直可把古人所謂“筆以立其形質(zhì),墨以分其陰陽”修改成“墨以立其形質(zhì),色以增其神采”。在他趨向于水墨寫意的畫面中,既有以線構(gòu)形、僅靠蕭蕭數(shù)筆便能形完神備的白描式減筆形象,又有以線立骨、靠點(diǎn)線與皴染交織塑造的結(jié)構(gòu)化形象,還有連勾帶染,變線為面的落墨式形象,同時(shí)有不假骨線、全倚潑墨、撞水形成的沒骨法形象。
例如,其筆下的某些小品人物便是白描微染、逸筆草草之作;而表現(xiàn)革命戰(zhàn)爭題材的巨作《鐵骨剛魂衛(wèi)中華》、《飛奪瀘定橋》等,則有線面穿插的復(fù)雜結(jié)構(gòu),它們將西畫的素描、中國畫的線條、暈染和皴擦結(jié)合一體,賦予了人物形象以充實(shí)的體量和綿密的質(zhì)感,并使整個(gè)畫面取得了骨鯁有力、氣勢磅礴的效果;至于其《毛驢》等家畜系列、某些戲曲人物或詩意形象,卻將勾斫之法融入筆情墨趣,其揮運(yùn)之處,但見筆與墨會、色隨墨應(yīng),酣暢淋漓。今天,在這一批博古題材的系列作品中,我們又見到了沒骨法運(yùn)用的純粹之作。漢畫石造型在此被轉(zhuǎn)化成了水與光的幻影,共同組成了一個(gè)“新漢畫”的形象系列。
可是,如果我們僅僅把王闊海先生的“新漢畫”落腳到今天這個(gè)博古系列中,就未免太過表面化了。事實(shí)上,王闊海先生的創(chuàng)作之所以能憑著“新漢畫”之名獨(dú)自立門,是因?yàn)樗鼈儚臐h代畫像石那里系統(tǒng)地傳承和轉(zhuǎn)化出了一個(gè)整體的藝術(shù)世界。其中既包含對畫像石所依存的那種漢代藝術(shù)精神的提取,也包括對漢畫石造型的借鑒。魯迅先生說,“惟漢代石刻,氣魄深沉雄大”,由此“遙想漢人多少閎放”,嘆其“魄力究竟雄大”。看王闊海先生的軍旅系列作品,我們也不禁會生出“深沉雄大”“多少閎放”的感慨;而觀其《毛驢》等家畜系列以及某些戲曲人物或詩意形象,我們又會想起魯迅先生同樣在褒揚(yáng)漢代石刻藝術(shù)時(shí)所說的“毫不拘忌”“放筆直干”之類的贊詞。至于今天展現(xiàn)在我們眼前的博古系列,能夠讓我們將其與漢畫石聯(lián)系起來的,并不僅僅是其人物或者車馬造型,還有其內(nèi)在的展放與生氣,它們同樣是——如魯迅先生所說——精力彌滿的投射。所以,就其與漢畫石藝術(shù)的淵源關(guān)系而言,王闊海先生的創(chuàng)作實(shí)為精神與形象的辯證統(tǒng)一體,雖然時(shí)有偏重,但兩者從未割裂。正因?yàn)槿绱?它們才成就了一個(gè)完整的“新漢畫”藝術(shù)體系。
魯迅先生說:“有精力彌滿的作家和觀者,才會生出‘力’的藝術(shù)來?！殴P直干’的圖畫,恐怕難以生存于頹唐、小巧的社會里的?！蓖蹰熀Ｏ壬摹靶聺h畫”,首先是一種“力”的藝術(shù),它本于其個(gè)人旺盛的藝術(shù)活力,又受到時(shí)代偉力的推動。前者源于他對藝術(shù)赤誠的愛,后者源于他對自己所生活的這一片土地的眷戀。40余年的從軍生涯養(yǎng)成了王闊海先生對部隊(duì)和軍中將士的深厚情感,他對什么是“鐵骨鋼魂”有著特別穎悟。追溯崢嶸歲月,他用革命戰(zhàn)爭題材來表達(dá)對這種鐵骨鋼魂的禮贊;探源歷史長河,他在漢唐“豁達(dá)閎放之風(fēng)”中尋覓到了這種鐵骨鋼魂的悠久文脈。他對中國傳統(tǒng)文化有著不厭倦的熱情。不過在他那里,中國藝術(shù)傳統(tǒng)不僅是宋元以降的文人藝術(shù)傳統(tǒng),更重要的是追求力之美和大氣象的漢唐藝術(shù)傳統(tǒng)。他將漢畫石作為范本,以此追摹古圣、神會先賢,為托付自己心中的“力”的藝術(shù)找到了載體,為體驗(yàn)“放筆直干”的快意開掘了靈感源泉。
王闊海先生的“新漢畫藝術(shù)”以漢畫石為原型,可是其土壤卻超過了漢畫石本身的容量。它以漢畫石的形神為主干,將根系一頭扎進(jìn)民間藝術(shù),一頭延伸到文人藝術(shù),廣泛汲取營養(yǎng),終于將自己培育成一顆大樹。前者包括皮影、剪紙、唐三彩、木刻版畫、年畫、浮雕、戲曲面具及行頭等;后者包括宋元以來文人水墨畫的豐富樣式,其中又以“沒骨法”為精粹。
一般認(rèn)為,沒骨法始于南唐徐熙,成于徐熙之孫徐崇嗣。雖然《宣和畫譜》有載西蜀黃筌《沒骨花枝圖》一件,《洞天清錄集》言其“真似粉堆,而不作圈線”,然而畫史仍舊遵從郭若虛《圖畫見聞志》之說,將黃筌推為勾填法的典范,以反襯徐熙的落墨花,故云“黃家富貴,徐家野逸”,是謂“徐黃異體”。這被認(rèn)為是中國畫之分工筆、寫意的開端。但不論怎樣,徐熙的落墨花連勾帶染而成,的確為沒骨法提供了原始方法,也打開了寫意畫法的境界,畫家從此可以不受勾線造型的束縛了,多了一份表現(xiàn)的自由。當(dāng)徐崇嗣易墨為色,用落墨花的方法來使用色彩,沒骨法便誕生出來了。如此看來,沒骨法的始基在于落墨法。而自晚唐五代以來,水墨畫勃興,以后一直受到推崇,從一種畫法逐漸演化為文人畫的至高審美境界。這一趨勢早在盛唐時(shí)期就已經(jīng)開始了,王維就曾表示:“夫畫道之中,水墨為上,肇自然之性,成造化之功?！痹谶@樣的觀念框架下,水墨就不再是一個(gè)創(chuàng)作方法論概念,而是一個(gè)繪畫藝術(shù)的本體論和價(jià)值論概念了。以此反觀沒骨法,其是否使用色彩,就不是一個(gè)重要的問題了。于是,梁楷的減筆水墨人物畫,青藤、八大、石濤等的花鳥畫,都可納入沒骨法的范疇,更不必說本來就以沒骨法名世的惲壽平、任伯年諸家的作品了。
王闊海先生的沒骨法自然有對上述傳統(tǒng)的繼承,但是今天這一批博古系列作品卻告訴我們,他在沒骨法的探索上已經(jīng)走到了訣別前人的地步。我們看到,連勾帶染的線性式用筆在這里不見了,剩下的只有水漬和墨跡,以及偶爾閃現(xiàn)的微茫的色光。一種透明的水色調(diào)代替了傳統(tǒng)沒骨法的粗筆濃墨。無論人物、車馬、空間陳設(shè)還是人物手中的道具,畫中的形象似乎全由潑墨加沖水、撞水形成,可是這些方法的不確定性卻未導(dǎo)致輪廓的歪曲和形象的解體,觀其畫,遠(yuǎn)望保持了畫像石完整的剪影,近看充滿渾厚的體量和富有質(zhì)感的細(xì)節(jié)。但整個(gè)物像卻是透明的,仿佛背后承受著光的照耀。要是我們把民間藝術(shù)的因素考慮進(jìn)來,則可能第一個(gè)對皮影戲產(chǎn)生感性的聯(lián)想,因?yàn)楫嬛械男蜗髢叭皇且粓F(tuán)光,一簇影,影影綽綽,晃晃蕩蕩,如綻放的漣漪,剛剛成形卻又要消失,如躲在幕后的皮影,看得見卻抓不住。憑借出色的手感,畫家把一種非控制性力量,朝著它的反方向,演化成了一種可操控的力量,然而卻同時(shí)把可控與不可控兩者爭斗的余影殘留到我們眼前,令我們的注意力不敢松懈。
與其說這種不敢松懈的狀態(tài)是由于緊張?jiān)斐傻?倒不如說是由于我們被畫中的氣場攫住了。謝赫“六法”之第一法叫做“氣韻生動”,說的不是畫畫的方法,而是畫中的境界。在凝神悟?qū)Ξ嬅娴臅r(shí)刻,我們再也找不到比“氣韻生動”更合適的詞語來形容我們所看到的景象了。雖然畫幅有大有小,但無不有一股氣韻,貫徹中邊,溢出紙面,磁場般地將我們裹入畫中。接著,我們便能穿越時(shí)空,結(jié)伴古人,與他們一道出游、行獵、耕田,并見證到大地上曾經(jīng)發(fā)生過的事件:秦時(shí)帝王出獵,“吾車既工”;唐時(shí)美人踏青,“態(tài)濃意遠(yuǎn)”;漢唐古道上,佳麗們游龍乘鳳,卷起滾滾紅塵;望“畸人乘真,手持芙蓉”,我們嗅到仙風(fēng)道骨的氣息;聽遠(yuǎn)古之音,壯士放歌,我們感染到“滌穢濁兮存正靈”的浩然之氣;在墨色水痕的追問下,彩陶的古韻、青銅的輝光以及唐三彩的色溫,帶著時(shí)光的表情,將過去的故事娓娓道來。
要問王闊海先生的“新漢畫”新在何處,不用出聲,我們已經(jīng)知道其最大的表現(xiàn)在于對沒骨法的創(chuàng)變,因?yàn)檫@一批博古系列作品已經(jīng)給出了形象的詮釋。我們當(dāng)然可以到古人、近人那里進(jìn)行各種追溯,來說明王闊海“沒骨法”在傳承上的由來,例如王維、張璪等的破墨法,梁楷的潑墨法,居巢、居廉的撞水法,張大千的潑彩法等等,但是,在王闊海先生那里,所有這些影響因素都沒有成為束縛其手腳的程式,其作品面貌是新的,手法是新的,畫中各種沖突的發(fā)端與解決、各種微妙平衡的建立,都屬于他個(gè)人的。而且,這些作品中的每一幅都有持續(xù)穩(wěn)定的效果,說明它們并非出自偶然,而是心手相應(yīng)的產(chǎn)物。這同時(shí)說明,王闊海先生施用的沒骨法,系統(tǒng)性地超越了前人,已成為獨(dú)創(chuàng)化的技法體系,不僅為豐富中國水墨畫的表現(xiàn)形式,提供了一個(gè)資源,也可望作為一個(gè)成功案例,為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展提供重要啟示。
王闊海先生對漢畫石藝術(shù)有著濃厚的興趣和深刻的研究,曾經(jīng)寫作有四言詩《古漢畫石刻禮贊》10篇,圍繞漢畫石的產(chǎn)生淵源、藝術(shù)風(fēng)范和題材內(nèi)容,彰揚(yáng)其“震古爍今,炳耀燦爛”的成就,《總贊》一節(jié)更以“送懷千載,孰接先賢?”之問,抒發(fā)了自己開創(chuàng)“新漢畫”藝術(shù)的宏大志向。在此博古系列中,我們可在《墨镕青銅》(之一)和《春耕圖》的題跋中分別讀到第一篇《淵引篇》和第八篇《生產(chǎn)生活篇》的選段。除了多篇自書詩文,該系列中的題跋更多地源于古代典籍,例如,另一件《墨镕青銅》的題跋輯自瑯琊刻石文,《隴西行》輯自漢樂府,《出行圖》輯自《先秦史七卷(卷五)》,《出獵圖》輯自先秦石鼓文,《遠(yuǎn)古之音》源于東漢蔡邕,《長安水邊多麗人》源于杜詩,《畸人乘真》輯自唐司空圖《二十四詩品·高古》等等。無論如何,王闊海先生維持了詩文書畫統(tǒng)一的傳統(tǒng)中國畫形式,也許對他而言,這不是在堅(jiān)持一種傳統(tǒng)慣例,而是在維護(hù)民族藝術(shù)的美學(xué)特色與文化品格。雖然深懷突破與創(chuàng)新的愿望,但他并不打算放棄傳統(tǒng)中的精華。這也許提供了一個(gè)象征,可幫助我們理解其面對畫中四處蔓延的反控制力,他如何能夠以控制力加以掣肘的主體依據(jù)所在。
但是,我們明白,要是沒有實(shí)踐上的功夫加以支撐,主觀上任何良好的愿望都是無用的。這時(shí),畫中用于題款的書法提醒了我們。在這些由大篆題名、小草或行楷題跋的文字運(yùn)動中,我們看到了融會秦簡漢碑、北碑南帖和古近諸家神韻為一體的書法造詣。正是這種造詣,形成“以書入畫”的格局,幫助王闊海先生將描繪變成了書寫,從而將中國畫的寫意精神身體力行化了。藉此,他順利實(shí)現(xiàn)了其主體控制力的表達(dá),并成就了其“新漢畫”藝術(shù)的境界。
2020年9月2日于四川成都
王闊海藝術(shù)活動大事記
1985年 就讀于山東藝術(shù)學(xué)院油畫系
1987年 考入解放軍藝術(shù)學(xué)院國畫系,得到何海霞、黃胄、劉大為等藝術(shù)名師的親授指導(dǎo)
1989年 中國畫《日月星辰》入選第七屆全國美展
1990年 向亞運(yùn)會捐贈巨幅鷹作《九雄圖》,引起強(qiáng)烈反響,中央電視臺、人民日報(bào)、中國青年報(bào)相繼做了報(bào)道
1991年 與畫友同仁舉辦《老區(qū)風(fēng)情畫展》
1992年 中國畫《崢嶸歲月》參加全國美展
1994年 中國畫《土槍土炮》獲第八屆全國美展優(yōu)秀作品獎
1996年 在中國美術(shù)館成功地舉辦了“王闊海中國畫展”
1997年 中國畫《游春圖》在嘉德拍賣行6尺整紙以24500元拍出。人民美術(shù)出版社出版了《王闊海國畫集》。中國畫《涼山托子》獲97年世界華人書畫大獎賽銀獎。中國畫《神劍之魂》獲全軍八一新作獎。在山東美術(shù)館舉辦了“王闊海中國畫展”
1998年 在山東煙臺美術(shù)館舉辦“王闊海中國畫展”,被中國華僑文學(xué)藝術(shù)家協(xié)會聘任為漢畫藝術(shù)研究院院長
1999年 中國畫《巨擘》獲99年中國詩人、書法家、畫家慶祝建國五十周年暨迎澳門回歸書畫展銅獎。中國畫《倚天長劍》獲慶祝建軍五十周年全國優(yōu)秀作品獎,參加由國務(wù)院文化部組織的中國畫家代表團(tuán)赴澳大利亞舉辦“99悉尼中國畫藝術(shù)展”其新漢畫作品引起強(qiáng)烈反響
2000年 應(yīng)邀為中國人民革命軍事博物館繪制歷史戰(zhàn)爭題材的巨作《岳飛抗金圖》、《成吉思汗西征》并永久陳列,新漢畫作品《游獵圖》被國家領(lǐng)導(dǎo)人收藏
2001年 與王騰飛合作中國畫《整裝》獲全國慶祝建黨八十周年畫展優(yōu)秀作品獎。新漢畫《出獵圖》獲“情系奧運(yùn)中華書畫藝術(shù)大展”銀獎。主導(dǎo)漢畫藝術(shù)研究院創(chuàng)刊“漢畫藝術(shù)研究報(bào)”。與畫友同仁一起向沂蒙老區(qū)濟(jì)困助學(xué)基金會捐款60萬元
2002年 中國畫《同路》獲慶祝建軍75周年全軍畫展銅獎
2003年 中國畫《侗族蘆笙》參加全國首屆中國畫展
2004年 《王闊海新漢畫作品集》由山東美術(shù)出版社出版發(fā)行。反映二炮題材的新漢畫《對接》參加全國第十屆美展,并由浙江美術(shù)館收藏。“王闊海新漢畫藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會”在解放軍藝術(shù)學(xué)院舉行,入會專家充分肯定了新漢畫在繼承與創(chuàng)新上的學(xué)術(shù)價(jià)值和形成的藝術(shù)風(fēng)格,一致認(rèn)為為中國畫的發(fā)展開辟了一條新路
2005反映抗日戰(zhàn)爭體裁的國畫《崢嶸歲月》被中國美術(shù)館收藏
2006年 “王闊海新漢畫水墨全國巡回展”分別在天津、澳門、南京、上海、常州、淄博、北京等十大城市展出。新漢畫《車馬出行圖》、《游春圖》被選入軍委領(lǐng)導(dǎo)出訪美國與法國,作為國禮贈送。
2007年 國畫《羅瑞聊大將》獲“慶祝建軍80周年”全國大展銀獎。
2007年 評為中國書畫界十大影響力人物
2008年 當(dāng)選中國美協(xié)第七屆美代會理事。
2008年 當(dāng)選中國工筆畫學(xué)會常務(wù)理事
2009年 新漢畫作品《神劍碑銘》參加全國十一屆美展
2011年 當(dāng)選中國畫學(xué)會理事
2012年4月 當(dāng)選中央國家機(jī)關(guān)書法家協(xié)會副主席
2012年5月 在山東翰達(dá)拍賣有限公司《出行圖》、四平尺,《秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)》、六平尺,分別以31萬、63萬人民幣拍賣成交。
2012年 當(dāng)選中央國家機(jī)關(guān)美術(shù)家協(xié)會主席
當(dāng)選中央國家機(jī)關(guān)書法家協(xié)會副主席
2012年 新漢畫重大革命歷史題材《飛奪瀘定橋》在慶祝建軍85周年全國大展中被中國美術(shù)館收藏。
2012年 新漢畫《踏雪尋梅》、八平尺,書法《沁園春·雪》、六尺整紙,在山東翰達(dá)拍賣有限公司分別以78萬、13萬元人民幣拍賣成交。
2012年12月16日新漢畫《駕騏驥以遨游》(十五平尺)在北京琴島榮德國際拍賣有限公司以180萬元人民幣拍賣成交.
2014年1月 由中國文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會將王闊海獨(dú)創(chuàng)的新漢畫作品《同游圖》兩幅,書法作品3副。作為國禮贈送美國總統(tǒng)奧巴馬、國會議員布萊爾.夏慈、美國前財(cái)長亨利.鮑爾森、夏威夷州長尼爾·艾伯克倫比、洛克菲勒兄弟基金會主席理查德.洛克菲勒。得到他們的高度評價(jià),弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)文化。
2015年王闊海新漢畫作品《舞樂百戲圖》(1.1平尺)在北京保利春拍中以13.5萬元拍賣成交。
2015年4月王闊海新漢畫藝術(shù)館在北京琉璃廠融寶匯美術(shù)館揭牌成立,其新漢畫作品長期陳列。
2016年王闊海主席帶領(lǐng)中央國家機(jī)關(guān)美協(xié)圓滿的舉辦了國家機(jī)關(guān)工委、工會聯(lián)合會為指導(dǎo)的“紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年暨慶祝中國共產(chǎn)黨建黨95周年中央國家機(jī)關(guān)第四屆職工書畫邀請展”。
2017年王闊海主席帶領(lǐng)中央國家機(jī)關(guān)美協(xié)圓滿的舉辦了國家機(jī)關(guān)工委、工會聯(lián)合會為指導(dǎo)的“迎接黨的十九大暨紀(jì)念建軍90周年中央國家機(jī)關(guān)干部職工書畫邀請展”。
2017年11月10日新漢畫作品《弄玉引鳳圖》(1.5平尺),在北京保利第三十九期精品拍賣會中以14.95萬人民幣拍賣成交。
2017年9月王闊海書法行書楹聯(lián)作品(海岳艷霞開錦繡,江城花柳煥文章)在榮寶齋在線微拍中以23600人民幣拍賣成交。
2017年12月9日在全國特色產(chǎn)業(yè)文化藝術(shù)聯(lián)盟,北京指點(diǎn)藝融文化發(fā)展公司,四川眾扶慈善基金會聯(lián)合主辦的“藝術(shù)教育走進(jìn)貧困鄉(xiāng)村公益行”啟動儀式義拍.義賣.義捐活動中,《毛驢圖》(四尺整張)以18萬8千人民幣拍賣成交。
2018年3月27日王闊海先生所獨(dú)創(chuàng)的新漢畫水墨技法,榮獲中華人民共和國國家知識產(chǎn)權(quán)局頒發(fā)的國家發(fā)明專利證書,獲得國家專利權(quán)。
2019年3月18日王闊海新漢畫藝術(shù)館在山東省滕州市漢畫館正式開館并舉行了揭牌儀式。
2019年4月王闊海先生率中國高端藝術(shù)家文化藝術(shù)交流團(tuán)赴美國學(xué)術(shù)交流訪問, 在哈佛大學(xué)主講中國新漢畫水墨藝術(shù)在繼承與創(chuàng)新兩個(gè)方面的學(xué)術(shù)意義和創(chuàng)新價(jià)值,其新漢畫作品在紐約高端畫廊展出。在美國學(xué)術(shù)界和上層社會引起強(qiáng)烈反響.
2019年8月8日,世界領(lǐng)袖訪華代表團(tuán)歡迎晚宴在北京隆重舉行。九國前國家元首和政府首腦出席齊聚北京。王闊海先生與烏克蘭前總統(tǒng)尤先科進(jìn)行了深入的學(xué)術(shù)交流,并向尤先科總統(tǒng)贈送了新漢畫作品《田獵圖》, 并共進(jìn)晚宴。
2019年12月21日,香港貞觀國際拍賣集團(tuán)有限公司, “一帶一路藝術(shù)走進(jìn)迪拜拍賣會”,拍賣了新漢畫水墨藝術(shù)創(chuàng)始人王闊海先生的一幅8平尺新漢畫水墨作品《游獵圖》,以129萬迪拉姆拍賣成交。(1迪拉姆相當(dāng)1、89元人民幣,合243、8萬人民幣)。一股宏揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化、漢文化的新漢畫熱正在國際間俏然興起。
2020年“抗疫情援武漢”速寫選登今日頭條、搜狐新聞、簡書、鳳凰新聞、百度新聞等各大主流媒體發(fā)表,引起社會極大關(guān)注和強(qiáng)烈反響.
2020年6月28日王闊海先生新漢畫8平尺(豎幅),《輦上四顧圖》于北京東興瀚海國際拍賣有限公司,春季藝術(shù)品拍賣中以280萬元人民幣拍賣成交。同日四條屏《梅、蘭、竹、菊》(每屏138×69cm×4)以368萬元人民幣拍賣成交,每幅合92萬人民幣。
同日,四尺整紙《毛驢圖》以149.5萬元人民幣拍賣成交。傳統(tǒng)筆墨勾線人物《長安水邊》、《懷古》分別以80萬元人民幣拍賣成交。
同日,草書《愛蓮說》、《陋室銘》分別以16萬元人民幣拍賣成交。草書《沁園春·雪》、《念奴嬌·赤壁懷古》分別以20萬元、30萬元人民幣拍賣成交。
同日,王闊海先生四字橫幅書法(138×34cm)《恵風(fēng)和暢》、《和為貴》、《海納百川》、《觀海聽濤》分別以13.8萬、11.5萬元人民幣拍賣成交。
2020年9月28日,王闊海先生新漢畫《出獵圖》(138X69Cm)、《唐韻彩陶圖》(69×69cm),在東興瀚海國際拍賣有限公司秋季藝術(shù)品拍賣中分別以460萬元和345萬元人民幣拍賣成交。
同日,王闊海先生新漢畫山水畫(1、5平尺)《結(jié)廬在人境》、《空山新雨后》分別以23萬元、25.3萬元人民幣拍賣成交。
同日,王闊海先生的駿馬圖(1、5平尺)《昭陵六駿之什伐赤》、《昭陵六駿之特勒驃》分別以25.3萬元和29.9萬元人民幣拍賣成交。
2021年8月12日王闊海先生參加了由廈門不二軒所組織的“不二真情、藝豫同在”贊助河南鄭州洪水災(zāi)區(qū)書畫義拍義捐活動,將所拍賣的人民幣127589元全部捐獻(xiàn)給鄭州災(zāi)區(qū)。
