4月20日，一場(chǎng)跨越600年的文化對(duì)話在北京拉開帷幕。“高原絲路·瞿曇之光——青海絲路文物與瞿曇寺壁畫藝術(shù)展”在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館啟幕。這不僅是一次文物與藝術(shù)的集中展示，更是一次以“民族交往交流交融”為主線的深度歷史敘事，一次對(duì)中華民族多元一體格局形成過程的生動(dòng)詮釋。

本次展覽的舉辦，承載著三重深刻意義：

其一，是對(duì)青海在中華文明版圖中獨(dú)特樞紐地位的再發(fā)現(xiàn)與系統(tǒng)闡釋。青海，雄踞江河源頭與高原門戶，自古便是連接?xùn)|西、溝通南北的“高原絲路”核心通道。從史前彩陶文明的西傳與交融，到漢唐絲綢之路青海道的繁榮，再到明清“茶馬互市”的興盛，這片土地始終是農(nóng)耕與游牧文明碰撞、中原與高原文化匯流、東方與西方文化交流的活躍舞臺(tái)。展覽將青海置于宏觀的中華文明史視野下，系統(tǒng)梳理其作為“民族走廊”在促進(jìn)民族交往交流交融中的重要作用，揭示其在中華文明多元一體格局中的歷史貢獻(xiàn)。

其二，是對(duì)瞿曇寺這座文化遺產(chǎn)寶庫多重價(jià)值的深度挖掘與創(chuàng)新解讀。瞿曇寺始建于明洪武年間，由太祖朱元璋欽賜寺名，歷經(jīng)永樂、洪熙、宣德諸朝傾力營建與扶持，是一座名副其實(shí)的皇家寺院，也是明初中央政府經(jīng)略西北、推行撫邊政策、鞏固邊疆統(tǒng)治的關(guān)鍵政治紐帶與實(shí)物見證。展覽將其置于明代“多封眾建、因俗以治”的邊疆治理國家戰(zhàn)略中進(jìn)行解讀，揭示其作為國家治理智慧結(jié)晶的重要作用。

其三，是響應(yīng)時(shí)代命題，將青海的歷史資源轉(zhuǎn)化為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)實(shí)踐。讓文物說話，讓歷史發(fā)聲，展覽旨在引導(dǎo)公眾在歷史的縱深中，直觀感受“我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的”這一重要論斷的深厚根基，從歷史共識(shí)中汲取面向未來的情感共鳴與精神力量。

三大單元，織就跨越時(shí)空的“文化運(yùn)河”

展覽以視覺化、敘事化的策展理念，精心構(gòu)建了一條邏輯清晰、層層遞進(jìn)的參觀動(dòng)線，宛如一條引導(dǎo)觀眾穿越時(shí)空的“文化運(yùn)河”。展覽總面積2600平方米，共展出精選文物84件/套、壁畫臨摹藝術(shù)品113幅，分為三大核心單元：

第一單元：同源異彩 多元通和

本單元是展覽的序章，聚焦青海從史前至隋唐的歷史時(shí)期，回答“何以青海”的問題。青海雄踞江河源頭與高原門戶，是史前東西方文明交匯、中原與高原文化融通的核心樞紐。從新石器時(shí)代不同文化譜系的共生共榮，到青銅時(shí)代與中原及歐亞草原的互動(dòng)，再到漢唐時(shí)期通過羌中道、吐谷渾道、唐蕃古道成為連接中原與西域的命脈，該單元生動(dòng)展現(xiàn)了青海在中華文明早期形成與絲路文明興起過程中，如何以開放包容實(shí)現(xiàn)“多元通和”，為多元一體格局奠定了基石。

第二單元：多封眾建 因俗以治

本單元是展覽的核心與靈魂，深度聚焦瞿曇寺本身，解讀其何以成為“高原絲路”坐標(biāo)上的璀璨明珠。單元緊扣明代邊疆治理的宏大敘事，分為“土流參治”與“以佛化邊”兩節(jié)，通過金牌信符等文物，揭示明朝在河湟地區(qū)設(shè)立衛(wèi)所、任用土官、開展茶馬貿(mào)易的軍政經(jīng)濟(jì)措施。本單元重點(diǎn)在于闡釋“以佛化邊”的懷柔政策：通過展示朱元璋賜“敕賜瞿曇寺”匾額、永樂款鎏金銅觀音像及瞿曇寺建筑模型等，全方位呈現(xiàn)明王朝如何通過敕建、賞賜、授封僧號(hào)等方式，將瞿曇寺打造為連接中央與西藏、促進(jìn)漢藏文化交流的紐帶，使其成為明代“因俗以治”邊疆方略的成功典范與“活化石”。

第三單元：涅槃重生 瞿曇流芳

本單元著眼于文化遺產(chǎn)的當(dāng)代生命力，將根植于瞿曇寺文化土壤、至今生機(jī)勃勃的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入敘事，展現(xiàn)民族交融傳統(tǒng)在當(dāng)代的延續(xù)。單元主要內(nèi)容是瞿曇寺回廊壁畫與殿堂壁畫摹本的集中展示。同時(shí)，重點(diǎn)介紹瞿曇寺相關(guān)的兩項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“瞿曇寺花兒會(huì)”與“南山射箭”。瞿曇寺花兒會(huì)：每年農(nóng)歷六月十四至十六，以瞿曇寺為中心，漢、藏、回、土等各族群眾紛至沓來，舉辦盛大的花兒會(huì)。人們以“花兒”“拉伊”等民歌形式即興對(duì)唱，其中獨(dú)特的“風(fēng)攪雪”唱法，在同一首花兒中交替使用漢語和藏語演唱，是民族語言與音樂藝術(shù)交融的活態(tài)典范。南山射箭：流行于瞿曇寺所在的樂都區(qū)南山地區(qū)。這項(xiàng)傳統(tǒng)體育活動(dòng)深受當(dāng)?shù)貪h、藏、回、土等各民族喜愛。南山射箭超越了體育競(jìng)賽本身，成為聯(lián)結(jié)社區(qū)、增進(jìn)民族間了解與尊重的重要社交儀式，是古代尚武精神與當(dāng)代民族團(tuán)結(jié)的完美結(jié)合。此外，展覽現(xiàn)場(chǎng)有化隆唐卡、土族盤繡、銀銅器制作與鎏金技藝等非遺項(xiàng)目集中亮相，全面展現(xiàn)青海多民族非遺傳承的豐碩成果。展覽成功地將宏大的歷史敘事與微觀的、當(dāng)下的民間生活連接起來，證明“民族交往交流交融”不是塵封的歷史，而是流淌在當(dāng)下血液中的文化基因與生活方式。

84件/套珍品，串聯(lián)一部高原交融史詩

展覽匯聚了青海省博物館等機(jī)構(gòu)珍藏的84件/套文物，它們?nèi)缤⒙涞臍v史明珠，由民族交往交流交融的主線串聯(lián)起來，共同講述著一部波瀾壯闊的高原絲路交融史詩。

史前交融的見證：舞蹈紋彩陶盆

時(shí)代： 新石器時(shí)代（宗日文化）

核心價(jià)值： 出土于青海省同德縣宗日遺址。泥質(zhì)紅陶，內(nèi)壁精心繪有24人分為兩組的舞蹈圖案，人物手拉手，步調(diào)一致，栩栩如生。其被稱為“新石器時(shí)代的‘朋友圈’”，它見證了史前時(shí)期青海地區(qū)活躍的文化創(chuàng)造與社會(huì)活動(dòng)，是文明早期交流共性的體現(xiàn)。

邊疆治理的信物：明代金牌信符

時(shí)代： 明代

核心價(jià)值： 紫銅描金，正面鑄楷書“信符”二字，背鑄篆書“皇帝圣旨”四字，下部為“合當(dāng)差發(fā)，不信者死”八字。明朝廷在西北地區(qū)實(shí)行差發(fā)馬制度，“以馬為賦，用茶為酬”，寓賦稅征收于茶馬交易之中。金牌用于征發(fā)馬賦、茶馬互市等事務(wù)時(shí)校驗(yàn)身份，直觀體現(xiàn)了明朝“因俗以治”制度中剛?cè)岵?jì)的一面，是明代以茶易馬及征收馬賦的實(shí)物見證。

數(shù)字體驗(yàn)：穿越時(shí)空的沉浸之旅

瞿曇寺VR沉浸體驗(yàn)： 展覽推出“穿越600年瞿曇寺”VR項(xiàng)目。觀眾佩戴VR設(shè)備，即可瞬間“置身”于瞿曇寺之中。項(xiàng)目以電影級(jí)鏡頭語言，引導(dǎo)觀眾漫游于仿紫禁城規(guī)制的隆國殿組群建筑，仰望雄偉的殿宇，漫步于全國唯一完整保存的明代抄手斜廊，近距離觀賞壁畫細(xì)節(jié)。體驗(yàn)深度融合了瞿曇寺建造的歷史敘事與漢藏畫師合作的人文故事，是一次跨越時(shí)空的深度沉浸，讓“高原小故宮”觸手可及。

特色文創(chuàng)產(chǎn)品延伸文化體驗(yàn)

展覽特設(shè)文創(chuàng)展示區(qū)，此次參展品類豐富，涵蓋323種文創(chuàng)產(chǎn)品及167種特色特產(chǎn)，其中翻轉(zhuǎn)兔猻、發(fā)馬深受觀眾喜愛，實(shí)現(xiàn)了“視覺+味覺+體驗(yàn)”的多維文化感知。圍繞瞿曇寺核心IP，開發(fā)的“瞿曇秘境”VR云鼓象毛絨玩偶、壁畫經(jīng)典片段絲巾、筆記本、書簽等系列產(chǎn)品，將藝術(shù)之美融入日常生活。青海酸奶、沙棘原漿、枸杞、藜麥、牦牛肉干等綠色產(chǎn)品，讓觀眾品嘗到純凈高原的自然饋贈(zèng)。

絲路未遠(yuǎn)，瞿曇恒光。歷經(jīng)600余年風(fēng)雨，瞿曇寺依然以其獨(dú)特的建筑、璀璨的壁畫和厚重的歷史，屹立于青藏高原。它是一座保存完好的明代官式建筑群，是“高原小故宮”；它是一座收藏豐富的藝術(shù)寶庫，填補(bǔ)了“敦煌之后”的壁畫史空白。當(dāng)人們走進(jìn)展廳，在文物前駐足，在壁畫前沉思，在VR中穿越，在非遺的韻律中感受，共同見證一段交融的歷史，鑄牢一份共同的情感，讓多元交匯的青海故事，繼續(xù)為鑄牢中華民族共同體意識(shí)注入澎湃而深沉的文化力量。