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美術理論
黑紙扇傳統書畫與創作
黑紙扇在我國久負盛名,它流行于清朝中期,光緒年間曾多次作為杭州特產進貢朝庭,故又稱為“貢扇”,是杭扇中最具代表性的精品。它制作、裝飾極為考究,雅俗共賞。書法、繪畫獨具特色,是中國傳統工藝文化中的一朵奇葩。 黑紙扇扇面除了素面黑色外,其余都經金銀裝飾,有泥金面、泥銀面、雙回泥面、貼金剪紙(細紋刻紙)等,因此它的書畫創作與普通中國書畫有一定區別。需要用特殊的工藝、技法才能完成。曾經有人說:“扇面是江南文化的精致產物。”書畫黑紙扇便是如此,好的作品能融詩、書、畫、印于一扇,藝術容量廣泛博深,極具收藏價值。因此,我們只有客觀、深入地了解它的過去、現狀,才能有所發現、大膽創新。從而有力促進這門古老的傳統藝術煥發出青春活力。 一...
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2010/07/19 12:04:42
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淺談工筆人物畫的線 漫談工筆畫中的寫意性
基本見解 當今的中國已經敞開了封閉的大門,世界也已經進入到了信息時代,世界范圍內的文化藝術的交流、交融、借鑒是如此地廣范和深入,藝術的樣式和審美的觀念是如此地豐富。以至于我們的社會、經濟、文化、物質都發生了急劇的變化,我們的傳統文化藝術正在經受著前所未有的沖擊與裂變,迫使我們不得不重新認識和審視我們延續千年的傳統,承其精華,棄其糟粕,創造一個既是中國的又是世界的新東方藝術。 中國傳統的工筆畫,在眾多的畫種中,可說是最為成熟的畫種之一。起于魏晉而成于宋,繪畫之物象情態神色俱若自然,筆韻高潔。從另一個側面講,特別是元明清時期的工筆花鳥畫,呈現出內容的單一和形式的簡潔、成了精細而又面面俱到的描繪物體的畫種,畫面大多以折枝花卉的形式,其上間或有一兩只小鳥,畫面留有很多的空白,以顯示其靈動的折枝花卉...
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2010/07/19 12:02:49
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趙壹 - 非草書
余郡士有梁孔達、姜孟穎者,皆當世之彥哲也,然慕張生之草書過于希孔、顏焉。孔達寫書以示孟穎,皆口誦其文,手楷其篇,無怠倦焉。于是后學之徒競慕二賢,守令作篇,人撰一卷,以為秘玩。余懼其背經而趨俗,此非所以弘道興世也;又想羅、趙之所見嗤沮,故為說草書本末,以慰羅、趙、息梁、姜焉。 竊覽有道張君所與朱使君書,稱正氣可以消邪,人無其畔,妖不自作,誠可謂信道抱真,知命樂天者也。若夫褒杜、崔,沮羅、趙,忻忻有自臧之意者,無乃近于矜伎,賤彼貴我哉!夫草書之興也,其于近古乎?上非天象所垂,下非河洛所吐,中非圣人所造。蓋秦之末,刑峻網密,官書煩冗,戰攻
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2010/07/19 11:51:35
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蔡邕 - 篆勢/筆論/九勢
篆勢 字畫之始,因于鳥跡,倉頡循圣,作則制文。體有六篆,要妙入神。或象龜文,或比龍鱗,紆體效尾,長翅短身。頹若黍稷之垂穎,蘊若蟲蛇之棼緼。揚波振激,鷹跱觶鳥震,延頸協翼,勢似凌云。或輕舉內投,微本濃末,若絕若連,似露緣絲,凝垂下端。從者如懸,衡者如編,杳杪邪趣,不方不圓,若行若飛,蚑蚑翾翾。 遠而望之,若鴻鵠群游,絡繹遷延。迫而視之,湍漈不可得見,指撝不可勝原。研桑不能數其詰屈,離婁不能睹其隙間。般倕揖讓而辭巧。籀誦拱手而韜翰。處篇籍之首目,粲粲彬彬其可觀。摛華艷于紈素,為學藝之范閑。嘉文德之弘蘊,懿作者之莫刊。思字體之俯仰,舉大略而論旃。 筆論 書者,散也。欲書先散懷抱,任情恣性,然后書之。若迫于事,雖中山兔豪,不能佳...
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2010/07/19 11:51:07
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鐘繇 - 用筆法
魏鐘繇少時,隨劉勝入抱犢山學書三年,還與太祖、邯鄲淳、韋誕、孫子荊、關枇杷等議用筆法。繇忽見蔡伯喈筆法于韋誕坐上,自捶胸三日,其胸盡青,因嘔血。太祖以五靈丹救之,乃活。繇苦求不與。及誕死,繇陰令人盜開其墓,遂得之,故知多力豐筋者圣,無力無筋者病,一一從其消息而用之,由是更妙。 繇曰:“豈知用筆而為佳也。故用筆者天也,流美者地也。非凡庸所知。”臨死,乃從囊中出以授其子會,諭曰:“吾精思學書三十年,讀他法未終盡,后學其用筆。若與人居,畫地廣數步,臥畫被穿過表,如廁終日忘歸。每見萬類,皆畫象之。” 繇解三色書,然最妙者八分也。點如山摧陷,摘如雨驟;纖如絲毫,輕如云霧;去若鳴鳳之游云漢,來若游女之入花林,燦燦分明,遙遙遠映者矣。 ...
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2010/07/19 11:49:51
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趙構 - 翰墨志
余自魏晉以來至六朝筆法,無不臨摹。或蕭散,或枯瘦,或遒勁而不回,或秀異而特立,眾體備于筆下,意簡猶存于取舍。至若《稧帖》,則測之益深,擬之益嚴。姿態橫生,莫造其原,詳觀點畫,以至成誦,不少去懷也。法書中,唐人硬黃自可喜,若其馀,紙札俱不精,乃托名取售。然右軍在時,已苦小兒輩亂真,況流傳歷代之久,贗本雜出,固不一幅,鑒定者不具眼目,所以去真益遠。惟識者久于其道,當能辯也。 余每得右軍或數行、或數字,手之不置。初若食口,喉間少甘則已,末則如食橄欖,真味久愈在也,故尤不忘于心手。頃自束發,即喜攬筆作字,雖屢易典刑,而心所嗜者,固有在矣。凡五十年間,非大利害相妨,未始一日舍筆墨。故晚年得趣,橫斜平直,隨意所適。至作尺馀大字,肆筆皆成,每不介意。至或膚腴瘦硬,山林丘壑之氣,則酒后頗有佳處。古人豈難...
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2010/07/19 11:45:47
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衛恒 - 四體書勢
昔在黃帝,創制造物。有沮誦、倉頡者,始作書契以代結繩,蓋睹鳥跡以興思也。因而遂滋,則謂之字,有六義焉。一曰指事,上下是也;二曰象形,日月是也;三曰形聲,江河是也; 四曰會意,武信是也;五曰轉注,老考是也;六曰假借,令長是也。夫指事者,在上為上,在下為下。象形者,日滿月虧,象其形也。形聲者,以類為形,配以聲也。會意者,以戈為武,人言為信是也。轉注者,以老為壽考也。假借者,數言同字,其聲雖異,文意一也。 自黃帝至于三代,其文不改。及秦用篆書,焚燒先典,而古文絕矣。漢武帝時魯恭王壞孔子宅,得《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》,時人已不復知有古文,謂之科斗書。漢世秘藏,希有見者。魏初傳古文者出于邯鄲淳,恒祖敬侯寫淳《尚書》,后以示淳而淳不別。至正始中,立三字石經,轉失淳法,因科斗之名,遂效其形。...
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2010/07/19 11:44:21
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成公綏 - 隸書體
皇頡作文,因物構思;觀彼鳥跡,遂成文字。燦矣成章,閱之后嗣,存在道德,紀綱萬事。俗所傳述,實由書紀;時變巧易,古今各異。蟲篆既繁,草藁近偽;適之中庸,莫尚于隸。規矩有則,用之簡易。 隨便適宜,亦有弛張。操筆假墨,抵押毫芒。彪煥*硌,形體抑揚。芬葩連屬,分間羅行。爛若天文布曜,蔚若錦繡之有章。 或輕拂徐振,緩按急挑。挽橫引縱,左牽右繞。長波郁拂,微勢縹緲。工巧難傳,善之者少;應心隱手,必由意曉。 爾乃動纖指,舉弱腕,握素紈,染玄翰。彤管電流,雨下雹散。點*折撥,掣挫安按。繽紛絡繹,紛華燦爛。絪緼卓犖,一何壯觀!繁縟成文,又何可玩!章周道之郁郁,表唐虞之耀煥。 若乃八分璽法,殊好異制;分白賦黑,棋布星列。翹首舉尾,直刺邪制;繾綣結體,劖...
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2010/07/19 11:42:41
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中國當代書壇兩高峰——林散之與沙孟海比較研究
林散之和沙孟海猶如兩顆璀璨奪目的巨星閃耀在當代中國書壇,令許許多多在夜幕中徘徊的“追星族”們賞心悅目,流連忘返。而把這兩位書壇巨擘、藝苑宗師放在一伯極有意義的事情。為此,本文擬從兩位先生的身世、求師、治學、研藝、影響等方面進行綜合性考察,最終尋繹出他們之間的共同點和差異處,主人們進一步認識和了解這兩位大師的人生經歷和藝術風范。倘若這篇拙文能給讀者諸君有所啟迪的話,那將使我備感快慰。 林散之和沙孟海是同一時人的人,而兩位先生又均以高壽和獨特、精湛的藝術創作享譽當代書壇。 兩先生小時的家境雖屬一般,而在當時也可算得上小康之家。林家雖世代以捕魚種田為業,由于林散之的大伯父林成興曾投軍從戎,威武勇猛,屢建戰功,清同治年間,被封為建威將軍,駐山西大同,鎮守雁門三關,以威猛剛介而著稱...
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2010/07/19 11:40:48
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“韻”與“法”——晉與唐書法分析和比較
提要:“晉人尚韻,唐人尚法”是前人對兩個朝代書法創作進行的經典概括。本文對“韻”與“法”的分析,使人們可以再一次真實地感受歷史,感覺時代精神。 關鍵詞:“韻”、“法”、玄學、時代精神。 “韻”即作品之“意”,“神采”(與此對應,在繪畫美學中,謝赫有“氣韻”之說),它基于外在的筆墨形式,但又超越這一形式,是超然于有限物質形式的作品的內在精神,即然是內在精神,它們最終導源體是人的情感世界,在這里,以更本質的角度講是魏晉文人“俯仰...
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2010/07/19 11:35:45
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春天的花園
開始:
2026/04/17
結束:
2026/04/28
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上海
場館:
得丘·上海插畫小鎮 盆景園
琴瑟和鳴
開始:
2026/04/17
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2026/04/24
省市:
安徽
場館:
安徽省書畫院美術館
寫我意
開始:
2026/04/18
結束:
2026/06/28
省市:
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場館:
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著名油畫家、美術教育家葛鵬仁病逝
訃 告 中央美術學院教授,著名油畫家、美術教育家葛鵬仁先生,于2026年4月1...
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紅心偉業
紅心偉業:由華夏少奇(北京)文化發展中心組織實施,主要宗旨:傳承紅色資源,發展詩詞文化,促進中華文化的繁榮和發展。主要職能:組織引導全國紅色研學及中小學研學旅行,在革命根據地、紀念地、偉人故里等開展紅色文化活動和紅色旅游教育體驗;創作紅色影視作品;傳播紅色歌曲等。
張大千
張大千簡介(1899-1983)原名正權,后改名爰,小名季,又名季爰。號大千、大千居士,以號行。畫室名大風堂。四川內江人。 張 大千 在現代藝壇上,張大千大概是成就最高的國畫家了。他精山水、工人物、善花草,還能書會鑾,我不知能出其右者誰?比起會畫來,張大千...
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