上世紀９０年代初，位于京東運河源頭的高碑店鄉自發形成了古典家具加工、存儲、銷售一條街，后來逐漸發展為北京最大的古舊、古典家具交易市場。來自河北、山西、內蒙古、北京等十幾個省市的民間古舊家具源源不斷地涌入，同時這里也銷售新制作的仿古家具。
去年５月，占地近６萬平方米的高碑店古典家具民俗園在這里落成，如今，能夠容納３００商戶的市場已經進駐了近２００家經營古典家具的商戶。今年年初的一天記者走進了這個引人關注的古典家具集散地。新建的高碑店古典家具民俗園是一式的仿明清古建筑，走在這里并沒有市場上常見的喧囂景象，街邊的商店顯得悄靜，每一家牌匾上的店名都盡量顯得古雅，走進店門，屋里擺放著各式古典家具，有床、柜、桌、椅、案……
廣作、蘇作、京作，這幾種風格的家具在高碑店古典家具民俗園都可見到。古典家具材質以紫檀、黃花梨為名貴，據說紫檀木料市價已賣到１７萬一噸，一張工藝精細的紫檀床可賣到１０萬元，但由于消費者不太容易鑒別，紫檀、黃花梨家具在市場上顯得有些曲高和寡。比較而言，材質較好，價格較低的紅木家具就更受消費者青睞。除硬木家具外，市場上更多的是柴木家具。
一位從事這一行１０余年的老板告訴記者，銷售古典家具利潤較豐厚，市場行情也還不錯，而且正在升溫，但由于高碑店古典家具民俗園剛建成半年，生意還不算興旺，還須培育兩年才行。商戶中，經營效益好壞不等，有的一個月有二、三十萬元的成交額，有的可達到二、三百萬元的成交額。高碑店古典家具民俗園的市場管理人員介紹，現在進駐市場的商戶中４０％是老商戶，包括一些經營古典家具的老字號商店，６０％是新商戶，很多商家在離此地不遠的地方建有自己的家具加工廠，用料大都從東南亞進口，可謂是產銷一條龍，不少已經具有訂單生產的性質。
在經營的古典家具中，既有從民間征集來的古舊家具，也有采用現代工藝制作的仿古家具，在古舊家具與仿古家具混雜經營的情況下，如何區別鑒定？記者在采訪中了解到，有的商家對此會作出說明，但也有因技術原因未能說明的，也不排除故意混淆真偽的，就古典家具的鑒定和收藏問題記者采訪了中國古典家具專家張德祥先生。張先生從事古典家具研究３０年了，現為中國古典家具研究會副理事長。
記者：在古典家具交易市場上，鑒別仿古家具和古舊家具需要具備一定的經驗和知識，人們往往目迷五色、真偽難辨，而這兩者的價格又有很大差距，你能否介紹一下仿古和作偽在概念上有什么區別？
張德祥：中國古典家具的傳統是靠歷代的仿制延續下來的，這是一種傳承方式。仿制是按照原來的工藝、傳統，用現時的手藝制作，并加入現實的一些題材，這樣形成了中國古典家具歷代不同的風格，這些演變為后代的鑒定留下了依據?，F在能看到的大量的古典家具就是仿古品。還有一種是復制，即完全按照原物仿制，可以達到以假亂真的程度，復制品一般作為博物館的展品的替代品。高品位，高質量的仿制就叫高仿，不但外形逼真，連韻味也能仿出來。“作偽”一般沒有原始器型，作偽者采用了很多手段來“做舊”家具，是為了拿贗品來蒙人，冒充古董來賺錢。現在買古舊家具上當的人太多，頭十年作偽很厲害，有的甚至靠這個養了整整一個縣，而且他們仿古做舊的經驗與手法相當高超。其實作偽和仿制就一步之差，如果說了實話，就是仿制，如果把它說成是古董呢就是作偽。
記者：那么您認為古典家具的收藏者在購買古典家具時應該注意什么？
張德祥：這要看收藏者買古典家具有什么目的？如果只是作為傳統的室內陳設風格的欣賞者，就沒有必要完全買古舊家具，你可以買高仿或仿古品，那種工精料美，比較忠實于傳統風格的，把它擺放在一種環境中能感受到傳統家具營造的意境就行了。如果特別癡迷中國古典家具藝術，又有一定的經濟實力，就應該買古舊家具。中國古典家具的首選木材是紫檀和黃花梨，因為紋理美、性能好，手感溫潤細膩，這兩種木料很珍貴，曾經被大量使用，到清中、晚期我國境內基本上就沒有了。如果能夠買到這兩種材質的古舊家具當然很好。如果工藝精細，比較忠實于中國古典家具的風韻風格也是值得收藏的，不必拘泥于材質。另外，你應該多看些古家具文獻，提高鑒賞水平。如果不具備鑒別能力，你可以先從晚清的紅木、核桃木、楠木、榆木家具收藏起，積累經驗，提高鑒別能力，由易到難、由初級到高級。不要一上手就想買一個絕世珍品。當然如果你真想買，那么就請一個靠得住的專家為您進行鑒定。隨著生活水平的提高，古典家具具有收藏的升值潛力。其實如果你喜歡古典家具，不必考慮哪些升值，哪些不升值，盡管去愛就可以了。
記者：如果由您來鑒定一件古舊家具，您會從哪幾個角度來估算它的價值呢？
張德祥：當我面對一件古舊家具時，首先感受它的藝術氣韻、藝術風格，我能從中感受到它是哪個區域？什么時代的？其次，再看它的器形、榫卯、雕刻、工藝等，從做工的優下和考究程度來判斷它的珍貴程度。
古典家具也有它不同的側重點，有的雖然做工有點糙，但地域文化風格比較濃郁，有的雖然式樣普通，但工藝很優秀，有的結構比較好，有的樣式好、有的雕刻好，有的很有學術價值，有的很獨特。買什么都有它的道理，現在有一個誤區，認為不是紫檀、黃花栗等高檔木料作的家具就不是好家具，這是一種拜物主義，實際上作為家具來講，它的材質只是一方面，更重要的是作為一個歷史文化載體，它的藝術性、人文信息、地域特色以及傳統工藝特點才是它最珍貴的部分，
記者：目前古典家具傳統工藝的狀況怎樣？
張德祥：古典家具傳統工藝在繼承的過程中由于受大文化背景的影響一度處于弱勢，幾乎中斷，隨看國內市場的開發和社會需求的增長，國內形成了古典家具熱，隨著印刷品的大量流通，設計者和工藝匠以大量真實的形象作為參考和借鑒，可以說，傳統工藝正在恢復和發展，前景還是比較樂觀的。
記者：現在我國的古典家具大致可分為幾個流派？
張德祥：大體可分為廣（廣東）作家具，用料比較純正，清的風格比較濃；蘇（蘇州）作家具，線條取得好，用料稍差一點，外觀很文雅，江南人文氣質比較濃，明式家具特征較強，還有京作家具，具有皇家風格，以及民間仿宮廷的衍生風格。近二十年古典家具市場比較活躍，各地家具流通量增大，我們發現了以山西家具為代表的極具地域特色的民間家具文化。山西古舊家具很豐富也很復雜，幾乎囊括了遼、金、宋、明風格以及清代京作家具的風格，那里是一個很豐富的家具大寶藏，我曾經多次到晉中、晉南地區去考察，收獲很多，山西老家具主要以京作及其衍生風格的家具為主，如果要寫古典家具史，探尋明清家具的源頭，可以到山西這個活的文物庫去尋找原型。
記者：據說山西一帶的家具流散情況很嚴重。您對民間古舊家具保護和流散的情況是否了解？
張德祥：近十幾年來山西老家具流散到全國各地和世界各地，在此我呼吁山西的文物保護部門應該盡快建立有自己特點的古舊家具博物館。這幾十年來我國古舊家具一直在流散，國外一些精品店或博物館里擺放著很多中國古典家具，比如美國有一個古典家具博物館藏有很多近二、三十年來流出海外的中國古典家具。古舊家具流散問題，在五十年代就有專家呼吁了，而且文物部門也作了相應的規定。比如禁止紫檀、黃花梨等明清家具常用木料出口，這是以木料來制定的標準。但是隨著市場經濟的發展，家具的流通量增大，在全國形成很多古典家具市場，以木料為標準來制定的規定顯然過時了，應該以家具的“形”，以時代特點作為制定新標準的依據。如果一個精典的古家具混在一批舊貨中出口，海關和有關文物部門很難鑒別、截流、把關。這方面的專業人才很缺乏，需要大量舉辦古典家具鑒定培訓班，才能滿足社會需求。我國社會對古舊家具的重視只是近二、三十年的事，家具理論剛開始起步，隨著商品經濟的發展、家具流通量的增加家具理論也將逐步地成熟和完善，我們應該一邊研究，一邊制定相應的政策，避免更多古舊家具流失。