收藏，實際上就是有機會收藏一段文化史或者是文明史，它的價值是歸屬于整個社會的。泰康實際上花了錢就有了更多的責任，這種責任讓它去替整個社會保管，讓它最終成為一個非常專業的保管員。



　　記者：當我們全力扶植一種新的藝術形式，或者期待更新銳的藝術展覽出現時，更廣大的公眾可能并不接受的時候，作為藝術展覽的策劃方，心中會有一種遺憾嗎?



　　唐昕：從個人的角度來講，我覺得沒有什么遺憾。實驗性特別強的作品創作、展示之類的活動，實際上目標人群是業內人士，不是大眾。就像其他學科的實驗，在實驗階段不會直接在社會上使用，它需要有學科內部的一些探索、探討，還有實驗的過程。大眾接觸藝術或者接受藝術，是對自己有一種滿足，這種滿足會讓他覺得藝術跟他有關系。這種滿足感的產生是要跟他對藝術的看法、認識或者某一些方面能夠有交織的情況下，才能有一種感受。在國內，對于藝術的認識還是初級階段。因此目前來說，這兩個層面的事情是沒有可能在一個空間內發生碰撞的。



　　記者：如果說一個機構有一種工作目標，然后就會有相配合的工作計劃，那么泰康空間有一個什么樣的工作目標?進而有一個什么樣的工作計劃?



　　唐昕：我們的工作目標其實特別一致，也特別實際。具體分兩塊：一塊是給泰康人壽做藝術品收藏;另外就是有關收藏的研究。我們的展覽項目都是為收藏而做的。研究上分兩塊：一個是對于已經發生的事情和過往的事情繼續研究;另外一個就是對未來的藝術有一種認知，未來藝術品的藝術走向。這些過程是我們現在展覽的兩個方向：一個是成型的藝術家，一個是具有未來性的年輕人。



　　記者：在最近的這一兩年，另外一家金融企業也介入到了藝術領域里邊，就是民生銀行。今年也剛剛在上海轟轟烈烈了做了民生三十年的一個大型的開館大展，同樣作為金融企業，我們能看到泰康人壽所支持的泰康空間所做的十多年來的藝術工作，似乎與民生銀行目前所做的活動有一些出發點和本質上的不同，您作為其中的一個當事方怎么來分析兩方面的不同?



　　唐昕：康泰空間從成立到現在，是把這個事情作為一個長期的項目去做。有長期規劃，這會指導我們具體的項目設立，或者是發展的大方向。像民生的加入，其實也很好。藝術在社會化的過程當中是非常需要社會資本或者是社會力量的介入來推動，這樣會帶來很多正面的或者是負面的影響。藝術本身是不能推動的。社會資源或者社會力量的介入，很多目標、目的都是短期的，這種短期的行為，會有很多人付出代價，也會給藝術的發生、發展或者是藝術品質帶來不良的影響，所以我覺得是需要警惕的。泰康空間的目標是長期的，整個部門隸屬于泰康的公益事業，在日常項目設計和研究方向的設定上，都有很多的公益色彩。從開始到現在，藝術已經變成了泰康企業傳統的一部分，跟著泰康一直往前走。對于收藏沒有過多的宣傳或者是炒作，這是我們泰康一直堅持的一點。收藏品也不會以我們的名義拿到市場上流通、銷售、炒作。



　　記者：公眾對藝術品的價值判定，很多時候是從藝術作品的價格從高到低來排序，如果大眾這樣去認識他們心中的藝術，您如何面對?



　　唐昕：如果你不把它看成藝術，只把它看成一個學科的話，這個問題就比較簡單了，比如說科學，說天文，比如霍金，大家都知道，你說在科學界，在他們那個領域霍金是不是最好的?他們那個學科對他的評判跟大眾的評判是不是一樣的?這個里邊是非常相似的。當他被大眾所認識的時候，如果能夠被所有的人知道，那他本身在這個行業當中一定是有他的價值的，而且是有非常深厚，非常巨大的價值存在。比如說畢加索，與他同時代，同領域的其他藝術家跟他相比，是不是他一定是比別人更好呢?但是大眾只知道他，大眾不知道畢加索之外的其他人，其實畢加索是作為一個點，體現了一個面，體現一個層次的價值，實際上我覺得在我們不了解的領域，我們看到的東西一定是那個尖上的層面，這是一種人的認識能力有局限造成的自然現象。



　　記者：巴塞爾藝術博覽會剛剛舉行，很多國內的同行去的時候都帶著一種朝圣的心理，中國當代藝術深受西方的影響。保守主義或民族主義者會提出西方當代藝術我們要不要跟，或者是跟多少的問題。您怎么看?



　　唐昕：從這種全球化的狀況來說，中國目前或者是在未來的時期，中國的文化或者是中國的當代藝術，它在全球的當代藝術的發展當中，依然擺脫不了一種少數民族的文化特征，相對西方來說，我們是少數文化，它是主流文化，主流文化對少數民族的影響是少數民族文化沒有辦法抵抗的，所以我覺得西方的強勢也好，你說它是殖民也好，它對中國當代藝術的影響很強大地繼續存在。再加上中國現在整個社會文化整體的西方化，這就像一株花，花周圍滋養你生長的土壤已經被影響，土質變化了，那這個花不可能不受影響。



　　記者：利用資本將一些藝術品變成價值的儲存物，可以保值、增值，而且通過一些手段可以獲得更大利益的回報，一直是一些資本所喜好的事情。特別是在一些經典作品的領域，古代作品和一些已故著名藝術家的作品經常會出現這樣的情況。你怎么看待這樣的資本游戲或者這樣的藝術品交流買賣?



　　唐昕：當資本遇到藝術的時候，資本和藝術之間的游戲規則就已經開始了。它們之間的規則，不管是在西方，還是在中國都是逃離不了的。這就像是一個生命，它的基因是什么，就會導致它是一種什么樣的生長狀態。這是資本和藝術兩種事物本身的屬性，它們在結合的時候必然會產生這樣的一種作用。畢竟這些東西是屬于一種文明或者是文化發展到一定時期的一種體現。收藏，實際上就是有機會收藏一段文化史或者是文明史，它的價值是歸屬于整個社會的。泰康實際上花了錢就有了更多的責任，這種責任讓它去替整個社會保管，去建構這樣的一個體制，讓它最終成為一個非常專業的保管員，相當于美術館一樣。盡管這種游戲有它自身的規則，但是它畢竟對社會是一種非常有益的行為。

來源 ： 當代藝術