宋代書法，以行草書的成就最高，楷書次之，篆、隸幾成絕響。如果說篆書尚可舉余鉉、夢英、郭忠恕、唐英、蘇唐卿、仁欽、王壽卿、朱濟道、董夏等數人。隸書在南、北宋的320年間，幾無可舉之人、可舉之碑。傳世能見到的宋代隸書碑刻見于著錄者，有乾德四年（966年）郭忠恕書《三體陰符經》，端拱元年（988年）沙門云勝書《新譯三藏圣教序》（以上碑并藏于西安碑林），至和三年（1056年）王洙書《范文正公神道碑》（現石在洛陽），司馬光書《王尚恭墓志》（石現存開封市博物館），政和三年（1113年）趙希孟書《歐陽孫墓志》題蓋（墓志為楷書，石現藏河南新鄭市博物館）。至于墨跡就更為罕見。故此，余復隸書墨跡《題燕文貴秋山蕭寺圖》就更顯可貴。有關余復的生平資料很少，僅知道他是寧德人（今屬福建省寧德市），宋紹熙（1190～1194年）初應制科射第，光宗趙惇評介其曰：“余復直而不訐”。遂擢置第一。后入史館，兼實錄檢討，著有《禮經類說》。生卒年不詳。檢索《宋史》，只有“光宗本紀”中載有“紹熙元年夏四月戌申，賜禮部進士余復以下五百三十有七人及第出身。”
余復隸書《題燕文貴秋山蕭寺圖》是一首七言律詩，內容為：“潯陽江山山如繡，挾策追游憶往年。柿葉霜黃秋滿壑，芙蓉波冷月臨川。釣舟個個來沙曲，梵宇層層倚樹顛。白發田園歸計晚，斷腸西望夕暉邊。”款署“鐘陵余復”，鈐白文印“復庵”。宋代隸書受唐人隸書整飭肅穆風格的影響，用筆技法帶有明顯的楷書傾向，余復隸書亦未能脫出時代所囿。此題詩頗有初唐隸書名家殷仲容的遺風，用筆富有勁直精微的特色，即起筆在紙上的書寫意味很濃，往往是露鋒直入或側入，然后再作藏鋒動作；這種用筆顯然是初唐一些書家如薛稷、馮承素等寫楷書或行書的筆法。而在鋪毫時，則大都作勻速、勻力運動，使筆毫平鋪著力，提按幅度甚小。收筆之前或頓或提，速度放緩而十分經意，故雖是露鋒仍不失凝重。結字多用排疊法，布白勻稱，取橫勢，略具方整，因字立形的原則仍在調整著整體中的變化。轉折處因多提毫另起，而少用圓轉，使字的造型方整感得到強化。如：“葉、秋、臨、腸”諸字刻意整肅，使字的結構有平板之弊，削弱了隸書的古樸意蘊。好在作者的學養較好，使整個題詩的品位尚不致于落入俗格。

宋代隸書在整個書法史與隸書的發展變遷史中，地位不高，然則不可或缺。因而余復的隸書尚能為宋代隸書爭得一席之地。