【人物簡介】羅文中，1937年生于寧遠縣，1963年湖南師院美術系畢業后在零陵師范任美術教師，后任教于零陵師專、零陵學院、湖南科技學院，1997年退休。1978年被評為副教授，湖南省美術家協會會員，永州市第一屆人民代表大會代表，永州市政協二、三、四屆委員。四十多年來，教書授畫，爬格子，偶爾也能弄個蹊蹺，出版有《千古畫謎》等專著，畫作參加過省內外及臺灣展覽。

   中　瑜：羅老，去年您在冷水灘清和軒畫廊成功舉辦了《老羅畫戲》個人畫展，時隔半年，您又加盟陳軍屹的佳釀文化傳播公司，并在本月舉辦的“永州酒文化藝術展”中展出了一批新作，可喜可賀！

   羅文中：去年的《老羅畫戲》個人畫展是在書畫界和新聞界朋友們的大力支持下搞的，今年的“永州酒文化藝術展”是陳胡子（陳軍屹）一手策劃、經營的產物。借此機會，衷心感謝朋友、觀眾和媒體對我的支持、厚愛。謝謝了！

   中　瑜：請您談談您的藝術經歷吧。

   羅文中：我曾在一則《作畫小記》中寫道：少時常隨奶奶逛戲園子看祁劇，最喜歡看舞臺上大花臉殺仗，最煩娘們咿呀呀唱個不停。因為迷戀，散戲后就在墻頭地角甚至大拇指上涂鴉大花臉，可以說從小便與祁劇結下了緣分。小學時期，涂鴉興趣不減。中學時，加入了學校里的美術興趣小組，經常在老師的帶領、指導下到校外寫生。記得有一次老師帶我們到離縣城二十多里的仁和壩參觀寫生一整天，后來，我畫成半開大的水粉畫，還參加了1957年湖南省首屆美術展覽。

   1959年，我考入湖南藝術學院美術系油畫專業（1961年合并到湖南師范學院）。1963年分配到零陵師范教美術，教學生寫美術字、編墻報。開始兩年，還偶爾畫點油畫寫生。我手頭還有一幅《大西門浮橋》，算是珍貴的紀念。當年，整個永州沒有畫寫生的氛圍，再后來就是“文化大革命”了……

   到了上世紀八十年代，我的經濟開放帶來了藝術上的開放，封閉多年的藝術天窗被逐漸打開。這時，我才慢慢意識到藝術上的自由，可以按自己的想法畫畫了。

   1992年，臺灣畫家黃榮輝發起舉辦兩岸繪畫交流展，向我征集作品，我隨即寄去用過濾紙畫的彩墨畫《夕暉》、《戲劇人物》，頗受好評。接著，又用油畫畫了《西廂•拷紅》，這是一幅玩色彩、玩構成的“新潮”戲劇人物畫。后來，又有彩墨畫《紅胡子•藍胡子花臉》、《三個解差》……

我從上世紀八十年代開始，就這樣樂此不彼、鍥而不舍，一直到今天。這也許就是你所提問的藝術經歷或者說藝術人生吧。

   中　瑜：您怎么評價自己的呢？

   羅文中：我自己用八個字進行了概括，那就是少小涂鴉、老大戲墨。

   中　瑜：您在校學的是西畫，后來怎么又改為國畫了呢？

   羅文中：一是隨緣，二是與健康有關。我退休后，由于頸椎做過大手術，行動不便，而油畫業內人士都說油畫是重武器，我的身體不允許我繼續駕馭它。其實，在大學里，我的色彩感覺在班上還是佼佼者，常得到我的恩師鐘以勤先生的夸獎。只是退休后，因為健康的原因，現在只好面戲三尺畫案，畫彩墨小品、冊頁，涂朱抹黑了。

   中　瑜：對此，您有什么樣的感慨呢？

   羅文中：我曾上世紀八十年代寫過一份簡歷：十年蹉跎，中年發憤，而今漸入老境，檢點平生，教書、畫畫、爬格子，偶爾也能弄個蹊蹺。

   一位了解我的朋友曾說我是一個散淡的、無為而治的人，還說我無意進取，甚至無意畫出“好”的作品，但內心念念不忘兒時的花臉、大學里接觸過的畢加索和莫里迪安尼的印刷品。

   其實，在我心底，既喜歡油畫的色彩絢麗，也喜歡彩墨的空靈散淡。

   中　瑜：我讀過您的著作《千古畫謎》，其中有不少壁畫、巖畫、陶畫，請問您的畫是否受到過它們的啟迪與影響？

   羅文中：中國的巖畫主要在北方的內蒙、新疆一帶，且多在少數民族地區。作者把畫繪在巖石上，大多是記事。不可否認，我的繪畫受到了它們的啟迪。

   中　瑜：您的不少人物畫，只有寥寥幾筆，就把人物的神態表現得淋漓盡致，而有的外行看了卻說不太像，請問您怎么看待繪畫中的像與不像？

   羅文中：我曾寫過一篇《美術欣賞三題》，第一題就是像與不像。蘇軾曾云：“論畫以形似，見與兒童鄰。”齊白石也曾云：“妙在似與不似之間，太似則媚俗，不似則欺世”，這是近代中國寫意畫的美學原則。

   中　瑜：吳冠中說，如果他畫了一幅作品，已經表達出了自己最好的情感，那么自己就很滿意了，因此不會再畫第二張。如果畫第二張，就是侮辱自己的情感，顯得多余，也是在制造垃圾。請問您怎么看待這個觀點？您會不會為了展覽而不斷重復自己曾經畫過的主題？

   羅文中：我很崇拜吳冠中這個人。在中國美術界，他是一個敢想敢說的人。想當年，在大家怕說形式的年代，他就大談形式美了。你剛才提到的吳先生的藝術觀，我沒有見過。據我所知，他自己也畫過相同題材的變體畫。李可染跟黃永玉也畫過同一題材的變體畫。至于范曾，有人臭他是“流水作業”，是真是假我也說不清。

   在古代，繪畫是一種工藝，是一種人與人之間相互交往、相互欣賞的藝術品，而今，進入市場經濟時代，畫變成了商品，可以賣錢，所以重復去畫也在所難免。其實，同一個題材的畫，完全相同是不可能的。

   中　瑜：您的書法與繪畫很般配，而且很有個性，請問您平時練習書法嗎？

   羅文中：沒有，我從沒臨過帖。為了題畫，我調侃地講，我是畫字。正如歐陽中石先生講的，所謂“畫”字者，沒有章法，無筆無墨，糊涂亂畫，聚墨成型而已。你說我“畫”的字與作品相匹配，實在是過獎了。

   中　瑜：您的作品《山中無虎俺稱王》、《廟中無佛俺稱尊》構圖頗有意趣，讓人愛不釋手，請問有什么特殊含義嗎？

   羅文中：《山中無虎俺稱王》、《廟中無佛俺稱尊》是一組兄弟畫。我的意思是，如果山中沒有老虎了，才能到我羅文中稱王，廟里沒有菩薩時我才敢妄稱尊者。我這是告誡自己：術無止境，要永遠保持一顆謙虛與學習的心。當然，如果把它延伸到官場，其意義就復雜了！

   中　瑜：您的作品《待漏》深得業內人士和藏家喜愛，請您談一談這幅畫的創作背景、過程及意義。

   羅文中：這幅畫的最初名字叫《弄臣》。“弄臣”這個詞是漢文帝發明的，其本義是為帝王所寵幸狎玩之臣。說起來還有一個典故：漢文帝的身邊有一個名叫鄧通的太中大夫，很得文帝的賞識和寵幸。有一天，承相申屠嘉上朝，而鄧通卻站在皇上的旁邊，舉止怠慢，有失禮節。申屠丞相奏完事后進言說：“陛下寵愛臣子，盡可以使他大富大貴，至于朝廷禮儀卻是不可以不嚴肅的。”文帝說：“你不要說了，我就是喜歡他！”

    退朝后，回到相府里，申屠嘉便下了一道征召的公文，要鄧通到丞相府來，鄧通沒來，申屠丞相遂準備把鄧通處死。鄧通知道后大為恐慌，趕緊跑到宮里向文帝報告了這事，文帝說：“你只管放心去，我立刻派人把你召回來。”鄧通到了丞相府，脫下頂冠，光著雙腳，叩首謝罪，申屠嘉在原來的位置一動不動，故意不予禮遇。開口就罵：“你鄧通，膽敢在殿上舉止隨便，態度怠慢，己犯下了‘大不敬’之罪，該當斬首！”鄧通嚇得以首頓地。申屠丞相還是不肯放過他。文帝算算丞相已經讓鄧通吃夠了苦，便派人拿著圣旨召回鄧通。并讓使者轉告丞相說：“此吾弄臣，君釋之。”鄧通才被放回。

   后來，我偶爾讀到一首佚詩：“朝臣待漏五更寒，鐵馬將軍夜渡關。山寺日高僧未起，算來名利不如閑。”這本是一幅即興畫的戲畫，至于欣賞者的再創造，“名利不如閑”“逢迎拍馬”都說得過去，所以改名《待漏》。

   中　瑜：聽君一席話，勝讀十年書。感謝羅老接受我的采訪。

   羅文中：應該說謝謝你對我的采訪。

   【記者手記】這篇訪談雖短，卻費時很長，前后達一個月。為了這篇訪談，我去羅老師家里六七次，由于羅老師的健康原因，每次去我都不忍打擾太久。羅老師給我的印象很低調，很謙虛，他不但學識淵博，而且在繪畫創作上十分執著。可以說，羅老師的彩墨人物畫，在湖南乃至全國都比較少見，他的知名度也越來越高，換作他人，早就自稱畫家了，而羅老師卻堅持是個作者，要我把標題中的畫家字樣去掉，這讓我產生不少感慨。羅老師很喜歡跟年輕人交流，常年保持著一顆不老的心，所以在他的繪畫題字中還出現了“OK”之類的時髦語言。我想，無論專業人士跟羅老論畫，還是像我這樣的外行聽他聊畫，都應該有所收獲的。