2014年五月初，一次非公開的書法個展，讓本次采訪的主人公姜洪，在朋友中間引起了不小的轟動，更是讓知書寫書心書的眾多書法家們由衷稱贊，從此，也讓姜洪有了除經濟學家姜洪之外的另外一個身份——“書家姜洪”。藝術是打破物障后對內心的一種解說，書法是走進內心的一種途徑和方式，姜洪老師的書法作品在數十年的堅持下形成了一種對生活，對心靈的獨白，讓更多人對這位“隱居者”充滿了好奇，因此，魅藝中國下面就姜老師的書法之路做一下簡單的采訪。
記者：姜老師，不久前您在北京舉辦了一次非公開性的書法展覽,本次展覽在您周圍引起的反響很是熱烈，您舉辦這次展覽的初衷是什么？這次展覽對您來說的意義在于哪里？
姜洪：多年來，我堅持臨摹各種書法碑帖，其間也有一些自己的書法創作。但由于自己不從事與書畫有關的工作，作品沒有合適的方式擺放，所以這些作品很少有人看到，甚至于我自己也不是很方便觀覽。家人提出找個地方展示，我便欣然同意了。有這樣一個契機，恰好是對我幾十年書法實踐的一個回顧與檢查。
記者：您作為一名經濟學研究者，旁人很難想到您在書法這條藝術道路上堅持了這么多年。您之所以一直在堅持著、進步著、努力著，是否受到古師今友的影響？他們都是誰？對您的影響體現在哪里？
姜洪：祖父對我愛好書法影響至巨。我家上幾代都是讀書人，祖父很長時間以寫字謀生，在開封一帶薄有書名。五歲時祖父為我開蒙，每天摹寫顏真卿的《多寶塔》，后來還臨過《戴彬元法帖》。臨摹之后祖父都要圈點教誨。以后在北京上學家父也時常指點我的書法作業。文革年代傳統文化受到巨大沖擊，但由于大字報大部分是用毛筆書寫，使我們這個年齡的人還保持著對書法的興趣。1973年我進入北大念書，北大圖書館大量藏帖使我眼界大開。于是在北京大學的學生宿舍中我又開始了對碑帖的摹習，其中對趙孟頫的《梅花十絕》使我對用行草書來表現胸中逸氣有了嶄新的感受，并漸漸養成了學習工作之余書寫詩文自娛的習慣。1979年我考入中國人民大學攻讀研究生，著名經濟學家吳大琨先生為我的導師。他年輕時與柳亞子、章乃器諸賢者多有交游，吳先生書房的條幅、楹聯、書扎都對我起了潛移潛化的作用。1980年代我在高校講授經濟學的同時開始潛心鉆研中國傳統經典，這樣也就自然引導我對古文字學的喜愛，有很長一段時間我經常研習漢隸、魏碑名作，不知疲倦。但隨著對北碑了解的深入，益發覺得唐法、宋意的偉大成就。記得持續幾年遍臨了顏真卿傳世的法帖，其中《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》著力最多。由于工作崗位的轉換，環境的變化，我的書法實踐也曾數度中斷，但內心深處卻一直未曾將其放下。多年來，我總在思考，可否找到一種書體能最合于自己內在的認知，直到兩年的一天，我突然強烈地感覺得到，孫過庭的《書譜》其實與我有很大的內洽。從此，我幾乎天天心追手摹，樂趣無窮，現在仍沉浸在此間的幸福中。
記者：書法是一門養心的藝術，它作為藝術的一個門類，讓眾多藝術家甘愿為此執著一生，您作為一名經濟學家，書法對您來說有什么特殊的意義？對您的影響有哪些？在您今后的發展中，對此有沒有具體的規劃？
姜洪：經濟學雖然也有中國的古代的內容，但就其現代形式上基本是一門西學。西學比之國學（這里從眾，嚴格地說，國學這一稱謂時間并不長）歷史要短，更重要的是，西學的原創載體不是中文，因此中國人在西學中即便能找到知識乃至真理，但不能獲得終極的寧靜。中國傳統文化在世界文明中有其極其特殊的魅力，主要是非宗教意義上的人文關懷。我們在海外華人社區，特別是東南亞華人社區就能看到，不管當地政治形態如何，華裔的房舍庭院、陳設布置、飲食習慣、親朋來往，都是沿襲華夏傳統，其中書法藝術作為奇葩，無論離中國本土多么遙遠，都不會湮滅。我在年輕時就有這樣一種感覺：在眾多西典中遨游時能抽空寫上幾幅字，便如呼吸一下新鮮空氣般愜意。在經濟、金融的研究中通行的是客觀理性原則，我始終恪守，但以什么方式既能表現理性又能寓含情感呢，于我而言就是書法。今后我準備花更多的時間寄情書法。
記者：這次非公開性的展覽引起了許多專業人士的關注，他們對您得指正與肯定，是否會讓您在今后舉辦面對更多群體的公開性的個人書法展，來讓更多的人了解您的書法藝術？到時您會以什么樣的形式舉辦？
姜洪：我這次書展是很個人化的，沒有向社會公開信息，來參觀的朋友很多都是我以前的同事，還有一些家人朋友，他們從我的作品中找到了我們共同走過的歲月，也喚起了我無限的回憶。參觀者中也有不少專業書畫藝術家，其中揚軍、王之鏻、肖光、張和輝、王鴻斌、邱鋒等先生都是第一次相識，他們都對我的作品給予了好評，并同時對我這么多年不與書界交流感到吃驚，他們強烈建議今后要保持和加強這種聯系，看來以后我還要時常辦一些展覽和筆會與同仁切磋交流。年內爭取再辦兩次吧。
記者：您的書法作品從用筆用墨的酣飽，到筆勢的鸞翔鳳翥再到整體的疏密得宜，計白當黑，都讓旁人覺得頗為驚艷。從您自身的角度談一下您對書法這門藝術的總的認識，您的書法作品所表現出的主題精神主要體現在哪里？
姜洪：謝謝您的贊譽，我覺得在翰范墨海中我還是是個小學生。我認為中國書法是一門有著與中國文明同樣深度的藝術。繪畫在很長一段歷史中追求真實反映客體，像不像很久以前都是評論美術作品的標準，當然近代也出現大的變化，而中國書法從開始就不要求和反映的對象或者說內容要像。中國文字雖然開始是從象形開始，但隨其發展它就離象形越遠。用筆在書寫時線條（也就是點畫）的變化非常豐富，在文字邏輯表現意思的同時，線條（點畫）的千變萬化又造出了與文字內容相聯而又獨立的意境。唐代孫過庭在《書譜》中說，真書以點畫為形質，以使轉為情性；草書以使轉為形質，以點畫為情性。此中大有真意。我更偏重于行草，因此篇章行氣便是每幅作品的基礎，而在筆墨流轉中非自我面目的點畫不足以顯現情性。點畫和使轉在行草又是隨時轉化的，貴能心中有境，心手雙暢，出入規矩，道法自然。孫過庭將書法的境界描繪為：或重若崩云，或輕如蜱翼；導之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢：同自然之妙有，非力運之能成。
美是存在人與自然外物的關系中的，要表現美，就要努力將在書法作品中表現這種關系。更重要的是怎么能把自己的感受和心境通過用墨、書體、筆勢、技巧、布白讓讀者有所感，甚至在心境上再創造。如果說，有追求，這就是我的追求
記者：近些年，在工作中、生活中您一慣的行事低調、不事張揚，從政之明，從藝之真，為學之純，為人之誠，您為人處世之風與您的書法風格有什么內在的聯系？
姜洪：您采訪中所說的從政之明，從藝之真，為學之純是溢美之詞，我萬難受之。但至于說到處世之風與書風倒是有一定的聯系。尚真尚智是我處世所遵奉的原則。尚真會使自己處于一個充實的精神世界，而一切浮華都與真無關。這也許是你提到的低調吧。真并不僅僅是事實本身，它還含有規律性的意思，智慧使人認識事物的規律性，從而只有尚智才能真正的尚真。這就使得我無論做事還是書法創造都偏重理論指向。子云：周監于二代，郁郁乎文哉！吾從周。我理解的書道與處世應一致，都要有來歷。“無一筆無來歷”是高境界，我現在還做不到，但“心向往之”。
記者：有人說，一位成功的書法家必須具備三大要素，一是人品，二是學養，三是技巧。您是如何看這三者的關系的？
姜洪：人品、學養、技巧之間的關系，這個問題問得好，但我一時還回答不好。古往書法家中既有眾多的正面人物，但也有氣節有虧的大家，所以人品與書法成就的關系較為復雜。不過，從統計學意義上，心靈高尚與書法成就還是正相關關系，書法會提高人的審美情趣，拓展人的人文情懷，因此也會豐富人的學養。學養對書法的技巧有決定性作用。所有的技法都是在一定的審美關照下才能進行，沒有學養審美就不系統，很可能走偏。當然書法的技巧也是需要花大量時間才能掌握和改進的。康有為就曾經感嘆說，吾心有神，吾手有魔。我們應追求人品、學養、技巧的高度融洽。
記者：經濟的發展，時代的進步使社會風氣漸漸浮躁起來，我們應該用什么樣的態度去看待傳統書法的發展？
姜洪：浮躁之風大家共同的感受。三十年的快速貨幣化和貧富差距拉大使很多人成為拜金主義者，這勢必影響到書法的發現。書法作品市場化速度很快，一方面也促進了更多的人學習書法，書法作品大量涌現，但另一方面以利潤、交易為導向的書法活動又干擾了書法發展的正常規律和秩序。書法作品的購買者有相當一部分只是愛好者，并不懂書法。此時書法市場的風氣就很關鍵。最近這些年不少人急于出名，并與金錢掛鉤，不顧千百年來的書法規律，一味搞怪，搞奇，然后加以商業炒作，使得書壇顯現浮躁之氣。社會轉型是對當代的一個描述概括，浮躁與轉型有關，但轉型是會過去的，因此浮躁也不會是永遠。在轉型浮躁中，鐘情于中國書法，在中國傳統書法中汲取人生智慧和力量不失為明智的選擇。
記者：對于“書家姜洪”與“經濟學家姜洪”，您分別對此有什么看法？
姜洪：在中文語境中某某某家，是取得很大功就的人，如是此意，我要鄭重申明，無論在經濟學還是在書法上我都稱不上家。英語的ecnomist也可譯作經濟學者，或經濟學人，在這個意義上確實存在一個叫姜洪的人。我就讀于北大、人大經濟學系，師從于陳岱孫、吳大琨、厲以寧諸名師，后十幾年執教高校講授經濟學，又在央行、財政、開行工作，還在國家行政學院從事公務員培訓，書法雖然始終是我愛好，但沒有專業于此，并在工作中也極少與人交流書道。近年來在家人朋友建議下，開始以“書者”姜洪的身份走入社會，自有一份不同于經濟學者的感受，愿我能成為一個經濟學者中較為岀色的書者，一個書者的經濟學人。努力吧，中年的經濟學人、青年的中國書者姜洪！
姜洪，男，1953年5月出生，國家行政學院原教務長，國務院特殊津貼專家，北京市政府參事，對外經濟貿易大學、華中科技大學博士生導師，華東師范大學紫江講座教授，國家開發銀行研究院研究員。姜洪攻書道三十余年，幼承庭訓（其祖父為河南書法家），早年學顏，后轉學趙、柳，中年之后浸淫北碑，遍臨漢魏名作。之后專攻行草，習二王、張旭、顏真卿、懷素、米芾行草諸名帖，近年潛心孫過庭《書譜》，頗有心得。姜洪書作有濃厚的書卷氣、金石氣、近作勁氣內斂、灑脫古樸、靈動舒展、品高韻雋。其作曾得到劉炳森、沈鵬、王家新諸名家的稱贊。
