一座樓的重生故事，開啟了一次城市記憶與空間文化的實驗與思考。
日前，在青島市南區(qū)政府舉辦的“青島之帆，璀璨啟航”2023城市復(fù)興全球趨勢論壇上，一座沉睡許久的超高層建筑再度開放，引起了建筑界的普遍關(guān)注——梵悅·凌云，因為建筑大師貝聿銘而備受關(guān)注。據(jù)說，這是貝氏和他的“貝氏建筑事務(wù)所”留下的全球唯三、亞歐唯一的貝氏主筆設(shè)計的可售私宅。
梵悅·凌云建筑效果圖
目前全世界范圍內(nèi)，貝氏作品落成的住宅/公寓只有三個作品：The Centurion（紐約）、2221 Yonge（多倫多）、以及梵悅·凌云。因此，站在全球豪宅的角度來看，這都是極為珍貴的資產(chǎn)。
作為現(xiàn)代世界建筑史上偉大的建筑師家庭之一，貝氏父子三人在60多年的攜手共創(chuàng)中，締造了眾多世界級的建筑作品，其中中國銀行總部大樓、蘇州博物館、中國駐美大使館、香港中銀大廈都被國內(nèi)所熟知。
其實，貝氏建筑已經(jīng)超越了單一的建筑層面，每一座城市作品都蘊含豐富的東方傳統(tǒng)文化智慧。
貝氏父子深厚的東方家學(xué)淵源，讓他們的建筑不僅具有現(xiàn)代的永恒之美，更能符合東方人的文化觀念。有人曾問貝聿銘：“貝老，您相信風(fēng)水嗎？”貝聿銘是這么回答的：“建筑師都相信風(fēng)水的。不是迷信的風(fēng)水，風(fēng)水有好幾種，比如說我們建筑要擺房子，要背山傍水，這里也是風(fēng)水。我覺得風(fēng)水我們應(yīng)該相信的，可是風(fēng)水要弄得太過分一點，那就變得迷信了，這個我反對。”
1982年，中國以11億港幣的價格，從港英政府手中購買了一塊地皮，用于修建中國銀行駐香港總部。而這座建筑的設(shè)計，就交給了曾任中國銀行副總經(jīng)理貝祖詒的兒子，也是世界著名的建筑大師——貝聿銘先生。
香港中銀大廈實景圖
當(dāng)時，貝氏父子在設(shè)計香港中銀大廈時，曾受困于中銀大廈所在地段的狹小且被高架公路鉗制。在經(jīng)過實地勘察后，利用建筑地塊不在飛機(jī)航道上的優(yōu)勢，以高度突破勢能，又通過“竹節(jié)高升”的造型寓意，進(jìn)一步強(qiáng)化格局。最終中銀大廈成為“香港中環(huán)最強(qiáng)風(fēng)水局”。
貝氏父子最為擅長的就是將現(xiàn)代主義的簡樸傳統(tǒng)與象征主義結(jié)合在一起。在滿足功能需求的同時，又賦予造型以象征主義的內(nèi)容，彰顯歷史性、文明象征性的含義。因此，在設(shè)計曾經(jīng)的青島第一高樓梵悅·凌云時，貝氏父子結(jié)合青島的海洋文化，以及對于未來青島在世界灣區(qū)城市中的獨特定位。最終賦予整個建筑“揚帆世界”的寓意，作為獻(xiàn)給未來世界灣區(qū)城市——青島的禮物。
梵悅·凌云建筑效果圖
整個建筑形如一艘停泊在香港中路上的巨型帆船，正待揚帆駛向大海。建筑由兩部分構(gòu)成，下部為如磐石般堅實的“船體”，建筑上部形如面向海風(fēng)的船帆，輕盈展開。因此，我們稱這個建筑為“青島之帆”。
除了在整個建筑體上的造型寓意，在細(xì)節(jié)上，更能彰顯貝氏父子深厚的東方家學(xué)淵源。在經(jīng)過實地勘察后，發(fā)現(xiàn)地塊位于香港中路北側(cè)。作為青島的主軸路，車輛自西向東經(jīng)過項目地塊。
在中國傳統(tǒng)文化中，通常稱城市的道路為“虛水”。既然是水，臨水而居當(dāng)然是好的選擇。但是水會產(chǎn)生“水勢”。道路的能級越高，水勢越強(qiáng)。尤其是城市主軸路的“水勢”，更為洶涌，沖擊更強(qiáng)。
建筑就像屹立在水岸一般，想要化解水勢的影響，一般來說有三種做法，一種是“擋”，讓建筑向盾牌一樣抵擋城市的“勢能”。第二種是“抱”，通過建筑內(nèi)退，讓水勢能夠聚集在樓前。這兩種做法都需要在水勢而來的方向已經(jīng)有“支流”，分流部分“勢能”。第三種是“破”，需要通過建筑造型予以破勢，化解洶涌“水勢”帶來的沖擊。
梵悅·凌云窗外景觀實景
由項目地塊東側(cè)并不臨路，難以借助旁支道路的分流。因此貝氏父子將建筑的帆角設(shè)計在項目的東側(cè)（帆角為消防樓梯空間，避免居住上的尖銳不適感），以破“水勢”帶來的沖擊。而整個建筑風(fēng)帆則以完全展開的姿態(tài)面向浮山灣，背靠浮山。最終形成后有靠（浮山），前有照（浮山灣）的文化地理格局。
梵悅·凌云窗外景觀實景
建立在中國《易經(jīng)》的基礎(chǔ)之上的風(fēng)水理論，最為核心就是對于“勢”的處理，以及“變”的運用。作為一個富貴傳承17代的貴族家庭中走出的建筑大師，貝聿銘尤為精通此道。包括他對于光線的處理，自然景觀的融合，都能反映他對于居住風(fēng)水的在意。因此貝氏父子在設(shè)計梵悅凌云時，尤為強(qiáng)調(diào)每一戶的觀景效果以及南北通透。只有充滿陽光，觀山看海，風(fēng)光無限好的居所，才是真正上風(fēng)上水的吉宅。
正如貝氏建筑事務(wù)的設(shè)計宗旨：尊重歷史，超越現(xiàn)實，追求永恒。青島梵悅·凌云，是對于傳統(tǒng)的尊重，更是對于東方人居哲學(xué)的現(xiàn)代演繹。只有在變化之中，創(chuàng)造永恒，才能成為跨越時空的經(jīng)典。
梵悅·凌云戶內(nèi)實景
