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夏季風(fēng):中國當(dāng)代藝術(shù)即將蛻變
記者:您感覺中國當(dāng)代藝術(shù)是否還處于受制約的狀態(tài)? 夏季風(fēng):在對待中國當(dāng)代藝術(shù)的問題上,官方至少還保持一定的距離,保持著警惕、甚至打壓的態(tài)度。受中國官方所排斥的東西,為什么在西方大受歡迎?把它放在一個時代的大格局上去看,實際上是中、西方意識形態(tài)的一種對抗。當(dāng)中國當(dāng)代藝術(shù)家的作品跟本國政府的意識形態(tài)相抵觸的時候,對于另外一種制度下的人可能是最好的籌碼。中國當(dāng)代藝術(shù)之所以在世界上成名,基于當(dāng)時都是“被選擇者”。再仔細分析一下,會發(fā)現(xiàn)這些選擇者在西方藝術(shù)史里也不是最主要的評論家,只是邊緣化的一些人,其次是一些投資者,收藏家。很顯然他們是以逐利為目的做這個東西的,這個逐利的成份包含的不僅是藝術(shù)本身,也是附加在藝術(shù)上的另外一種意識形態(tài)。 記者...
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2010/09/03 11:10:44
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章燕紫:“我覺得不畫不行了,才開始畫”
8月25日,《踏莎行—章燕紫水墨畫展》在上海美術(shù)館開幕。作品分幾個階段,展示了近年來章燕紫在水墨畫的形式和內(nèi)容等方面的探索和嘗試。 雖然在畫家中,章燕紫被視為年輕一代,但不少專家都驚訝于她對畫面線條的把握,靈動而灑脫。2008年,章燕紫在法國巴黎舉辦個人畫展,反響熱烈,有評論家稱:“在章燕紫的作品中感受到上世紀30年代巴黎畫派和日本的氣息。”畫展在當(dāng)?shù)氐姆磻?yīng)令章燕紫有些意外,驚喜之余,她收獲了信心,這也對于她之后的創(chuàng)作產(chǎn)生了轉(zhuǎn)折性的影響,“我一下子跳出了原本腦子里的框子,豁然開朗,無拘無束。”章燕紫說。 長期以來,章燕紫作品一直以女性主題居多,從初中就開始系統(tǒng)學(xué)畫的章燕紫對于女性表現(xiàn)得尤為細膩,想來或許和她從小就愛畫美人有關(guān)系。“初...
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2010/09/03 11:05:50
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唐昕:收藏的是一段文化史
收藏,實際上就是有機會收藏一段文化史或者是文明史,它的價值是歸屬于整個社會的。泰康實際上花了錢就有了更多的責(zé)任,這種責(zé)任讓它去替整個社會保管,讓它最終成為一個非常專業(yè)的保管員。 記者:當(dāng)我們?nèi)Ψ鲋惨环N新的藝術(shù)形式,或者期待更新銳的藝術(shù)展覽出現(xiàn)時,更廣大的公眾可能并不接受的時候,作為藝術(shù)展覽的策劃方,心中會有一種遺憾嗎? 唐昕:從個人的角度來講,我覺得沒有什么遺憾。實驗性特別強的作品創(chuàng)作、展示之類的活動,實際上目標(biāo)人群是業(yè)內(nèi)人士,不是大眾。就像其他學(xué)科的實驗,在實驗階段不會直接在社會上使用,它需要有學(xué)科內(nèi)部的一些探索、探討,還有實驗的過程。大眾接觸藝術(shù)或者接受藝術(shù),是對自己有一種滿足,這種滿足會讓他覺得藝術(shù)跟他有關(guān)系。這種滿足感的...
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2010/09/03 11:04:50
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浴火與涅磐——張洹訪談
訪談時間:2010年6月 身體是生存體驗的唯一直接途徑 杜曦云(以下簡稱杜):你曾經(jīng)談到,在30歲時(1995年),非常沮喪,想殺掉自己卻又辦不到。為什么? 張洹(以下簡稱張):30歲的時候,事業(yè)沒有任何起色。 那段時期發(fā)生的暴力事件很困擾我,很壓抑,想干掉自己,又干不掉自己。 有一次很倒霉。北京的夏天晚上十二點多,我和幾個朋友一起去酒吧喝酒,這個酒吧叫“洗車吧”(Car Wash),那天酒吧的位置幾乎全滿了,只剩幾個位置空著,一坐那兒,對面就有個男人說“滾”,我還沒反應(yīng)過來,對方的一杯啤酒就豁到我臉上來了,接著另...
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2010/09/03 10:51:32
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王小帥:偶像,在未被炒作前的收藏
王寧:您是從什么時候開始接觸當(dāng)代藝術(shù)的? 王小帥:當(dāng)代藝術(shù)從什么時候開始接觸,我也不清楚了。因為我也學(xué)畫,從小就喜歡繪畫,那個時候全國正在進行文化大革命,我們?nèi)矣衷谖液苄〉臅r候就從上海搬到了貴州,精神生活也就談不上。那個時候也小,繪畫就是單純的喜歡。后來我考上了中央美術(shù)學(xué)院附中,在那系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)了四年繪畫,但是發(fā)現(xiàn)想成為職業(yè)藝術(shù)家的想法越來越淡,覺得繪畫在那個年代已經(jīng)無法滿足我想要表達的問題。附中畢業(yè),我選擇了北京電影學(xué)院,在導(dǎo)演系學(xué)習(xí)。但即使是這樣,這么多年來我也一直沒有跟繪畫界斷絕過關(guān)系。我身邊有很多當(dāng)年就已經(jīng)是好朋友的藝術(shù)家,像劉曉東和魏野都是那個年代就結(jié)實的朋友。 我80年代初學(xué)的是美術(shù),89年從電影學(xué)院畢業(yè),之后就開始...
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2010/09/03 10:42:27
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第六屆中國·宋莊文化藝術(shù)節(jié)總策劃岳路平訪談之一
記者:岳老師,感謝您今天接受我們的采訪。作為“第六屆中國·宋莊文化藝術(shù)節(jié)”總策劃,您把策展的主題定為“跨界”,您當(dāng)時是怎樣擬定這樣一個題目的? 岳老師:首先我覺得是基于目前對宋莊的觀察,因為我進入宋莊之后有一個很強烈的感受,就是這里是一個非常跨界的地方!比如說我們的精神病院對面就有一個后現(xiàn)代的建筑,然后我們的村民也自己蓋美術(shù)館,藝術(shù)家反而開起了餐廳。很多跡象都表明宋莊是一個跨界的現(xiàn)場,這個跨界是沒有任何設(shè)計性的,是自然生發(fā)出來的。我感覺到了宋莊的活力,之后就在思考宋莊跨界的現(xiàn)象是不是全國其它地方也會有,所以我很有興趣來討論一下這個“跨界”的現(xiàn)象。 我覺得如果要了解跨界,我剛才說的那幾個特點是比較...
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2010/09/03 10:37:49
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第六屆中國·宋莊文化藝術(shù)節(jié)總策劃岳路平訪談之二
記者:岳老師您好,作為第六屆宋莊文化藝術(shù)節(jié)的總策劃,您怎樣看待宋莊現(xiàn)在是一個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)?以您的身份怎樣解讀文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一詞呢?比如說其中包括文化、創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)這三者,它們有什么關(guān)系? 岳老師:我覺得實際上在于不管它是文化產(chǎn)業(yè)區(qū)還是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū),這都是一個外在的定義,最重要的是它里邊能不能生產(chǎn)創(chuàng)意,這才是最核心的。那么首先我們要知道什么叫創(chuàng)意?如何能夠生產(chǎn)創(chuàng)意?而且創(chuàng)意有一個根本的落腳點,就是創(chuàng)意的載體是個人,而不是企業(yè)或者國家。所以我首先關(guān)心的是在宋莊有沒有這些有創(chuàng)意的人,這個可能是第一條的。所以我理解現(xiàn)在中國有很多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū),他們有區(qū)但是沒有人,或者說有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)但是并沒有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。 講一個不太恰當(dāng)?shù)男υ挘幸粋€做心臟搭橋手術(shù)的名醫(yī),他去為一個病人做手術(shù)。但是由于...
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2010/09/03 10:37:31
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第六屆中國·宋莊文化藝術(shù)節(jié)總策劃岳路平訪談之三
記者:岳老師您當(dāng)初是怎樣提起“跨界”作為藝術(shù)節(jié)主題的呢? 岳老師:我覺得跨界在一般人理解來講是這兩年比較時髦的一個說法。他們這個跨界,我認為主要是一個錦上添花的“跨界”,它指的是在汽車或者是時尚、設(shè)計界的風(fēng)格、學(xué)科、門類之間的混搭,穿越和跨界。但是我們這個藝術(shù)節(jié)所說的“跨界”跟它有很大的差別,如果說他們是一個裝飾性的跨界,我們就是一個基礎(chǔ)性的跨界;如果他們是錦上添花的跨界,我們就是一個雪中送炭的跨界。為什么是雪中送炭?我希望這里的“跨界”,主要是要探討今天對當(dāng)代藝術(shù)以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)認識上面的一個基礎(chǔ)。 關(guān)于這個認識的基礎(chǔ),體現(xiàn)在我想討論的我們到底存不存在一個體制內(nèi)外的不同或者說對抗?因...
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2010/09/03 10:37:13
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第六屆中國·宋莊文化藝術(shù)節(jié)總策劃岳路平訪談之四
記者:岳老師,以您的身份,您覺得宋莊文化藝術(shù)節(jié)對宋莊正在進行的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有什么影響? 岳老師:因為我覺得宋莊是一個村落形態(tài)的事物,藝術(shù)節(jié)是一個項目形態(tài)的東西。宋莊目前在北京市來說在地理上并不占優(yōu)勢,所以藝術(shù)節(jié)作為藝術(shù)的大事件應(yīng)該是永不落幕的事件。我并不會很狹窄地理解它是一個藝術(shù)或者文化方面的節(jié)日,這僅僅是一個理由,我更希望理解它是宋莊正在發(fā)生的一個事件,一直都在進行著的,每年三百六十五天都在進行的。只不過是都有一個周期性的爆發(fā)點,就是在我們的藝術(shù)節(jié)開幕,我這樣來理解它。 記者:藝術(shù)節(jié)作為我們宋莊的亮點,可能讓我想到世博會還有什么廣州三年展、文獻展都是各個城市、各個國家的亮點,您覺得我們的藝術(shù)節(jié)跟這些大型的博覽會相比有什么差別或者是有什么不一樣嗎? ...
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2010/09/03 10:36:53
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第六屆中國·宋莊文化藝術(shù)節(jié)總策劃岳路平訪談之五
記者:岳老師,我們知道您過去一直在西安從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面的工作,并且對宋莊也有很深的了解。以您這樣一個特殊的身份,您覺得西安跟宋莊有什么區(qū)別?能比較一下西安和宋莊這兩個地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)嗎? 岳老師:我覺得可比的地方非常多,我們可以先宏觀地描述一下。首先宋莊是北京市的一部分,北京是一個古都,西安也是一個古都,但北京是一個百年為單位的古都,西安是一個千年為單位的古都。因為北京我們都知道主要是涉及到明、清、民國的傳統(tǒng),西安則是漢唐傳統(tǒng)比較被強調(diào)的,所以這兩個城市首先在文化的基礎(chǔ)上面有很大的不一樣。至于說,在整個時代的背景下面,北京是今天的首都,西安是一個故都。如果說西安是首都的話它是作為一個遺產(chǎn)來理解的,北京是今天正在運行的中國的政治、文化中心,我們從這個角度來理解就可以看出很多問題。 ...
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2010/09/03 10:36:35
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2026/04/28
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琴瑟和鳴
開始:
2026/04/17
結(jié)束:
2026/04/24
省市:
安徽
場館:
安徽省書畫院美術(shù)館
寫我意
開始:
2026/04/18
結(jié)束:
2026/06/28
省市:
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場館:
武漢美術(shù)館
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張大千
張大千簡介(1899-1983)原名正權(quán),后改名爰,小名季,又名季爰。號大千、大千居士,以號行。畫室名大風(fēng)堂。四川內(nèi)江人。 張 大千 在現(xiàn)代藝壇上,張大千大概是成就最高的國畫家了。他精山水、工人物、善花草,還能書會鑾,我不知能出其右者誰?比起會畫來,張大千...
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