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名人訪談
夏季風(fēng)：中國當(dāng)代藝術(shù)即將蛻變
記者：您感覺中國當(dāng)代藝術(shù)是否還處于受制約的狀態(tài)? 夏季風(fēng)：在對待中國當(dāng)代藝術(shù)的問題上，官方至少還保持一定的距離，保持著警惕、甚至打壓的態(tài)度。受中國官方所排斥的東西，為什么在西方大受歡迎?把它放在一個時代的大格局上去看，實際上是中、西方意識形態(tài)的一種對抗。當(dāng)中國當(dāng)代藝術(shù)家的作品跟本國政府的意識形態(tài)相抵觸的時候，對于另外一種制度下的人可能是最好的籌碼。中國當(dāng)代藝術(shù)之所以在世界上成名，基于當(dāng)時都是“被選擇者”。再仔細分析一下，會發(fā)現(xiàn)這些選擇者在西方藝術(shù)史里也不是最主要的評論家，只是邊緣化的一些人，其次是一些投資者，收藏家。很顯然他們是以逐利為目的做這個東西的，這個逐利的成份包含的不僅是藝術(shù)本身，也是附加在藝術(shù)上的另外一種意識形態(tài)。 記者...
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2010/09/03 11:10:44
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章燕紫：“我覺得不畫不行了，才開始畫”
8月25日，《踏莎行—章燕紫水墨畫展》在上海美術(shù)館開幕。作品分幾個階段，展示了近年來章燕紫在水墨畫的形式和內(nèi)容等方面的探索和嘗試。 雖然在畫家中，章燕紫被視為年輕一代，但不少專家都驚訝于她對畫面線條的把握，靈動而灑脫。2008年，章燕紫在法國巴黎舉辦個人畫展，反響熱烈，有評論家稱：“在章燕紫的作品中感受到上世紀30年代巴黎畫派和日本的氣息。”畫展在當(dāng)?shù)氐姆磻?yīng)令章燕紫有些意外，驚喜之余，她收獲了信心，這也對于她之后的創(chuàng)作產(chǎn)生了轉(zhuǎn)折性的影響，“我一下子跳出了原本腦子里的框子，豁然開朗，無拘無束。”章燕紫說。 長期以來，章燕紫作品一直以女性主題居多，從初中就開始系統(tǒng)學(xué)畫的章燕紫對于女性表現(xiàn)得尤為細膩，想來或許和她從小就愛畫美人有關(guān)系。“初...
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2010/09/03 11:05:50
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唐昕：收藏的是一段文化史
收藏，實際上就是有機會收藏一段文化史或者是文明史，它的價值是歸屬于整個社會的。泰康實際上花了錢就有了更多的責(zé)任，這種責(zé)任讓它去替整個社會保管，讓它最終成為一個非常專業(yè)的保管員。 記者：當(dāng)我們?nèi)Ψ鲋惨环N新的藝術(shù)形式，或者期待更新銳的藝術(shù)展覽出現(xiàn)時，更廣大的公眾可能并不接受的時候，作為藝術(shù)展覽的策劃方，心中會有一種遺憾嗎? 唐昕：從個人的角度來講，我覺得沒有什么遺憾。實驗性特別強的作品創(chuàng)作、展示之類的活動，實際上目標(biāo)人群是業(yè)內(nèi)人士，不是大眾。就像其他學(xué)科的實驗，在實驗階段不會直接在社會上使用，它需要有學(xué)科內(nèi)部的一些探索、探討，還有實驗的過程。大眾接觸藝術(shù)或者接受藝術(shù)，是對自己有一種滿足，這種滿足會讓他覺得藝術(shù)跟他有關(guān)系。這種滿足感的...
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2010/09/03 11:04:50
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浴火與涅磐——張洹訪談
訪談時間：2010年6月 身體是生存體驗的唯一直接途徑 杜曦云(以下簡稱杜)：你曾經(jīng)談到，在30歲時(1995年)，非常沮喪，想殺掉自己卻又辦不到。為什么? 張洹(以下簡稱張)：30歲的時候，事業(yè)沒有任何起色。 那段時期發(fā)生的暴力事件很困擾我，很壓抑，想干掉自己，又干不掉自己。 有一次很倒霉。北京的夏天晚上十二點多，我和幾個朋友一起去酒吧喝酒，這個酒吧叫“洗車吧”(Car Wash)，那天酒吧的位置幾乎全滿了，只剩幾個位置空著，一坐那兒，對面就有個男人說“滾”，我還沒反應(yīng)過來，對方的一杯啤酒就豁到我臉上來了，接著另...
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2010/09/03 10:51:32
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王小帥：偶像，在未被炒作前的收藏
王寧：您是從什么時候開始接觸當(dāng)代藝術(shù)的? 王小帥：當(dāng)代藝術(shù)從什么時候開始接觸，我也不清楚了。因為我也學(xué)畫，從小就喜歡繪畫，那個時候全國正在進行文化大革命，我們?nèi)矣衷谖液苄〉臅r候就從上海搬到了貴州，精神生活也就談不上。那個時候也小，繪畫就是單純的喜歡。后來我考上了中央美術(shù)學(xué)院附中，在那系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)了四年繪畫，但是發(fā)現(xiàn)想成為職業(yè)藝術(shù)家的想法越來越淡，覺得繪畫在那個年代已經(jīng)無法滿足我想要表達的問題。附中畢業(yè)，我選擇了北京電影學(xué)院，在導(dǎo)演系學(xué)習(xí)。但即使是這樣，這么多年來我也一直沒有跟繪畫界斷絕過關(guān)系。我身邊有很多當(dāng)年就已經(jīng)是好朋友的藝術(shù)家，像劉曉東和魏野都是那個年代就結(jié)實的朋友。 我80年代初學(xué)的是美術(shù)，89年從電影學(xué)院畢業(yè)，之后就開始...
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2010/09/03 10:42:27
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第六屆中國·宋莊文化藝術(shù)節(jié)總策劃岳路平訪談之一
記者：岳老師，感謝您今天接受我們的采訪。作為“第六屆中國·宋莊文化藝術(shù)節(jié)”總策劃，您把策展的主題定為“跨界”，您當(dāng)時是怎樣擬定這樣一個題目的？ 岳老師：首先我覺得是基于目前對宋莊的觀察，因為我進入宋莊之后有一個很強烈的感受，就是這里是一個非常跨界的地方！比如說我們的精神病院對面就有一個后現(xiàn)代的建筑，然后我們的村民也自己蓋美術(shù)館，藝術(shù)家反而開起了餐廳。很多跡象都表明宋莊是一個跨界的現(xiàn)場，這個跨界是沒有任何設(shè)計性的，是自然生發(fā)出來的。我感覺到了宋莊的活力，之后就在思考宋莊跨界的現(xiàn)象是不是全國其它地方也會有，所以我很有興趣來討論一下這個“跨界”的現(xiàn)象。 我覺得如果要了解跨界，我剛才說的那幾個特點是比較...
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2010/09/03 10:37:49
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第六屆中國·宋莊文化藝術(shù)節(jié)總策劃岳路平訪談之二
記者：岳老師您好，作為第六屆宋莊文化藝術(shù)節(jié)的總策劃，您怎樣看待宋莊現(xiàn)在是一個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)？以您的身份怎樣解讀文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一詞呢？比如說其中包括文化、創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)這三者，它們有什么關(guān)系？ 岳老師：我覺得實際上在于不管它是文化產(chǎn)業(yè)區(qū)還是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)，這都是一個外在的定義，最重要的是它里邊能不能生產(chǎn)創(chuàng)意，這才是最核心的。那么首先我們要知道什么叫創(chuàng)意？如何能夠生產(chǎn)創(chuàng)意？而且創(chuàng)意有一個根本的落腳點，就是創(chuàng)意的載體是個人，而不是企業(yè)或者國家。所以我首先關(guān)心的是在宋莊有沒有這些有創(chuàng)意的人，這個可能是第一條的。所以我理解現(xiàn)在中國有很多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，他們有區(qū)但是沒有人，或者說有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)但是并沒有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。 講一個不太恰當(dāng)?shù)男υ挘幸粋€做心臟搭橋手術(shù)的名醫(yī)，他去為一個病人做手術(shù)。但是由于...
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2010/09/03 10:37:31
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第六屆中國·宋莊文化藝術(shù)節(jié)總策劃岳路平訪談之三
記者：岳老師您當(dāng)初是怎樣提起“跨界”作為藝術(shù)節(jié)主題的呢？ 岳老師：我覺得跨界在一般人理解來講是這兩年比較時髦的一個說法。他們這個跨界，我認為主要是一個錦上添花的“跨界”，它指的是在汽車或者是時尚、設(shè)計界的風(fēng)格、學(xué)科、門類之間的混搭，穿越和跨界。但是我們這個藝術(shù)節(jié)所說的“跨界”跟它有很大的差別，如果說他們是一個裝飾性的跨界，我們就是一個基礎(chǔ)性的跨界；如果他們是錦上添花的跨界，我們就是一個雪中送炭的跨界。為什么是雪中送炭？我希望這里的“跨界”，主要是要探討今天對當(dāng)代藝術(shù)以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)認識上面的一個基礎(chǔ)。 關(guān)于這個認識的基礎(chǔ)，體現(xiàn)在我想討論的我們到底存不存在一個體制內(nèi)外的不同或者說對抗？因...
[詳細+]
2010/09/03 10:37:13
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第六屆中國·宋莊文化藝術(shù)節(jié)總策劃岳路平訪談之四
記者：岳老師，以您的身份，您覺得宋莊文化藝術(shù)節(jié)對宋莊正在進行的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有什么影響？ 岳老師：因為我覺得宋莊是一個村落形態(tài)的事物，藝術(shù)節(jié)是一個項目形態(tài)的東西。宋莊目前在北京市來說在地理上并不占優(yōu)勢，所以藝術(shù)節(jié)作為藝術(shù)的大事件應(yīng)該是永不落幕的事件。我并不會很狹窄地理解它是一個藝術(shù)或者文化方面的節(jié)日，這僅僅是一個理由，我更希望理解它是宋莊正在發(fā)生的一個事件，一直都在進行著的，每年三百六十五天都在進行的。只不過是都有一個周期性的爆發(fā)點，就是在我們的藝術(shù)節(jié)開幕，我這樣來理解它。 記者：藝術(shù)節(jié)作為我們宋莊的亮點，可能讓我想到世博會還有什么廣州三年展、文獻展都是各個城市、各個國家的亮點，您覺得我們的藝術(shù)節(jié)跟這些大型的博覽會相比有什么差別或者是有什么不一樣嗎？ ...
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2010/09/03 10:36:53
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第六屆中國·宋莊文化藝術(shù)節(jié)總策劃岳路平訪談之五
記者：岳老師，我們知道您過去一直在西安從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面的工作，并且對宋莊也有很深的了解。以您這樣一個特殊的身份，您覺得西安跟宋莊有什么區(qū)別？能比較一下西安和宋莊這兩個地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)嗎？ 岳老師：我覺得可比的地方非常多，我們可以先宏觀地描述一下。首先宋莊是北京市的一部分，北京是一個古都，西安也是一個古都，但北京是一個百年為單位的古都，西安是一個千年為單位的古都。因為北京我們都知道主要是涉及到明、清、民國的傳統(tǒng)，西安則是漢唐傳統(tǒng)比較被強調(diào)的，所以這兩個城市首先在文化的基礎(chǔ)上面有很大的不一樣。至于說，在整個時代的背景下面，北京是今天的首都，西安是一個故都。如果說西安是首都的話它是作為一個遺產(chǎn)來理解的，北京是今天正在運行的中國的政治、文化中心，我們從這個角度來理解就可以看出很多問題。 ...
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2010/09/03 10:36:35
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開始：
2026/04/17
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場館：
安徽省書畫院美術(shù)館
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開始：
2026/04/18
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2026/06/28
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場館：
武漢美術(shù)館
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張大千
張大千簡介（1899－1983）原名正權(quán)，后改名爰，小名季，又名季爰。號大千、大千居士，以號行。畫室名大風(fēng)堂。四川內(nèi)江人。 張 大千 在現(xiàn)代藝壇上，張大千大概是成就最高的國畫家了。他精山水、工人物、善花草，還能書會鑾，我不知能出其右者誰？比起會畫來，張大千...
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